神马文学网从孔子诛杀少正卯有感
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 04:25:41
从孔子诛杀少正卯有感：
孔夫子杀掉少正卯之事千年来为人说道，多数人是持批判的！我们无从知道少正卯的具体思想体系，但是从孔夫子给立的的罪证来讲可以说明此人善于操作民意，有广大的群众基础，有谋反的能力与号召力但是还没有实现而已！孔子的门生在得闻少正卯后，除了颜回以外其他人都去了，这说明少正卯是个很有名望的思想家！最终他还是被杀了。
现在我们来讨论“孔夫子诛杀少正卯”这个命题，从三个层次来论述。当然，不是算账，更不是声讨些什么！站在君子立场来讲：
1、孔夫子喜欢传到授业解惑。也就是说孔夫子喜欢站在“对”的一面搞他的教育！这和孔夫子的“性本善”是有些冲突的吧。如果本性是善良的，还要“三省吾身”干吗呢？保持本质，顺应天道不就好了吗？显然，孔夫子在看到“性善”的时候，也明白“恶”的存在！所以，才会致力于推行一套标准来规范人们“性善”！所以孔夫子是个“卫道士”般的人物，是的，他在不断的演绎自己的社会构建理论。他像学生在讲解自己的学术时候，就是要求自己的学生能够听他，懂他！而不是不断地提出命题，大家解惑！说得更具体些，孔夫子太自我了！这是中国教育的原型吧。闭合式的，不开放。反观苏格拉提的教育就不是这样了，他总是不断的引导他的学生和朋友们不断地辩论，不断地思考！这种开放与尊重应该是现代西方教育的原型吧！既然孔夫子认为自己是对的，那么，少正卯就是错的！既是错的，孔夫子就要批判，就要排斥！
2、孔夫子和少正卯是典型的思想之争，无可厚非！但是何以致少正卯丧命呢？孔夫子不是纯粹的思想家，他不是！他的思想是为他的政治服务的！所以至此以后中国有多少少正卯不计其数！
3、几千年来，我们一直以孔孟之道来治理国家，禁锢思想！这就容不得别的思想与理念，这种狭隘在封建社会瓦解后，逐渐有所改善！至少在制度上有了新的源泉。但是千年下来的根深蒂固的那种深入筋骨的东西真的就能够说改就改了吗？一定不会！我们国家的人民和政府对于政治有着可耻的“崇拜”，被“政治性”奴役的血液仍然被不断地复制和遗传！试问现在的中国能允许独立的思想家存在吗？有纯粹的思想家一说吗？
现实中是我们不断被告知什么事对的，什么是错的！完全不去考虑个体的思考与辨别能力！我们的“银民”也越来越弱智，等到哪一天风云大变时候，一个个又像待宰的羔羊不知所措！我们需要一个开放的环境去思考去辨别去思考！而不是由个别人来左右和告知！
“诺贝尔和平奖”被和谐了，这有别于“达赖”那一届！似乎一直在捂捂藏藏一件事或者一段历史！其实没有必要，我必须要表明我的态度：第一，清算历史的人事愚昧可耻的！第二：我不赞成本届“诺贝尔和平奖”人的一切言行（因为没有具体的资料来告诉我他的思想是什么？），只是知道他所提出的政治路线是我本人以及我身边的很多人不能接受甚至认为幼稚的！但是，我并不支持对其监禁，因为毕竟只是个构思，还没有危害到国家的利益！我们的国家应该由我们自己决定的，每个人都有做出选择的权利！要尊重包容！我们需要一个环境来公平公正的探讨！每个人心目中都有一个中国梦，这个梦属于全体中国人的！
不要站在人民的对立面，我们的人民需要广开言路，辨别思考！我们要回选择自己的道路。我们应该被告知，这个是我们的权利！我们不是襁褓中的幼儿，需要尊重和被尊重！如果真的相信人民，就应该告诉一个事情的真相，相信我们这个民族，久经历史磨砺的民族智慧会对我们的过去有着最明智的摆正，对于我们的未来会有着最优美的憧憬，对于我们的现在有着最聪慧的选择！
