被遗忘的人物 永不磨灭的贡献(新京报 2007-11-23)

被遗忘的人物 永不磨灭的贡献
www.thebeijingnews.com · 2007-11-23 10:20:11 · 来源： 新京报

对黄钰生、郑天挺、陶云逵等重要人物对联大贡献的梳理
在西南联大历史上，有一些人物对其历程发展起到关键性的作用，也有一些学术大师在当时具有很高的学术声誉，但是岁月是一把无痕的刻刀，对于他们的记忆，随着时间正在逐渐淡漠。本版通过爬梳材料，希望唤起人们对这些大师的记忆。
南开南迁领头人
黄钰生（1898～1990）

1937年10月，南开大学部分教授在长沙临时大学校舍留影。左五为黄钰生。
字子坚，湖北沔阳人。著名教育家。先后任南开大学、国立西南联合大学教授，天津市图书馆馆长等职。
1916年，黄钰生考入清华学校。1919年，赴美留学，入劳伦斯学院攻读英国文学和西方哲学，获得学士学位。后入芝加哥大学攻读教育学和心理学，1923年获得硕士学位。1925年归国，任南开大学教育学与心理学教授，先后开设普通心理学、教育概论、儿童心理学等课程。1927年后，黄钰生任南开大学秘书长，主持南开大学文科教学与科研的改革。抗日战争爆发后，他全力保卫南开校产，后随校南迁长沙，参与筹办北大、清华、南开合组的临时大学工作。长沙临时大学迁往昆明时，任临大师生湘黔滇旅行团辅导委员会主席，领导旅行团步行至昆明。1938年，任国立西南联合大学建设长，后任联大师范学院院长，讲授教育学概论、教育哲学、普通教育法等课程。1940年，联大师范学院设立附属学校，黄钰生兼任附属学校主任。此后，他积极与云南省教育厅协商，举办师范专修科，他自兼专修科主任，为云南中等学校的师资队伍建设，为培养大批抗战人才作出了积极贡献。抗战结束后，黄钰生任南开大学校务委员会委员兼秘书长，主持学校复校工作。在他的主持下，南开大学收回八里台原校舍852亩，接受六里台敌产中日中学、农场、综合运动场、苗圃等110亩，为学校后来的发展奠定了基础。
□王昊
西南联大的总务长
郑天挺（1899—1981）

郑天挺，西南联大历史系教授。福建长乐人。
西南联大历史系教授。字毅生，福建长乐人，生于北京。1917年入北京大学国文系，曾积极参加“五四”运动。1922年考入北大文科研究所国学门，师从孟森治明清史，并参与整理明末清初大内档案。研究所毕业后留校工作，历任副教授、教授，兼北大秘书长等职。抗战开始，北平沦陷，北大校长在庐山开会，郑天挺保护师生安全离校，于12月与其他教授辗转抵达长沙。临大迁昆，他负责蒙自分校的筹备工作。在西南联大期间，除了在历史系任课之外，兼任北大秘书长、北大文科研究所副所长，自1940年起担任联大总务长。郑天挺讲课条理清晰，经常结合西南地方史实举例。在西南联大期间写成《清代皇室之氏族与血系》等论文，用大量史料证明了满汉民族之间密不可分的联系，有力地驳斥了日本为占领东北而制造的“满洲独立论”。联大结束，三校复员后回北大任历史系教授、系主任、北大秘书长等职，1952年调至南开大学任历史系教授兼系主任，1963年任副校长。
主持边疆人文研究室
陶云逵（1904—1944）

