神马文学网对经济学人是不是天生的异类的看法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:08:18
最近陈老师在讨论经济学人是不是天生的异类这个问题，虽说作为经济学人，我的功力修为尚浅，但我还是决定参与讨论。详见陈老师博客http://metrica.tianyablog.com/陈老师提到的10美元的如何在二人中间分配的游戏，确实是一个很有趣的问题。这个问题跟许多博弈论教程里面的分馅饼博弈有些相似。此博弈应该很多纳什均衡，但均衡的结果取决于聚点解。这个聚点解的与某些被博弈模型所抽象掉的信息有关，这些信息可能是些社会风俗习惯、个人思维方式等。大概是由于经济专业和非经济专业学生思维的差异，造成了聚点均衡的不同。从这个游戏的结论来看，经济学专业的学生比非经济学专业学生更贪婪一些。粗看这个结论，确实是有点妖魔化经济学人，似乎经济学人就是天生的异类，他们大多私心较重、功利心较强。如果把专业比作在武林中门派，这个结论无异于把经济学比作了《天龙八部》中的星宿派，入派者都是些阴险奸诈之徒，练的功夫不是化功大法这种邪门武功就是什么腐尸毒掌。至于经济学专业大一的学生和大四的学生的回答没有什么差别，这点也可以类比为刚入星宿派、还没学什么功夫的星宿派门徒却与星宿派的老门徒一样，在阿谀奉承、见风使舵上毫无二致。
但仔细分析这个的问题，从中国的实际情况来看，得出中国的经济学人是天生的异类，似乎不是很成立。（也许在美国，经济学人是异端？）首先，从挑选专业来看，中国的高考制度注定了让中国学生不能像美国学生那样的自由的挑选喜爱专业。其次，从中国的生源来看，经济学文理兼收，高中学文和学理的学生显然差异甚大，实在看不出经济学专业的学生像是一个模子倒出来。最后，目前我国的许多经济学老师数学水平有限，搞不懂计量经济学、博弈论，没有西方经济学思维的毕业生更是比比皆是。总之，在中国学经济学的人，成份相当驳杂，不能够一概而论认为他们是异类，经济学人和非经济专业的人大大的不同。
但有人显然会说，这些人中，很多根本就不能称为经济学人，而纯属混经济学文凭者。因为按照主流经济学标准来看，连数理经济学思维都没有，还谈得上什么经济学人？那么，再看看主流经济学人算不算异类吧。从我的理解来看，主流经济学绝对不可比做武林中的星宿派这样的异类，而更应该比做是中原少林正宗。主流经济学引进于西方，就好比少林武功是由当年天竺的达摩老祖从西域带来，经过中原僧人一代代修炼、发扬、创新，终成中土武林之宗。主流经济学，以强大的数学工具作支撑，严密的逻辑推理为后盾，实证检验为手段，保证了其科学性，难道是异端嘛？这就好比少林武功，以普度众生、驱邪扶正为本，强调佛法品行修为，各种功夫形成严密的体系，不屑阴毒之招数，显然不是异端。
当然，判断异和不异的标准很难定，你可以说受过高等教育的人和没文化的相比为异类，习武之人和不会武功的人相比为异类，甚至，你可认定少林武功是异类，因为练功的人都是和尚。这个全凭你如何看待了。不过，我不赞同把经济学人定义为异端。
以上分析，我认为主流经济学不是异类，完全是从门派的角度来看的。门派不是异端，却也不能排除出现个别异类的人来的可能性。少林派可能出现了像火工头陀之类的异端，大理段氏这样的名门正派也可能出现“恶贯满盈”段延庆，当然就不能排除主流经济学也出现个把异类之徒的可能性。对于这种异类，最好的办法就是武林豪杰群起而将其诛灭，制止其异类的行径。
但仔细分析这个的问题，从中国的实际情况来看，得出中国的经济学人是天生的异类，似乎不是很成立。（也许在美国，经济学人是异端？）首先，从挑选专业来看，中国的高考制度注定了让中国学生不能像美国学生那样的自由的挑选喜爱专业。其次，从中国的生源来看，经济学文理兼收，高中学文和学理的学生显然差异甚大，实在看不出经济学专业的学生像是一个模子倒出来。最后，目前我国的许多经济学老师数学水平有限，搞不懂计量经济学、博弈论，没有西方经济学思维的毕业生更是比比皆是。总之，在中国学经济学的人，成份相当驳杂，不能够一概而论认为他们是异类，经济学人和非经济专业的人大大的不同。
但有人显然会说，这些人中，很多根本就不能称为经济学人，而纯属混经济学文凭者。因为按照主流经济学标准来看，连数理经济学思维都没有，还谈得上什么经济学人？那么，再看看主流经济学人算不算异类吧。从我的理解来看，主流经济学绝对不可比做武林中的星宿派这样的异类，而更应该比做是中原少林正宗。主流经济学引进于西方，就好比少林武功是由当年天竺的达摩老祖从西域带来，经过中原僧人一代代修炼、发扬、创新，终成中土武林之宗。主流经济学，以强大的数学工具作支撑，严密的逻辑推理为后盾，实证检验为手段，保证了其科学性，难道是异端嘛？这就好比少林武功，以普度众生、驱邪扶正为本，强调佛法品行修为，各种功夫形成严密的体系，不屑阴毒之招数，显然不是异端。
当然，判断异和不异的标准很难定，你可以说受过高等教育的人和没文化的相比为异类，习武之人和不会武功的人相比为异类，甚至，你可认定少林武功是异类，因为练功的人都是和尚。这个全凭你如何看待了。不过，我不赞同把经济学人定义为异端。
以上分析，我认为主流经济学不是异类，完全是从门派的角度来看的。门派不是异端，却也不能排除出现个别异类的人来的可能性。少林派可能出现了像火工头陀之类的异端，大理段氏这样的名门正派也可能出现“恶贯满盈”段延庆，当然就不能排除主流经济学也出现个把异类之徒的可能性。对于这种异类，最好的办法就是武林豪杰群起而将其诛灭，制止其异类的行径。
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