李泽厚:鲁迅才是真正的深刻与伟大

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12日 07年01月 22:10:50
李泽厚:鲁迅才是真正的深刻与伟大
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作者：李泽厚  发表于：博客中国(http://vip.bokee.com)
作者:李泽厚 著名哲学家
之一
比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物来，鲁迅是完全不同的人物。和陈独秀一样，鲁迅参加过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，但是他仍然迥然不同于他们。在中国近代思想史上，只有他才是真正深刻的。他在发掘古典传统和现代心灵的惊人深度上，几乎前无古人，后少来者。
鲁迅尽管自１９１８年起在《新青年》发表了《狂人日记》等一系列小说、随感，猛烈地抨击着旧道德旧文学，但他所呐喊的所鼓吹的所反对的，如果从思想角度说，尽管深度远超众人，但在基本思想、主张上，却与当时他的朋友和战友们大体相同，并没有什么独特之处。……他的力扛九鼎叱咤千军的著名杂文，尽管在狠揭烂疮的思想深度和喜笑怒骂的文学风采上，始终是鹤立鸡群、无与伦比，但在思想实质和根本理论上，与当时瞿秋白、冯雪峰等人也基本相同，也并无特殊。
然而，鲁迅却始终是那样独特地闪烁着光辉，至今仍然有着强大的吸引力，原因在哪里呢？除了他对旧中国和传统文化的鞭挞入里沁人心脾外，值得注意的是，鲁迅一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义……胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”，但自称“不可救药的乐观主义者”的肤浅的胡适并不理解这句话。只有鲁迅，才真正身体力行地窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。
这当然与他早期接受尼采哲学作为人生观有观。贬视庸俗，抨击传统，勇猛入世，呼唤超人，不但是鲁迅一生不断揭露和痛斥国民性麻木的思想武器（从《示众》到《铲共大观》《太平歌诀》），而且也是他的孤独和悲凉的生活依据（从《孤独者》到《铸剑》到晚年的一些心境）。鲁迅那种背负因袭重担，肩住黑暗闸门所具有的极其深刻沉重的社会历史内容的孤独悲凉，已经有好些论著反复讲过了。本文觉得重要的是，这种孤独悲凉感由于与他对整个人生荒谬的形上感受中的孤独、悲凉纠缠溶合在一起，才更使它具有了那强有力的深刻度和生命力的。鲁迅也因此而成为中国近现代真正最先获有现代意识的思想家和文学家。
之二
鲁迅对世界的荒谬、怪诞、阴冷感，对死和生的强烈感受是那样的锐敏和深刻，不仅使鲁迅在创作和欣赏的文艺特色和审美兴味（例如对绘画）上，有着明显的现代特征，既不同于郭沫若那种肤浅叫喊自我扩张的浪漫主义，也不同于茅盾那种刻意描绘却同样肤浅的写实主义，而且也使鲁迅终其一生的孤独和悲凉具有形而上学的哲理意味。
鲁迅虽悲观却仍愤激，虽无所希冀却仍奋立前行。但正因为有这种深刻的形上人生感受，使鲁迅的爱爱憎憎，使鲁迅的现实战斗便具有格外的深沉力量。鲁迅的悲观主义比陈独秀、胡适的乐观主义更有韧性的生命强力。
事实上，这里有两种不同的因素或方面的融合，构成了鲁迅特有的孤独和悲怆（悲凉）。一个方面是形上的人生意义的感受和寻求，鲁迅认真钻研过佛经，鲁迅从尼采到安特也夫的现代西方文艺中感受到现代意识，可能还包括日本文学所表达的人生悲哀无托的影响，都使鲁迅的孤独与悲凉具有某种超越的哲理风味。另方面，由于日益卷入实际的战斗历程，与旧文化战，与旧势力战，与章士钊、杨荫榆、陈西滢战，与创造社、太阳社、新月派战，与“革命阵营里的蛀虫”战，与“四条汉子”战……，他所感受、承担和认识的现实的黑暗、苦难的深重、战斗的艰难、前景的渺茫、道路的漫长、人民大众的不觉醒、恶势力的虚伪凶残以及他屡次被革命者和一些青年所误解、反对和攻击，受着来自同一阵营的冷枪暗箭……，都使他感到孤独和悲怆。这是一种具有非常具体的社会历史内容的孤独与悲怆。
