【连络有亲，相互印证】红楼梦人物原型大揭秘_甄士隐贾雨村同时补记弘皙历史【1

甄士隐贾雨村同时补记弘皙历史
在《红楼梦》开篇，便有“真事隐去假语存焉”一说。进而将主人公幻写成书中人物甄士隐与贾雨村。在结尾又用甄士隐“详说”，有贾雨村“归结”。从作者幻笔分析，这两个人物都可视为作者弘皙的幻身。尤其是贾雨村，虽然仅在前面正式出场亮相，后文便不怎么露面了。这是著书人另行更换了替身，不再用雨村来饰演主人公了。作者在不同时期不同环境幻写不同出替身。正因为频繁更换替身，才可补记一生历史。同时也可防止泄露天机。　　
都知《红楼梦》中梦幻多，更有“梦幻之中见真情”说。因而，一开始用“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”引梦，最后用“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”收尾，大小梦幻几十次。那么，作者究竟有多少个幻身，用来隐述从“饫甘餍美之日到瓦灶绳床之时”呢？可以肯定地说：不下十多个。著书人把自身幻写出众多替身，换来换去，使人在探究作者时难辨真假。同时，作者又在用名上“假作真时真亦假”，来了一个甄贾混淆。　　
笔者探究《红楼梦》真事所隐过程中得出一个结论：不论著书人在书中幻用什么名字，解读真情只需对事儿不对人物名姓。只有将关注目光定位在著书人“补记家史”上，才能把作者故意分散写在多个替身上的真故事汇集在一起，追寻出隐含在脂粉文字背面的历史真情。
一、梦幻之中见真情
故事开篇，便写“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”。谁是甄士隐？谁是贾雨村？通灵何物？闺秀何人？疑问太多，一时半刻很难说清，且从开篇出场人物说起。　　
书中按表：当日地陷东南（弘皙辞官来乐亭。对应天子，弘皙可谓地，对应京城，乐亭可谓东南），这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地（对应旗人封地）。这阊门（对应京东第一皇粮庄）外有个十里街，街内有个仁清巷（对应仁义胡同），巷内有个古庙（对应双庙），因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙，庙旁住着一家乡宦，姓甄名费字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽无甚富贵，然本地便也推他为望族了。葫芦庙内寄居着一个穷儒，姓贾名化表字时飞，别号雨村。这贾雨村原系胡州人氏，原系诗书仕宦之族，因他出于末世，父母祖宗根基一尽，人口衰丧，只剩得他一人一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。　　
解读真情，书中虽然将甄士隐与贾雨村同时安排出场，但从作者幻笔来说，此二人都有隐指作者弘皙之处（同时也另有所指）。甄士隐应是作者弘皙家败后隐居时的替身，贾雨村应是弘皙仕途巅峰时期替身。因此，真故事一开场，著书人便围绕两条主线——辉煌之时与败落之后来展开叙述。正所谓“《石头记》立誓：一笔不写一家文字”。将两种不同时期发生的故事，用一笔同时写在一篇文章中，这便是著书人所谓“一击两鸣”。因此，我们看书中甄士隐与贾雨村，所指原型会随时发生变化。　　
在《红楼梦》开篇便讲通灵宝玉，第一回又是“梦幻识通灵”，我们就从这通灵玉说起。所谓“通灵宝玉”，在此谜书中，可视作老皇帝康熙传位诏书（或传国玉玺），也可看成是雍正帝传位诏书，还可隐指这通灵的谜书。分析通灵宝玉幻身，首先便是甄士隐怀抱的英莲。写士隐怀抱的英莲，引出两把火，说明有两个隐含故事。一是隐含江南曹家秘藏有康熙传位诏书汉文本，引起雍正六年江南曹家遭到查抄。二是隐含弘皙归隐后，幻笔写成《石头记》，在亲友间私下传看，因朝廷得知，派人前来查禁，引起乾隆二十四年与弘皙亲友关系的众多宗室人等，被乾隆“接二连三，牵五挂四”地查处。　　
要说明这问题，我们先看一僧一道因何索要士隐怀抱的英莲。书中按表：
一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉蒙眬睡去。
