神马文学网国际歌歌词
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:24:53
[法]欧仁.鲍狄埃词
比尔.狄盖特曲
起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！
是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容的寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！
（副歌）
这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。
《国际歌》及其中文译者
“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人……”
１４０年前的今天，诗人欧仁·鲍狄埃在白色恐怖笼罩下的巴黎郊外，奋笔疾书写下不朽的无产阶级的光辉诗篇——《国际歌》。这首歌穿越辽远的时空，直至今日仍回响在中国的大地。
这首歌，在中国的革命历史上有着特殊的位置。多少人在铿锵激昂的《国际歌》声中加入中国共产党：多少共产党员面对敌人的屠刀，唱着这首无产阶级的正气歌，慷慨就义。
《国际歌》是共产主义的“通行证”，是找到自己同志的特殊语言。这首歌从诞生到在中国的流传，无数次验证了这一点。
１８７１年，鲍狄埃笔下诞生的《国际歌》，原名为《国际工人联盟》，１８８７年正式刊载在他的诗集《革命歌集》中。第二年，工人业余音乐家狄盖特用了三天为它谱曲。
１４０年来，《国际歌》成为国际无产阶级的战歌，被翻译成世界各国文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。在俄国冬宫，在西班牙前线，在中国的渣滓洞集中营，在亚非拉的反帝反殖战场上……一切曾有被压迫者反抗的地方，都能听到《国际歌》的激昂声音。鲍狄埃也因此被称为“是一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。
在我国，早在２０世纪之初，就有了《国际歌》的中译。据专家考证，１９２０年１０月广东省共产主义小组主办的《劳动者》周刊，１１月留法勤工俭学学生主办的《华工旬刊》，１９２３年《小说月报》第十二卷增刊《俄国文学研究》上都曾出现过未曾署名的中文翻译。
首先有署名的中文版本应该是郑振铎留下来的。１９２０年七八月间的一天，还是北京铁路管理学校学生的郑振铎，和好友耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。一首首充满革命激情的诗，深深打动了他们的心弦。于是，他俩采取了分工合作的办法：由耿济之先把诗歌的大意口译出来，再由郑振铎用中文来“笔述”。第一天，他俩一直到深夜，译出了第一首《第三国际党的颂歌》。这两段诗和今天流行的《国际歌》中文歌词极相似，但译文直到１０个月以后才发表，而且是诗的形式，没有附曲，不适合唱颂。
１９２３年６月，《新青年》第1期上发表了瞿秋白从法文译来的词和简谱《国际歌》，这便是我国最早能唱的《国际歌》。瞿秋白素有才子之称，１９２０年，当他旅俄途经哈尔滨时，在参加俄国人庆祝十月革命三周年大会上首次听到此歌。１９２３年春夏之交，他将这首歌译成汉语。当时，他一边弹奏风琴，一边反复吟唱译词，不断斟酌修改，直到顺口易唱为止。法文“国际”这个词，如果译成中文，只有两个字，而这个音节有八拍，不易唱好。经过再三琢磨，他采用音译“英德纳雄纳尔”。《国际歌》才在社会上传唱起来。
１９３５年初，中央苏区陷落前夕，瞿秋白等突围时被俘。蒋介石见劝降不成，下令处决。临刑前，瞿秋白神色自若，走到一处草坪上坐下，说了一句：“此地就很好”，同时还唱起了这首自己翻译的《国际歌》，坦荡面对死神。
而我们今天在各种集会上所传唱的，其实是１９２３年，诗人萧三在莫斯科译配了《国际歌》的词曲，副歌译为：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”
萧三是毛泽东的同学，曾追随毛泽东共同发起成立“新民学会”。１９２０年５月，萧三远涉重洋，来到法国。当他和他的战友们第一次听到法语《国际歌》的时候，热血沸腾，产生了把它翻译成中文的心愿。
１９２２年冬，萧三从巴黎来到莫斯科。第二年，他与陈乔年一起，把《国际歌》的歌词初步翻译成中文。后来，他们先后回国，使《国际歌》的旋律传遍祖国各地。当萧三回到延安后，在延安文艺工作者的帮助下，又完成了全部歌词的修改、重译。“延安版”的《国际歌》一直唱到６０年代初。
１９６２年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》歌词加以更加仔细的推敲，产生了《国际歌》新的中译本，一直唱到今天。但其中“International”一词，萧三曾拟略加修改，把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但此后各种出版物仍照原样排印，保持首创于瞿秋白的音译不变。其实这也是全世界所有译文都完全按照音译的一句。
《国际歌》全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不屈的气节；中段旋律始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。
《国际歌》是革命的宣言，是战斗的号角，激励我们前行，催促我们奋进，鼓舞我们为实现共产主义而奋斗终身。
《欧仁·鲍狄埃（为纪念他逝世25周年而作）》 (列宁)
（1913年1月3日）
去年，1912年11月，是法国的工人诗人欧仁·鲍狄埃，即著名的无产阶级的《国际歌》（“起来，饥寒交迫的奴隶……”）的作者逝世25周年。
这首歌已经译成欧洲各种文字，而且不仅仅是欧洲文字。一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。
世界各国的工人相继唱起自己的先进战士、无产者诗人的这首歌，并且使这首歌成了全世界无产阶级的歌。 ......载于1913年1月3日《真理报》 选自《列宁全集》第2版第22卷