然而，正是这两者结合交融才构成了鲁迅的个性特色。因为有后一方面，鲁迅才不会走向纯粹个人主义的超人幻想，才不是那种纯粹个人的失落感、荒谬感、无聊厌倦和脱离现实。因为有前一方面，鲁迅才没有陷入肤浅的“人道主义”、“集体主义”以及科学主义、理性主义中，而忘却对个体“此在”的深沉把握。鲁迅后期的政治色彩异常确定鲜明，几乎压倒其他一切，但他却并没有完全政治化。鲁迅是伟大的启蒙者，他不停地向各种封建主义作韧性的长期的尖锐斗争；但同时却又超越了启蒙，他有着对人生意义的超越寻求。他早年所说“向上之民，欲离是有限相对之现世，以超无限绝对之至上”的精神、观念并未完全消失，尽管他不再认为“迷信可存”，宗教当兴。鲁迅是启蒙者又超越了启蒙，这就使他的启蒙比陈、胡具有更深沉的力量、激情和智慧。
之三
但鲁迅即使在激烈的战斗中也仍时时抚摸着生和死，惊心目睹着生命的逝去和灭亡的总将来临。鲁迅不象周作人，用麻醉和麻木来抵挡和掩盖深刻的悲观，用苦茶和隐士的自我解嘲来解脱人生。鲁迅恰恰相反，以愈战愈强的勇士情怀来纪念着这生和死，赞颂着这生和死。
正因为“一面是埋藏，一面也是留恋”；正因为死亡之后会希望有“坟”，即使不久它也将被踏平；也正因为“问题是从此到那的道路”；所以，生命和死亡于鲁迅便不完全同于现代派。鲁迅把温暖和爱恋仍然留给了人间，即使写于“颓唐”中的＜野草＞诸篇，仍然洒泻着生命的力量。《希望》、《死火》、《墓碣铭》、《过客》、《影的告别》，在惨痛和死灭中仍有奋起；而《秋夜》、《风筝》、《雪》、《腊叶》、《淡淡的血痕中》，在冷峻中便更藏着极大的和暖、情爱和温柔。鲁迅在这里显然不同于卡夫卡，沙特以及陀斯妥也夫斯基，他更温暖，他的人情味更强。他不是那永远折磨着人的残酷的上帝。鲁迅把他的情感化为本体，放在他的创作中，留给了人间。
也许，这是儒家“知其不可而为之”，“惟其义尽，所以仁至”的传统？也许这就是“中国的脊梁”，“民族魂”？它毕竟不同于加缪的西西福斯的无谓劳动。但鲁迅已经把传统精神置放在现代意识的洗礼下深化了，升华了，具有了超越的形上光彩。
所以，鲁迅的孤独和悲凉才有这强大的力量。
把体验着生和死、背负着一切苦难和黑暗、面对着历史的废墟和荒坟的情感心理，化为形上本体，它将哺育着人间。他也就是人的主体性，他也就是那“使造物者也羞惭”的人间的猛士。
这就是现代人的“参天地，赞化育”。这是一种尼采和中国传统精神的奇异的融合。这是人的主体性的超人式的昂扬，这也就是艺术所呈现的巨大的心理本体。
鲁迅思想和文学的潜在力量就在这里。
鲁迅与陈、胡迥然不同。鲁迅是深沉锐敏的文学家和思想家。他的思想充满了爱憎强烈的情感色彩和活生生的现实气息，他的情感充满了思想的力量和哲理的深意。他的作品比起陈、胡来，显然具有远为强大长久的生命力。陈、胡的思想和作品（包括思想的、政治的、文艺的和学术的），在今天已基本过时而不需重读了，但鲁迅却至今仍可以激动着人们。“前不见古人，后不见来着”，鲁迅的孤独、悲凉的人生境界也是超越和伟大的。
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文章评论
1楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-12 22:45:15
泽厚呀,不要再为迅迅呐喊了,现在年龄也老大不小了,多散散心嘛.听话,
2楼 发布者:leedongkai 时间:2007-01-13 00:31:52