这甄士隐入梦前居于何地？著书人借典隐露：“手倦抛书”语出《水亭》诗：纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪”　　
从诗文分析，若说映射著书人归隐地乐亭石臼坨有许多相符之处。再看梦中所记显然在隐述成书根由。因话题太大无法在此细说，单说醒梦后又见一僧一道向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚？舍我罢，舍我罢。”在“有命无运，累及爹娘”处，有脂评道：“八个字屈死多少英雄，屈死多少仁人志士，屈死多少词客骚人！今又被作者将此一把眼泪撒于闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎！看他所写开卷之第一个女子，便用此二语以订终身，则知托言寓意之旨。谁谓独寄兴于一‘情’字耶？武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨及今不尽，况今之草芥乎！家国君父，事有大小之殊，其理其运其数，则略无差异。知运知数者，则必谅而后叹也！”作者在说明什么？　　
康熙传位，被列为清宫三大谜案之一。从历史上说，雍正用来继位的康熙遗诏，应是隆科多手中的满文遗诏。据史料称：雍正即位后，急着要办的头等大事，却是收缴康熙帝留下的谕旨和朱批。不管朝野，不管在谁手里，统统上缴。“若抄写存留，隐匿焚毁，日后发觉断不宽宥，定行从重治罪。”为何雍正要收缴康熙所遗笔迹呢？应该是雍正知道还有一份康熙所留的汉文传位诏书存于世间，这致命的把柄是不可留的。历史上看，雍正六年，发生江南曹家被查抄一案。究竟江南曹家何故被查抄？众说纷纭。清史料记载：曹頫行为不轨骚扰驿站后，在大量亏空未补清的情况下，“暗中转移财产”。雍正帝于雍正五年十二月二十四日下旨，查抄江宁织造府。此因并不属实。分析历史，其所谓暗中转移的“财产”，究竟是何财产？雍正帝继位后，初年便大举清收国库欠款，被称“抄家皇帝”。既然曹家大量亏空，是因康熙南巡四次接驾所为，本不该属曹家所欠。若有所欠，也应早在雍正初年便抄家了，何故要等到六年之后呢？因此，以亏空未补之由，查抄曹家，理由站不住脚。应该说，查抄曹家，真正理由，是曹家秘藏有老皇帝的御笔朱批。　　
考江南曹家，曹玺之妻孙氏曾任康熙教养嬷嬷。在康熙年间，康熙对曹家可说是皇恩浩荡。曹玺之子曹寅与康熙算得上是发小，康熙任用他为江宁织造。曹寅死后，由其子曹颐继任江宁织造。曹颐又过早的于康熙五十四年去世，康熙又让曹寅的侄儿曹頫过继到曹家再继任江宁织造。世人皆知康熙帝对曹家皇恩浩荡，单凭这些，是否判定康熙将传国秘诏秘藏曹家的根据呢？其中有一段鲜为人知的历史：曹玺之女选进宫成为康熙皇妃，后又晋为皇贵妃，成为后宫之主。清史记载康熙见曹玺妻孙氏称“此吾家老人也”。此说除孙氏曾为康熙教养嬷嬷外，还含着“岳母”关系。正因如此，康熙对江南曹家皇恩浩荡才合情合理。当然，此说清史不见记载，属被删除的作者家史之列。　　
此外书中交待，僧道索要英莲留下一句：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”此处有脂评：“前后一样。不直云前而云后，是讳知者。”这就明确吿诉看官，有两次劫难，先后发生在元宵节前后。又有脂批“写出南直召祸之实病”。可见，这正是江南曹家雍正被查抄的理由。现存故宫档案：曹頫行为不轨骚扰驿站，曹家在大量亏空未补清的情况下，竟鬼迷心窍地暗中转移家产。因而触怒雍正，下令江南总督范时绎查封曹家。谕旨是雍正五年十二月二十四日下达的，经内务府登记留档再传达下去，到范时绎的人马进入曹家，正应是雍正六年元宵节光景。江南曹家六年被抄，曹頫“带枷示众”于北京，次年便恢复官职。有史料称，雍正七年，雍正为证明自己继位的合法性，又拿出康熙遗诏汉文本。这就说明曹家第一次抄家的真正起因，是因传位诏书引发的。也就是书中所述的幻笔人物英莲。　
