西方极乐世界游记(一)

原文： 西方极乐世界游记(一) 　　那是一九六七年十月二十五日的事。
　　当日，我在麦斜岩寺中坐禅，忽然，仿佛听道有人在叫我，并推着我向前走。这时，我有点象醉人一般，恍恍惚惚，也不问原由，就走出了寺院。当我心里知道，自己此刻要到福建省的德化县去云游，走着走着，一路上并不觉得辛苦，亦不会肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝，也不知走了多少昼夜，总之，一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天。
　　其时正值中国文化大革命时期。当我来到了离德化县与上涌九仙上不远的地方时，只觉神智突然清醒过来，当时，我听到路上的行人说，今天是十月二十五日。文革时期，地方动乱，故人们往往选择夜间上路，我也不例外。
　　记得那是翌日凌晨三时，在半路上，我遇到一位老法师，他的装束,和我一样。我们原是不相识的，在路上遇到一位同道，很自然地，便不约而同地合掌顶礼。我们互道姓名，这位老法师自我介绍说：“我法号圆观，今天，咱们有缘相会，不如一齐朝九仙山游玩好么？”由于同路，我点头表示赞同。
　　于是，我们边走边谈，一齐上路。一路上，他好象透视了我很多过去的底细，说了很多因果话，并象说神话般的，将我的过去世，哪一世出生在哪里，甚么地点，甚么时间，合盘托出。奇怪的很，他所说的每一句话，我都能牢牢记住。
　　（按：七年后，法师依言到各处询查，各世实有其人，以及时间，地点皆准，是做和尚的。只有一世，为在家居士,是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村，名叫郑远思，生育六子二女，其中一人中进士。经查地址，时间，坟墓，均属实在，现有子孙一百二十一家，四百五十多人。）
　　一路上谈着，不知不觉已经到了九仙山，在那个山上，有一个大洞，叫弥勒洞，这时我们原先欲抵达的目的地。洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像，故名“弥勒洞”。
　　可是，当抵达九仙山，走上了半上的时候，奇异的景象就出现在眼前！只见眼前的道路，突然变了，已不再是以前九仙山原有的那条路。那边的路，是用石头砌成的，隐隐泛光，甚是奇特。走到了山尾，一看，已不是原来的那个旧山洞——弥勒洞，却看到了另一番天地！眼前所展现的，是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽，比之北平的故宫，尤为雄伟壮观。大寺庙的两旁，还有两座宝塔。
　　走不多时，我们便抵达了山门。只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽，大门上有一个金勒大匾额，金光闪闪，上面写着几个大金字，我完全看不懂。在山门前，有四位和尚，身穿红色长衣，腰系金带，法相庄严，见我们二人到来，一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼。这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮，我从未见过，到有点象喇嘛僧。他们皆含笑着说：“来了，来了，欢迎，欢迎！”于是，请了我们进去。
　　进入了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。当我们走进里面时，只见一条很长的走廊，走廊的两边，种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到第一大殿。在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是什么意思。他回答说：“是中天罗汉”。既名为“罗汉”，我就在想，这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里，我已隐隐约约感觉到，此地非我们人间的世界了。现在，我只记得其中一个字形是，其他三个字记不起来了。
　　我与圆观老法师相遇时,是凌晨三时，这时，想已接近天亮时分。只见殿的内外，有很多人出出入入，各种肤色如黄，白，棕，黑的人都有，其中以黄色者居多，男女老幼皆有。他们衣装奇特，皆会发光，三五成群，有的在练武，有的在欢乐起舞，有的聚精会神地在下棋，有的在静坐养神等等。他们皆现出一中十分悦乐的神态，见我们到来，皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎，不过并未与我们交谈。
　　走进大殿内，我看到四个大字，圆观老法师告诉我，那是“大雄宝殿”四字。有两个老和尚，前来迎接我们。我向他们打量着，其中一位老和尚，胡须白白的，很长，另一位老和尚则无须。他们一见圆观老法师的到来，立刻躬身五体投地行大礼。中天罗汉，对圆观老法师如此礼拜，我就在想，他绝非等闲之辈啊！当他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿四处观望，只见香烟缭绕，清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白石铺设而成。但奇怪的是，殿内没有一尊佛像，但供品却很多，鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的，合式各样的灯饰，颜色很多，五彩缤纷。
　　进入客厅，老和尚拿着童子取来的两杯水。只见那童子，头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳，腰系金带，道童装束,十分好看。杯中的水，是白色的，清凉甘美。我饮了半杯多。圆观老法师也跟着喝.喝后，倍觉精神爽朗，全身舒畅，一点都不觉得疲倦。
　　圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童子带我去洗澡，只见有一个白色的铜盆，盛满着清水，早已放在那里。我就洗脸抹身，然后传上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后，备觉身心舒畅。这时我想，今天一定是进入圣境了，心中喜悦之愉，委实难以言喻。回到客厅去时，我马上在那个老和尚面前，跪了下去，拜了三拜，祈求开示。问他佛教将来的前景如何。老和尚一声不响，只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字。这八个字是：“佛自心作，教由魔主”。
　　老和尚将纸递给我，我双手接过，在揣摩这八个字的含意时，另一老和尚这样地为我解说道：“这八个字，你可以横竖,竖横，左右，右左，上下，下上，尾字分开来，读出三十六个句子，便可以知道佛教今后一百年内的情况。如果再将这三十六句，演绎成八四零句，就可以知道全世界佛教将来发展的情况，直至佛教灭度为止。（按：据法师透露，这八四零句，将来时机成熟时，方才公布，兹仅将其中十八句公布如下：文佛自心作，人教由魔主，王教自由心，文心自作魔，鬼教自由作，人教自作主，人心魔作主，王作主佛教，文作自由魔，王主作佛教，子作佛自主，王作主佛教，林魔作佛教，土佛由魔作，人佛由魔教，孝主作佛心，三教自由佛，人心自由教。）
谈了一阵子一后，老和尚叫我到房间休息，小童领我进房内时，只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅，上面铺着很柔软的绸缎。我就在其中一张大凳上静坐。才坐一下，只觉一身舒适无比，轻飘飘的，不知自己的屁股已放在哪里。不久，听到圆观老法师叫我的声音，我马上下地，走出房间。圆观老法师对我说：“现在我带你到兜率天去，拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚”。我回答说：“很好，多劳，谢谢你！”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞，圆观老法师却坚持说：“不要，不要，时间无多”。这回，我们前往的目的地是兜率天。