陶云逵，西南联大社会学系教授。江苏武进人。
江苏武进人，中国现代著名社会学、人类学家，中国西南边疆社会研究的拓荒者。
陶云逵早年就读天津南开中学，1924年9月考入南开大学文科，1928年肄业，赴德国柏林大学留学，从欧洲人类学大师欧根·费雪尔攻读人类学，1933年获得博士学位。归国后，陶云逵入中央研究院历史语言研究所，担任调查研究工作，他采用实地调查方法，以中国境内各种社区类型为对象，阐明本国的社会实际，发展中国化的社会学。他深入云南，调查边疆社会，搜求第一手资料，先后在云南傣族、傈僳族、彝族等少数民族中测量了数千个案的体质，在西双版纳地区，搜集傣族个案测量约1000个，撰成约10万字著述，受到海内外学者的高度重视。值得一提的是，其调查中还包括有珍贵照片数百张，是极为难得的“社会活化石”资料。抗日战争爆发后，陶云逵任教云南大学教授，1940年底兼社会学系主任，开设社会学、人类学等课程。从1939年10月起，他开始兼任国立西南联合大学历史社会学系讲师。1942年，转入西南联大社会学系任教授，成为当时西南联大年轻教授之一。
1942年6月，南开大学边疆人文研究室成立，陶云逵受聘为研究室主任，主持全面工作。边疆人文研究室的建立，是南开历史上的壮举，也是西南联大独具特色的学术成就。《边疆人文》自1943年至1946年在昆明油印三刊三卷，计18期，发表论文31篇，成为艰难抗战环境中闪烁着科学光芒的重要学术刊物。
□王昊
深谙少数民族史
向达（1900－1966）

向达，西南联大历史系教授。字觉明，湖南溆浦人，土家族。
西南联大历史系教授。字觉明，湖南溆浦人，土家族。1919年以第一名考入南京高等师范学校（即后来的东南大学）数理化部。翌年，转入史地部，受柳诒徵、汤用彤、陈鹤琴等教授亲炙。1933年发表长文《唐代长安与西域文明》，奠定了他在中西交通史领域的权威地位。这篇文章以长安为中心，全面深入地揭示了唐代与西域诸国之间紧密的文化联系，包括经济、音乐、绘画、舞蹈以及生活方式等许多方面。次年，又出版《中西交通史》一书。1935年秋，被派往欧洲访书。他先在牛津大学鲍德里图书馆，后赴伦敦不列颠博物馆，整理中文旧籍，详录经眼的敦煌写卷，同时抄录了大量的中西交通史资料，以及与明清之际来华的耶稣会士、太平天国有关的重要文献。1937年，赴柏林、慕尼黑、巴黎的科学院、图书馆参观，继续访求敦煌写卷、耶稣会士的资料。1938年，携游历所获的数百万字的资料回国。1939年春，在浙大史地系任教半年，秋转任西南联大历史系教授、北大文科研究所导师。1942年至1943年，参加西北史地考察团，并任考古组组长，实地勘查敦煌千佛洞、安息县万佛峡，以及阳关、玉门关遗址。1946年，任北大历史系教授。1957年被错误地划为“右派”。1966年病逝。
向达是著名的中西交通史专家，对敦煌学、唐史、西域史、西南少数民族史、明清之际中西文化交流史均有精湛的研究。其主要论文收入《唐代长安与西域文明》一书，此外还翻译《史学》、《斯坦因西域考古记》、《亚里士多德伦理学》、《匈奴史》、《鞑靼千年史》和《社会科学史纲》等书，以及《西洋番国志》、《两种海道针经》、《郑和航海图》三种校注。
□朱洪斌
在云南开展自己的实验基地
陈达（1892-1975）

陈达，西南联大社会学系教授。浙江余杭人。
西南联大社会学系教授。字通夫，出生于浙江余杭。1911年考取清华学堂留美生，公费赴美留学，在哥伦比亚大学先后获硕士、博士学位。1923年回国后长期在清华大学、西南联大任教，1928年—1944年兼任系主任。1939—1946年兼任清华大学国庆普查研究所所长。普查所对贡县及其周边地区（包括昆明市、昆明县、昆阳县及晋宁县等地在内）进行人口普查及人民生活普查，实际上是陈达人口问题研究的一块试验基地。1948年，陈达被选为中央研究院院士，是国内外人口问题、劳工问题和华侨问题方面的知名学者。曾经担任国际人口学会会员、国际统计学会会员、太平洋学会会员以及学会东南亚部负责人。陈达治学严谨，重调查研究，对学生要求甚严，一丝不苟，指定的参考书必须按时交读书报告，其对人口问题的学术观点如主张节制生育、重视人口质量等备受国内外推崇。所著《人口问题》、《中国劳工问题》均被列为大学丛书。
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