比尔.狄盖特曲
起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功！
是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容的寄生虫！最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！
（副歌）
这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。
《国际歌》及其中文译者
“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人……”
１４０年前的今天，诗人欧仁·鲍狄埃在白色恐怖笼罩下的巴黎郊外，奋笔疾书写下不朽的无产阶级的光辉诗篇——《国际歌》。这首歌穿越辽远的时空，直至今日仍回响在中国的大地。
这首歌，在中国的革命历史上有着特殊的位置。多少人在铿锵激昂的《国际歌》声中加入中国共产党：多少共产党员面对敌人的屠刀，唱着这首无产阶级的正气歌，慷慨就义。
《国际歌》是共产主义的“通行证”，是找到自己同志的特殊语言。这首歌从诞生到在中国的流传，无数次验证了这一点。
１８７１年，鲍狄埃笔下诞生的《国际歌》，原名为《国际工人联盟》，１８８７年正式刊载在他的诗集《革命歌集》中。第二年，工人业余音乐家狄盖特用了三天为它谱曲。
１４０年来，《国际歌》成为国际无产阶级的战歌，被翻译成世界各国文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。在俄国冬宫，在西班牙前线，在中国的渣滓洞集中营，在亚非拉的反帝反殖战场上……一切曾有被压迫者反抗的地方，都能听到《国际歌》的激昂声音。鲍狄埃也因此被称为“是一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。
在我国，早在２０世纪之初，就有了《国际歌》的中译。据专家考证，１９２０年１０月广东省共产主义小组主办的《劳动者》周刊，１１月留法勤工俭学学生主办的《华工旬刊》，１９２３年《小说月报》第十二卷增刊《俄国文学研究》上都曾出现过未曾署名的中文翻译。
首先有署名的中文版本应该是郑振铎留下来的。１９２０年七八月间的一天，还是北京铁路管理学校学生的郑振铎，和好友耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。一首首充满革命激情的诗，深深打动了他们的心弦。于是，他俩采取了分工合作的办法：由耿济之先把诗歌的大意口译出来，再由郑振铎用中文来“笔述”。第一天，他俩一直到深夜，译出了第一首《第三国际党的颂歌》。这两段诗和今天流行的《国际歌》中文歌词极相似，但译文直到１０个月以后才发表，而且是诗的形式，没有附曲，不适合唱颂。
１９２３年６月，《新青年》第1期上发表了瞿秋白从法文译来的词和简谱《国际歌》，这便是我国最早能唱的《国际歌》。瞿秋白素有才子之称，１９２０年，当他旅俄途经哈尔滨时，在参加俄国人庆祝十月革命三周年大会上首次听到此歌。１９２３年春夏之交，他将这首歌译成汉语。当时，他一边弹奏风琴，一边反复吟唱译词，不断斟酌修改，直到顺口易唱为止。法文“国际”这个词，如果译成中文，只有两个字，而这个音节有八拍，不易唱好。经过再三琢磨，他采用音译“英德纳雄纳尔”。《国际歌》才在社会上传唱起来。
１９３５年初，中央苏区陷落前夕，瞿秋白等突围时被俘。蒋介石见劝降不成，下令处决。临刑前，瞿秋白神色自若，走到一处草坪上坐下，说了一句：“此地就很好”，同时还唱起了这首自己翻译的《国际歌》，坦荡面对死神。
而我们今天在各种集会上所传唱的，其实是１９２３年，诗人萧三在莫斯科译配了《国际歌》的词曲，副歌译为：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”
萧三是毛泽东的同学，曾追随毛泽东共同发起成立“新民学会”。１９２０年５月，萧三远涉重洋，来到法国。当他和他的战友们第一次听到法语《国际歌》的时候，热血沸腾，产生了把它翻译成中文的心愿。
１９２２年冬，萧三从巴黎来到莫斯科。第二年，他与陈乔年一起，把《国际歌》的歌词初步翻译成中文。后来，他们先后回国，使《国际歌》的旋律传遍祖国各地。当萧三回到延安后，在延安文艺工作者的帮助下，又完成了全部歌词的修改、重译。“延安版”的《国际歌》一直唱到６０年代初。
１９６２年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》歌词加以更加仔细的推敲，产生了《国际歌》新的中译本，一直唱到今天。但其中“International”一词，萧三曾拟略加修改，把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但此后各种出版物仍照原样排印，保持首创于瞿秋白的音译不变。其实这也是全世界所有译文都完全按照音译的一句。
《国际歌》全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不屈的气节；中段旋律始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。
《国际歌》是革命的宣言，是战斗的号角，激励我们前行，催促我们奋进，鼓舞我们为实现共产主义而奋斗终身。
《欧仁·鲍狄埃（为纪念他逝世25周年而作）》 (列宁)
（1913年1月3日）
去年，1912年11月，是法国的工人诗人欧仁·鲍狄埃，即著名的无产阶级的《国际歌》（“起来，饥寒交迫的奴隶……”）的作者逝世25周年。
这首歌已经译成欧洲各种文字，而且不仅仅是欧洲文字。一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。
世界各国的工人相继唱起自己的先进战士、无产者诗人的这首歌，并且使这首歌成了全世界无产阶级的歌。 ......载于1913年1月3日《真理报》 选自《列宁全集》第2版第22卷