再来看这雨村“风尘怀闺秀”所谓的闺秀。书中按表：却说娇杏这丫鬟，便是那年回顾雨村者。因偶然一顾，便弄出这段事来，亦是自己意料不到之奇缘。谁想她命运两济，不承望自到雨村身边，只一年，便生了一子；又半载，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便将她扶册作正室夫人了。有脂评道：“好极！与英莲‘有命无运’四字遥遥相映射。莲，主也；杏，仆也。今莲反无运，而杏则两全，可知世人原在运数，不在眼下之高低也。此则大有深意存焉！”将此评与“赤瑕宫神瑛侍者”联系在一起看，英莲为玉，娇杏为侍者。因此，这娇杏所隐含的人物真身，绝非丫鬟身份，而是那神瑛侍者的真身，即宝玉。书中有诗曰：“偶因一着错，便为人上人。”脂评道：“妙极！盖女儿原不应私顾外人之谓。”按真故事来说，此“一着错”，应是指康熙秘密立储失败。书中用“赤瑕宫”，来点说康熙秘密立储存在瑕疵，虽然选好了接班人，却未能如其所愿。综合起来看，康熙传位诏书汉文本，可能是藏在江南曹家。书中所谓“神瑛侍者”，幻身成为主人公宝玉。而宝玉原型之一，便是这“侍者”娇杏，也就是曹寅嫡孙女，后来的弘皙王妃曹氏。　　
看这娇杏成了这雨村的正室夫人，他的生活原型，又怎么说是曹寅的嫡孙女呢？作者有意透露江南曹家，看来还得在曹家寻找。曹寅在康熙五十一年去世，其子曹颐接任江宁织造。曹颐在康熙五十四年上京时死了，康熙便让曹寅侄子曹頫承袭了江宁织造。曹頫接任后上折谢恩说：“窃奴才母在江宁，伏蒙万岁天高地厚洪恩，将奴才承嗣袭职，保全家口，奴才母李氏闻明之下，感激痛哭，率领阖家老幼，望阙叩头，随于二月十六日赴京恭谢天恩，行至滁州地方，伏闻万岁谕旨：不必来京。奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣……”　　
那么，这马氏所生的曹寅嫡孙，究竟是男还是女呢？为什么曹家谱牒，竟偏偏在这关键处断笔了呢？所谓谜书，到处都存在难解之谜。在解《红楼梦》真情的过程中，有很多巧合，也有很多意想不到。但是，这些“意外”的的确确在发生着，让人不可不信。这所谓意外，便是修史者将相关真情，也同谜书一般进行了“拆分”。若要解读书中的真情，首先要了解康、雍、乾这段清史，作者就是将清史料“搜奇捡怪”来隐述自己被删除的家史的。通过探究真故事，得出结论：这马氏所生是女儿。而且，就是书中所叙述娇杏的生活原型。对书中所谓“遮天大王”宝玉原型探究，江南曹家这个遗腹子，应该生于康熙五十四年四月二十六（按孕产期九个月零十天推算）；书中特意写了“遮天大王”宝玉的生日在四月二十六；解读宝玉原型之一，便是这阴阳互幻而遮天的曹王妃；康熙五十四年到雍正十三年这“末世”，恰好二十年。再看金陵十二钗正册第二页：画着一张弓，弓上挂一香橼。判词：“二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”按真情讲，正册首页，是在隐记著书人弘皙。这正册次页，便是隐记弘皙王妃曹氏。此说也符合补记家史情理。同时，这判词第一句“二十年来辨是谁”，又恰恰对应江南曹家这遗腹子，先是在谱牒中查不到究竟生男生女；后来在补记家史的书中，又阴差阳错，将这曹王妃幻笔用公子哥儿宝玉为替身。将这么多巧合综合来看，可见江南曹寅嫡孙女成为弘皙王妃这一事实。　　
书中所谓“风尘怀闺秀”，恰巧说明在曹家被查抄之前，弘皙便与曹氏有婚约。是谁作的媒呢？老皇帝康熙。康熙帝对曹家恩宠之举，还有亲自给曹寅长女指婚，嫁给平郡王纳尔做正室王妃。既然康熙帝将传位诏书秘藏于曹家，对曹家这位嫡生孙女，必有安排。所谓“神瑛侍者”，理应成为老皇帝指婚正室之人。书中所谓娇杏嫁雨村一年后，得一子，便册为正室一说，应该是作者对应清史，映射弘皙出生后，康熙册封嫡孙弘皙生母石氏为太子妃。虽然书中隐述了曹王妃生龙凤双子，但究竟弘皙王妃曹氏这正室之位，是因生世子呢，还是因老皇帝康熙指婚？或者说正室不生世子，便不可册立？不论何故，江南曹寅嫡孙女成为理亲王弘皙正室王妃，并生有世子是肯定的。　　
书中写贾雨村在甄家之时，有“严”老爷来拜，暗指江南曹家第一次被抄之前。雍正六年正月间，江宁织造曹家被查抄。但到雍正七年，弘皙以“宗侄”身份进入军机处，成为首辅军机大臣。应该是弘皙依照康熙遗嘱，娶曹家曹寅嫡孙女为妃。因此，曹家得此靠山，成为皇亲国戚。方有二次复苏，雍正帝赦免曹頫，重新任用。