【连络有亲，相互印证】红楼梦人物原型大揭秘_为遮天大王验明正身【3

2.梅花络与鸳鸯肚兜
　　在“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”回中，莲叶羹还没喝，袭人又提醒宝玉：“可是又忘了。趁宝姑娘在院子里，你和他说，烦他莺儿来打上几根络子。”宝玉笑道：“亏你提起来。”便仰头向窗外道：“宝姐姐，吃过饭叫莺儿来，烦他打几根络子。可得闲儿？”宝钗听见，回头道：“怎么不得闲儿，一会儿叫他来就是了。”
　　作者又另起话头，渐渐接近主题。这络子是作什么用的？与挨打可是一点也不沾边。且说袭人携了莺儿过来，问宝玉打什么络子。宝玉向莺儿道：“才只顾说话，就忘了你。烦你来不为别的，却为替我打几根络子。”莺儿道：“装什么的络子？”宝玉见问，便笑道：“不管装什么的，你都每样打几个罢。”莺儿拍手笑道：“这还了得！要这样，十年也打不完了。”袭人道：“哪里一时都打的完，如今先拣要紧的打两个罢。”莺儿道：“什么要紧。不过是扇子、香坠儿、汗巾子。”宝玉道：“汗巾子就好。”莺儿道：“汗巾子是什么颜色的？”宝玉道：“大红的。”莺儿道：“大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。”宝玉道：“松花色配什么？”莺儿道：“松花配桃红。”宝玉笑道：“这才娇艳。再要雅淡之中带些娇艳。”莺儿道：“葱绿柳黄是我最爱的。”宝玉道：“也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。”
费了半天笔墨，归结到娇艳一桃红一葱绿上。这小儿用色映射一男孩儿一女孩儿。莺儿道：“什么花样呢？”宝玉道：“共有几样花样？”莺儿道：“一炷香、朝天登、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。”宝玉道：“前儿你替三姑娘打的那花样是什么？”莺儿道：“那是攒心梅花。”宝玉道：“就是那样好。”正说着，宝钗来了。宝玉忙让坐。宝钗坐了，因问莺儿：“打什么呢？”一面问，一面向他手里去瞧，才打了半截。宝钗笑道：“这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上。”看来打络子的目的是为装“玉”。就是孩子。　　
接下来书中又对袭人“渐入金屋”有所暗示：袭人端了两碗菜走进来，吿诉宝玉道：“今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。”宝玉笑道：“必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。”袭人道：“不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。”宝钗道：“给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。”袭人笑道：“从来没有的事，倒叫我不好意思的。”宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？明儿比这个更不好意思的还有呢。”看这袭人身份是因这宝玉所谓挨打，竟是有所提高。脂批：“绛芸轩梦兆，是‘金针暗度法’。夹写月钱，是为袭人渐入金屋留地步。”　　
按旧时规矩，正妃生子，要从庶母中选一可照顾教育世子的人作保姆。所选之人，要宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重、寡言。保姆和慈母都与世子住在一起，其他人没什么事，不可随便来往。书中袭人，恰好适合。何为“渐入金屋”？其实，是曹王妃作为正室王妃，生了世子。袭人作为曹王妃贴身大丫鬟，有被弘皙纳妾之喜。此后，方有袭人照料曹王妃和两个孩子。此袭人原型无考，后来与弘皙相聚在一起。　　
在“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”一节，先说贾母见宝玉一日好似一日，心中自是欢喜。遂又借题发挥，对贾政亲随小厮头儿吩咐“以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传说，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”按真情讲，曹王妃生子，应在五月份。书中写这宝玉过八月方可出二门一说。隐含曹王妃因生双生子难产得着实将养。贾母补白说：以后倘有会人待客的事不让老爷叫宝玉了。　　
再来看弘皙看妻儿一幕的记述：宝钗进怡红院意欲寻宝玉谈讲以解午倦。
不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里哪里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。（说明没经人报）姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。”
