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2009年10月24日
《论语》学习 2009-10-24 08:53:12
杨伯峻《论语译注》“述而第七”摘记
7.8子曰：“不憤⑴不啓，不悱⑵不發⑶。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】孔子説：“教導學生，不到他想求明白而不得的時候，不去開導他；不到他想説出來却説不出的時候，不去啓發他。教給他東方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。”
【注釋】⑴憤——心求通而未得之意。⑵悱音斐，fěi，口欲言而未能之貌。⑶不啓，不發——這是孔子自述其教學方法，必須受教者先發生困難，有求知的動機，然後去啓發他。這樣，教學效果自然好些。
《论语解读·述而第七·8》
【原文】
7.8子曰：“不愤不启①，不悱不发②。举一隅不以三隅反③，则不复也。”
【注释】
①愤：苦苦思索而未想通的样子。 ②悱(fē?)：口里想说而不能明确说出来的样子。 ③隅(yú)：角。
【语译】
孔子说：“教导学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他;不到他想说出来却说不出的时候，不去启发他。教他知道一个角，他不能以此推知其它三个角，也不再教他了。”
【解读】
本章谈启发式的教育。
朱熹注：“愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。”朱熹讲的是启发式运用的前提条件和契机，“求通而未得，欲言而未能。”离开这个契机的启发式则是无源之水，无根之木，启而不发。子贡“贫”“富”之问，孔子相机启发，不如“贫而乐，富而好礼”。子贡接着用“切磋”之句以接对，孔子顺势向前推进一步，“可与言诗也，吿诸往而知来者。”(参见1?5)正如颜回赞叹孔子说：“循循然善诱人也，博我以文，约我以礼。”孔子的启发式运用娴熟自然精妙，俯拾皆是，诸如传言之教，不屑之教，无言之教，都是“不愤不启，不悱不发”的运用。“愤”“悱”是启发的条件契机，“举一反三”则是启发的结果。能做到举一反三的弟子，最好的是颜回，“闻一知十”;其次如子贡、子夏，吿往知来(参见3?8章)，“闻一知二”;最笨的应该算是樊迟、司马牛，“闻而否喻”，常有“未达”之状。“愤”“悱”站在师长的角度讲是启发的契机条件，“举一反三”是启发的结果。站在学生角度看“愤”“悱”是能“思”，“举一反三”是能“悟”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，谈的是“学”“思”结合，“温故而知新”谈的是“思”“悟”结合。学习三步曲，一是“学”，二是“思”，三是“悟”，三者缺一不可。“学”“思”是启发的前提，“悟”是启发的结果。善教者启之待时，因势而利导，“引而不发，跃如也。”善学者思而能悟，悟而能得，博而返约者也。