有些事情，全面而自然的讨论和承担，比掖着和捂着发霉发臭的好！
孔夫子杀掉少正卯之事千年来为人说道，多数人是持批判的！我们无从知道少正卯的具体思想体系，但是从孔夫子给立的的罪证来讲可以说明此人善于操作民意，有广大的群众基础，有谋反的能力与号召力但是还没有实现而已！孔子的门生在得闻少正卯后，除了颜回以外其他人都去了，这说明少正卯是个很有名望的思想家！最终他还是被杀了。
现在我们来讨论“孔夫子诛杀少正卯”这个命题，从三个层次来论述。当然，不是算账，更不是声讨些什么！站在君子立场来讲：
1、孔夫子喜欢传到授业解惑。也就是说孔夫子喜欢站在“对”的一面搞他的教育！这和孔夫子的“性本善”是有些冲突的吧。如果本性是善良的，还要“三省吾身”干吗呢？保持本质，顺应天道不就好了吗？显然，孔夫子在看到“性善”的时候，也明白“恶”的存在！所以，才会致力于推行一套标准来规范人们“性善”！所以孔夫子是个“卫道士”般的人物，是的，他在不断的演绎自己的社会构建理论。他像学生在讲解自己的学术时候，就是要求自己的学生能够听他，懂他！而不是不断地提出命题，大家解惑！说得更具体些，孔夫子太自我了！这是中国教育的原型吧。闭合式的，不开放。反观苏格拉提的教育就不是这样了，他总是不断的引导他的学生和朋友们不断地辩论，不断地思考！这种开放与尊重应该是现代西方教育的原型吧！既然孔夫子认为自己是对的，那么，少正卯就是错的！既是错的，孔夫子就要批判，就要排斥！
2、孔夫子和少正卯是典型的思想之争，无可厚非！但是何以致少正卯丧命呢？孔夫子不是纯粹的思想家，他不是！他的思想是为他的政治服务的！所以至此以后中国有多少少正卯不计其数！
3、几千年来，我们一直以孔孟之道来治理国家，禁锢思想！这就容不得别的思想与理念，这种狭隘在封建社会瓦解后，逐渐有所改善！至少在制度上有了新的源泉。但是千年下来的根深蒂固的那种深入筋骨的东西真的就能够说改就改了吗？一定不会！我们国家的人民和政府对于政治有着可耻的“崇拜”，被“政治性”奴役的血液仍然被不断地复制和遗传！试问现在的中国能允许独立的思想家存在吗？有纯粹的思想家一说吗？
现实中是我们不断被告知什么事对的，什么是错的！完全不去考虑个体的思考与辨别能力！我们的“银民”也越来越弱智，等到哪一天风云大变时候，一个个又像待宰的羔羊不知所措！我们需要一个开放的环境去思考去辨别去思考！而不是由个别人来左右和告知！
“诺贝尔和平奖”被和谐了，这有别于“达赖”那一届！似乎一直在捂捂藏藏一件事或者一段历史！其实没有必要，我必须要表明我的态度：第一，清算历史的人事愚昧可耻的！第二：我不赞成本届“诺贝尔和平奖”人的一切言行（因为没有具体的资料来告诉我他的思想是什么？），只是知道他所提出的政治路线是我本人以及我身边的很多人不能接受甚至认为幼稚的！但是，我并不支持对其监禁，因为毕竟只是个构思，还没有危害到国家的利益！我们的国家应该由我们自己决定的，每个人都有做出选择的权利！要尊重包容！我们需要一个环境来公平公正的探讨！每个人心目中都有一个中国梦，这个梦属于全体中国人的！
不要站在人民的对立面，我们的人民需要广开言路，辨别思考！我们要回选择自己的道路。我们应该被告知，这个是我们的权利！我们不是襁褓中的幼儿，需要尊重和被尊重！如果真的相信人民，就应该告诉一个事情的真相，相信我们这个民族，久经历史磨砺的民族智慧会对我们的过去有着最明智的摆正，对于我们的未来会有着最优美的憧憬，对于我们的现在有着最聪慧的选择！
有些事情，全面而自然的讨论和承担，比掖着和捂着发霉发臭的好！
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