　　这场景说什么也不能是在看护宝玉。而只可说是在照顾婴儿。小的连人都看不见的虫子，咬在大人身上，又算得什么？宝钗道：“怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样：红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道：“嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值得费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑道：“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。（令人发笑）如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”（点出双生）宝钗笑道：“也亏你耐烦。”袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低得怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。（借故让开）宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，又因见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。
　　一段看来荒唐的叙述，正是本书真故事主人公时为理亲王的弘皙，中午回来看望曹王妃和两个刚出生的孩子。试想，如果宝钗是一女子，午睡时间探访宝玉一公子哥，简直荒唐透顶了。按旧时礼仪，产后妻子见丈夫，必须衣妆整洁。此处描写曹王妃正在午睡，不知弘皙前来。就是这样一个“过节”，作者在后面还特意描补：黛玉道：“看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉得知，说道：“我怎么睡着了，亵渎了他。”可见作者礼出大家，隐真之笔无处不在。（待续）
3.红菱、鸡头与玛瑙碟子。
有湘云诗为证：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”何为“蓝田玉一盆”？在“秋爽斋偶结海棠社”一节，先是以开诗社为由，将所谓海棠社定于每月的初二与十六。按古语道：“初一的娘娘十五的官。”这偏是错后一天，意在说明什么？一句话：生不逢时。　　
接着便是偶结海棠：见后门上婆子送了两盆海棠花来。看下文袭人给钱，便知是两个接生婆子。袭人问是哪里来的，婆子便将宝玉前一番缘故说了。（什么缘故？）袭人听说，便命他们摆好，让他们在下房里坐了，自己走到自己房内，秤了六钱银子封好，又拿了三百钱走来，都递与那两个婆子，道：“这银子（六钱银子）赏那抬花来的小子们，这钱（三百钱）你们打酒吃罢。“（差别太大？因是论功行赏。）那婆子们站起来，眉开眼笑千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。袭人又道：“后门上外头可有该班的小子们？”婆子忙应道：“天天有四个，原预备里面差使的。姑娘有什么差使，我们吩咐去。”袭人笑道：“有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱不用他们又往前头混碰去。”袭人回房准备。准备什么？向曹妃娘家报喜。此处的小侯爷史大姑娘家就是指曹妃娘家。　　
来看秋纹讲述：“宝玉孝心一动，也孝敬到了二十分。将自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。（双胞胎）谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：‘到底是宝玉孝顺我，连一只花儿也想得到，别人还只抱怨我疼他。’你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我，这可是再想不到的福气。（老太太赏了下人钱）及到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。（指孩子）太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。（太太赏了衣服）衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头（这个彩头不同平常）。接着，通过丫鬟间口语，道出太太找出当日年轻时的颜色衣裳是赏给袭人的。袭人因照看宝玉尽心尽力受到太太恩宠，成了“西洋花点子哈巴儿”了。　　
随后，便讲述袭人打点报喜用的物品（按习俗，生孩子向亲戚报喜）。书中按表：袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来。如今打发你与史故娘送东西去。”那宋嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我。我收拾了，就好一顺去的。”袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果（影射龙凤胎）；又揭那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再，前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢——”
