2009年10月19日 - wangxiuhuan1945的日志 - 网易博客

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:29:06

杨伯峻《论语译注》“雍也第六”摘记

 

 

6.29子曰：“中庸⑴之爲德也，其至矣乎！民⑵鮮久矣。”

【譯文】孔子説：“中庸這種道德，該是最高的了，大家已經是長久地缺乏它了。”

【注釋】⑴中庸——這是孔子的最高道德標準。“中”，折中，無過，也無不及，調和；“庸”，平常。孔子拈出這兩個字，就表示他的最高道德標準，其實就是折中的和平常的東西。後代的儒家又根據這兩個字作了一篇題爲“中庸”的文章，西漢人戴聖收入《禮記》，南宋人朱熹又取入《四書》。司馬遷説是子思所作，未必可靠。從其文字和内容看，可能是戰國至秦的作品，難免不和孔子的“中庸”有相當距離。⑵民——這“民”字不完全指老百姓，因以“大家”譯之。

安德义《论语解读·雍也第六·29》

 

【原文】

　　6.29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

　　【语译】

　　孔子说：“中庸之作为美德，已到了最高境界了吧!但人们缺乏这一美德已很久了啊。”

　　【解读】

　　“中庸”，应该为“用中”，庸，用也。即“执两用中”，“中”即无过无不及，“中”即恰当，适度，适中。“中者天下之正道。”(程子语) “中”既是道德论，又是方法论，凡事达到“中”的境界，也是仁德以及各种道德规范实施的最高境界。所以本节称“中庸之为德也”的“中”是从道德论的角度去谈的，其它地方的“中”也有从方法论角度去谈的。

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