1.鲁迅只是个作家, 当然, 对当时的社会有比较清楚认识的思想,但绝对不能是思想家. 2.当时的许多大家, 比如胡适, 其影响力虽然不象鲁迅在特定的时代和国度, 但却是同人类文明价值观相符的, 特别是到了今天, 其人权\人本思想比鲁迅的更符合现在的文明潮流. 3.身为所谓哲学家, 怎么老谈以前的些人? 而且所谈都不是哲学家? 4.现在或以后的哲学大家, 看来, 目前还没出现
3楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 07:55:08
李泽厚先生的很多著述我是很钦佩的。但却不敢苟同他这番评价。是李先生因偏爱鲁迅导致见解偏颇，还是对陈独秀、胡适的东西看得少，领会得浅？
4楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 07:56:46
李泽厚先生的很多著述我是很钦佩的。但却不敢苟同他这番评价。是李先生因偏爱鲁迅导致见解偏颇，还是对陈独秀、胡适的东西看得少，领会得浅？
5楼 发布者:来自文都----桐城 时间:2007-01-13 11:23:08
我非常的赞同李先生的观念,分析得非常的透、深，而楼上的有几位的所说的胡适的观点，但却是同人类文明价值观相符的, 特别是到了今天, 其人权\人本思想比鲁迅的更符合现在的文明潮流.这样的观点我不敢苟同，历史已证明胡适的大方向是错误的，而楼上还有人不能解，太肤浅了，胡适怎么能与鲁迅先生相比，胡适也可以代表了一批自私、势利和小资的思想的人，所以才说出胡适的价值观符合人类文明，邪的观点永远被历史证明掉！ 桐城都市网www.tc513.com 我的QQ：39083308
6楼 发布者:来自文都----桐城 时间:2007-01-13 11:23:18
我非常的赞同李先生的观念,分析得非常的透、深，而楼上的有几位的所说的胡适的观点，但却是同人类文明价值观相符的, 特别是到了今天, 其人权\人本思想比鲁迅的更符合现在的文明潮流.这样的观点我不敢苟同，历史已证明胡适的大方向是错误的，而楼上还有人不能解，太肤浅了，胡适怎么能与鲁迅先生相比，胡适也可以代表了一批自私、势利和小资的思想的人，所以才说出胡适的价值观符合人类文明，邪的观点永远被历史证明掉！ 桐城都市网www.tc513.com 我的QQ：39083308
7楼 发布者:hsc998 时间:2007-01-13 11:58:50
支援,顶
8楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 13:06:33
我不是吃墨水饭的,但我喜欢鲁迅先生的文章，从他那些“灰色文学著作”里，能体会到鲁迅的智慧，勇气，力量和正直善良。能使我了解到半殖民地半封建的中国，能使我理解鲁迅为什么把自已的著作写成“灰色”。读鲁迅的书是一种艺术的欣赏，读鲁迅的书能让人抬头向前看。
9楼 发布者:飞云渡 时间:2007-01-13 13:22:25
[胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”]-------这句话是尼采的名言.
10楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 14:19:04
看看博客中国里面形形色色的狗屁文章,哪篇能与鲁迅相比?以我也做小资的感受,就是小人也.
11楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 16:25:14
鲁迅只不过是个无政府主义者和文学流氓而已，谨此而已。
12楼 发布者:寒星沉语 时间:2007-01-13 17:26:04
我这有一本《批判哲学的批判-康德述评》，看后曾给李老师写了封信，被退回了。。。。。
13楼 发布者:alonelythinker 时间:2007-01-13 17:57:40
鲁迅的文字和思想在中国肯定是很重要的,但在制度建设层面他就不能与胡适相提并论!
14楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 18:06:56
有见地，支持！
15楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 18:13:17
鲁迅是A型血的吧！？
16楼 发布者:魔刺 时间:2007-01-13 18:37:28
看看我解析的鲁迅、、 有见地，支持
17楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 19:32:20
还可以的
18楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 19:34:45
很有说服力
19楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 19:47:38
有鲁迅的见地 你才是一个真正纯地的人
20楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 20:38:54
我
21楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 20:38:56
我
22楼 发布者:清风萧笛 时间:2007-01-13 21:13:04
以前对鲁迅是敬仰，但自从有位很有研究的朋友告诉我鲁迅如何对待他的前妻的事，而一边又大声呼喊妇女解放时，才知道一个人的虚伪，促使我更深的去了解一个人
23楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 21:24:59
11楼我看你都没有看过鲁迅的文章就别在这里大放厥词了.
24楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 22:36:54
还用李泽厚说吗。尊鲁这么多年了，解决了多少问题？还是尊鲁力度不够吗？
25楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-13 22:48:44
还用李泽厚强调吗？尊鲁这么多年了，靠尊鲁解决了多少问题？避免了多少问题？还是尊鲁力度不够吗？李先生计划再试多少年啊？
26楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-14 11:20:18
我想现在的中国社会应给有一部分人是反对鲁迅的，不，应该是一个阶层，这部份人是新兴资本家及其走狗文人，为什么呢，因为鲁迅是一个斗士，一个思想家，他站在人民的立场大声疾呼，他的文章让剥削阶级害怕了，于是他们就雇用走狗文人来抨击。
27楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-15 12:46:37
支持李泽厚先生！我也深深崇拜鲁迅先生，甚至可以说是五体投地，对鲁迅的了解、认识、研究的深入反映着我们民族对传统与现代的认识程度----可以说鲁迅是中国传统文化现代化的特殊历史座标上的具有转折意义的一点，鲁迅的伟大更在于超越于意识形态的方面，更在于对传统文化的认识与批判方面。
28楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-17 10:15:49
全力支持李生和26楼。我很少读鲁迅先生的文章，但我的小学班主任（语文老师）对鲁迅先生是非常崇拜的。当时无知的我也认鲁迅先生非常伟大。现在我可以确认鲁迅先生的确了不起。
29楼 发布者:博客专栏网友 时间:2007-01-17 11:42:00
李哲学家写这种“肤浅的”（文中出现多次）小文？
30楼 发布者:长沙瓦谷 时间:2007-01-18 12:30:55
作为文学家，鲁迅朔造了阿贵等一系列不朽的人物形像。作为思想家，鲁迅提出了改造国民性这样一个改造中国的根本性问题。作为知识分子，鲁迅总是站在统治者的对立面说出真话。这样一个人，在生前当然是孤独的，是悲凉的。然而，这样孤独和悲凉的人生境界却深深影响了一代又一代中国人民。我想，李先生是从这点来看待鲁迅的深刻和伟大吧。
31楼 发布者:爱的觉醒 时间:2007-01-19 10:12:51
各有不同的贡献,为什么要把他们进行比较呢?为什么要比呢?这种心态在中国太严重了,人与人为什么要比呢?????人生在世能活出自己的风采就可以了,他们都各自活出了自己的风采.所以我很尊重他们.做事实吧!!!!!!少点空谈!!!!!
32楼 发布者:无语东流 时间:2007-01-20 11:18:06
我最喜欢的还是鲁迅,只有对民族深重的苦难感同身受的慷慨之士,才有可能写那样精彩的文章!
33楼 发布者:无语东流 时间:2007-01-20 11:19:10
我最喜欢的还是鲁迅,只有对民族深重的苦难感同身受的慷慨之士,才有可能写那样精彩的文章!
34楼 发布者:无语东流 时间:2007-01-20 11:19:25
我最喜欢的还是鲁迅,只有对民族深重的苦难感同身受的慷慨之士,才有可能写那样精彩的文章!
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个人简介
李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于１９３０年６月，１９５４毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的 路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。
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魔刺2007-01-13 18:39:30
精彩，犀利、、
博客专栏网友2007-01-07 08:57:54
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