《岳阳楼记》和《青藏高原》均系闭门造车

《岳阳楼记》和《青藏高原》均系闭门造车

脍炙人口广为流传的《青藏高原》，是著名词曲作家张千一多年前为电视剧《天路》写的一首主题歌。这首歌曲充满浓烈的民族情感和炽热的家国意识，立意高远，荡气回肠。作者在接受CCGV——百年中国节目采访时透露，他写这首歌曲时，并没有去过青藏高原，而是凭着对高原雄伟壮丽的一种想象创作而成的。张千一的想像令人不可想象，如此优秀的歌曲竟然是“闭门造车”。

我很自然地想起《岳阳楼记》的作者北宋诗人范仲淹，他创作这个赋体作品时，其实也没有来过岳阳。相传当年滕子京在岳州为民办了许多好事，“政通人和，百废俱兴”，其中一项就是重修面对洞庭湖的岳阳楼。落成之时想起“同为天涯沦落人”的范仲淹，写了一封“求记书”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等名句，得以成为千古绝唱。

据史料记载，当年滕子京明知范仲淹并未到过岳阳，附上一幅《洞庭秋晚图》作为给他写作的参考，才高八斗的范仲淹不负所望，一挥而就，写成一篇气势阔大、恣肆淋漓，情景交融，通篇365字的雄文。无独有偶，当代作家张千一在写《青藏高原》的时候，也是先看了电视剧《天路》的样片，被剧情深深感染，解放军官兵不仅把一条公路通向了世界最高的山峰，而且用忠诚和意志站在了人类的精神高地。

至今为止，范仲淹为好友滕子京治理岳州歌功，张千一为解放军建设西藏颂德，并没有出现广告代言式的“穿邦”，不论是文章还是歌曲都成为了中国文化的经典。虽然坊间有滕子京忽悠范仲淹的传言，并没有像候耀文那样代言虚假广告被逮了正着。如果提供给他们的参考图和电视样片有诈，如果他们对仅有的这点原材料分析使用有失偏颇，这两桩古今文化瑰宝就不会被社会所认可，却会被历史所唾弃。

在范仲淹写赋的参考图背后，是他少时家贫而好学，当秀才时就常以天下为己任，从政后向来有敢言之名，爱国忧民，为民请命，为政清廉，体恤民情，他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏。《岳阳楼记》倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，成为中华文明史上闪灼异彩的精神财富。

而张千一作为一位创作员，在创作《青藏高原》时，他是怀着无限的敬仰与自豪心境来完成的。他在长期的艺术积累和实践中，深刻了解我们民族的昨天、今天，并饱含深情地看到民族发展的明天，为适应更宽题材的创作和多种艺术表现的天地，用深厚的文学艺术养分和更深刻的哲学思想指导歌曲创作。

然而，曾几何时，有些圈养的作家必须由组织安排体验生活才能动笔出作品，干部成长需要各种镀金才能让领导和组织信任和放心，有些领导和干部接受培训和派出考察的时间比工作时间长，更有只磨刀不砍柴者，这可能是范仲淹不好理解的。当初腾子京为什么不安排他浏览洞庭湖呢？张千一是已经生活在交流和通信非常发达的今天，当时请他为《天路》谱曲作词，难道出不起钱来一趟“天路游”？

想起在一次会议上，有代表建议到以色列考察节水滴灌技术，时任北京市市长的王岐山笑着说：“前一段时间，牛有成副市长已经去考察过了，而且我们学习国外先进经验的渠道非常多，目前中央电视台、北京电视台有大量介绍国外风土人情、先进技术的专题片，图文并茂。网上资源也非常丰富，我相信现场看到的都不一定有我在网上了解的全面。所以不一定非要花时间、花精力到国外去考察。”

王岐山顿了顿接着说：“我们还是要讲究实际的，我希望我们的政府官员也能踏踏实实地做些事。以前，听说南斯拉夫的奶牛养得好，中国人就经常去学习参观。当地的官员就对我们讲，‘中国人就是爱学习，连我们的奶牛都认识中国人了！’我也不知道这是表扬还是批评，可能是我们去参观的人太多了吧。”说到这儿，整个会场哄堂大笑起来。

可见，并不是所有梨子的滋味你都得亲口尝不尝，有条件你就尝尝，没有条件你就得发挥主观能动性，靠你自己的积累和嗅觉来判断梨子的品质。并不是所有的闭门造车都徒劳无功，胸有城府，善于借鉴，富于想象，精于创造，厚积薄发，你照样能够创造出传世佳作，如宝马、奔驰和劳斯莱斯等。

附:《岳阳楼记》原文：翻译详见：http://baike.baidu.com/view/15258.htm?fr=ala0_1_1

    庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。

　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng）汤(shāng），横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜形。商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧。薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xíe)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处（chǔ)江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

《青藏高原》词：

    呀啦索哎

　　是谁带来远古的呼唤

　　是谁留下千年的祈盼

　　难道说还有无言的歌

　　还是那久久不能忘怀的眷恋

　　哦我看见一座座山一座座山川

　　一座座山川相连

　　呀啦索那就是青藏高原?

　　是谁日夜遥望着蓝天

　　是谁渴望永久的梦幻

　　难道说还有赞美的歌

　　还是那仿佛不能改变的庄严

　　哦我看见一座座山一座座山川

　　一座座山川相连

　　呀啦索那就是青藏高原