有脂批：“妙！公案。隐这一件。余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必骄奢轻发如是耶？因有此一案，则无怪矣。”何案？所谓玛瑙碟子，谐音即红色《玉牒》，皇家户籍。清宗人府将宗室人员登记入册，即便是革退宗室，也给红带，附入皇册。康熙五十二年四月，在命查“撤带”——革退宗室给带载入《玉牒》——以免湮灭。行文中：“再宗室觉罗之弃子，今虽记蓝档内，以宗人府定例甚严，惧而不报，亦未可定。”脂批于此，正是提示这宝玉所生的孩子，应记入皇家《玉牒》。而具体是红色也好，湘云诗中讲的蓝田玉也罢，终究是在说明这所生世子，已被记入清宗室档案。　　
——这绢包儿里头是姑娘上日叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗，想来没话，你只去罢。”
　　前面讲“宝二爷要打发人到小侯爷家”，竟是与“史大姑娘”送东西。在解读史湘云时，将所谓史大姑娘原型定位在十二三岁的曹雪芹身上。此处所谓“小侯爷”正是对应之笔。其实，这小侯爷才正是“史大姑娘”的真身原型。因为是曹王妃喜生双子，打点东西到娘家曹府去报喜。书中两次提宋嬷嬷的穿戴，暗示报喜之人穿戴要讲究。见袭人又嘱咐：“从后门出去，有小子和车等着呢。”可见此时正是兴旺之时。另外，从湘云到后作诗“种得蓝田玉一盆”，也可见是喜得贵子。（待续）五、含冤屈自尽升天国
解读《芙蓉女儿诔》内涵，可见是著书人对曹王妃含冤离世的真情祭文。书中宝玉作为群芳之冠，自始至终都有宝玉出现。因此，书中写曹王妃之死，便将替身换成了丫鬟晴雯。如此方可放笔写昔日贵为理亲王妃的曹氏，在雍正帝暴死之后，新帝乾隆用“打草惊蛇”法挤兑弘皙辞官，先将曹家治罪，并将住在圆明园的曹王妃以刺杀雍正帝嫌疑人身份禁管，使昔日理亲王妃成为了实际上还不如下人的主子。　　
在“俏丫鬟抱屈夭风流”回中，先写宝玉看望病中的晴雯，用那茶壶茶碗及茶叶说明是冷宫禁所。继写晴雯呜咽道：“有什么可说的？不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服！今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉。”再写晴雯拭泪，伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就和还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”这应是弘皙最后见曹王妃的记述。脂批有“狱神庙慰宝玉”一节迷失无稿一说，实际上，此情此景，也可算是慰宝玉之文。因曹王妃死时弘皙并未在场，故而书中用小丫鬟讲述晴雯如何仙去，成为花神，到上天去司花。　　
关于曹王妃什么时间去世这一问题，书中有“饯花节”一说。言芒种一过，众花皆谢，花神退位，须要饯行。这便与“三春去后诸芳尽”相呼应，说明曹王妃死于春末夏初。然从“芙蓉女儿诔”来看，又应对应芙蓉花开时节。书中写宝玉对小丫鬟道：“你不识字看书，所以不知道。不但花有一个神，一样花一位神之外，还有总花神。但不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？”小丫头一时诌不出来。恰好这八月时节，园中池上芙蓉正开，见景生情，答道：“我也曾问他是管什么花的神？……他就是专管这芙蓉花的。”宝玉又想：“虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情常。”透出弘皙与曹王妃结婚五六年后曹妃去世。　　
弘皙王妃曹氏被禁管时间应为一年多时间，此在《葬花吟》中有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。曹王妃真正被禁管应在乾隆初年春季，先时尚有曹老太妃和雍正帝齐妃等人关照，可能还好一点。但是，后来就连老太妃、太妃也形同禁管了，并且都于乾隆二年春死去，可知后来的禁所成为“狱神庙”了。　　
“清香泌诗脾，花国第一芳”。在“曹雪芹书箱”上题刻有上述两句诗。箱内还有著书人一首悼亡诗：“不怨糟糠怨杜康，乩诼玄羊重克伤。睹物思情理陈箧，停君待殓鬻嫁裳。织锦童身睥苏女，读书才浅愧斑娘。谁识戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎。”　　
据考，弘皙王妃曹氏生于康熙五十四年（乙未）。按十二属相说属羊。书箱上题刻诗句，是著书人弘皙为悼念曹王妃所作无疑。曹王妃喜好文学、喝酒、学诗、刺绣、理妆等，在书中都有所隐说。作者明言补记家史，其王妃曹氏自然成为补记重点。　　
今解读真情，故事主人公弘皙隐身著书地在乐亭石臼坨。与石臼坨相邻有曹妃甸。两地都有一传说：石臼坨因唐王东征驻跸十九日得名；曹妃甸因唐王东征时曹姓妃子病逝埋此而得名。怎么就连传说都这样巧呢？既然属传说，也只是传说了。佐证出现才会石破天惊。正是：
借来荒唐演大荒，囫囵无稽说群芳。
真假双关说日月，正邪两赋论阴阳。
情天怎奈情有破，恨海何须恨无常。
玉石通灵荣华尽，红楼梦宴终散场。