耶稣有关果报和不吃肉的教诲

(题记:现在的基督教/圣经都是经过修改的,很多教义都脱离了耶酥最初的教导.)
[引子] 佛说：“杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。……彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。”佛说：“一切众生从无始来，在生死中轮回不息，靡不曾作父母、兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？”佛说：“肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍，云何而许弟子食耶？若言许食，此人谤我！”佛说“净美食者，应知则是粗米、粟米、大小麦、豆酥油、石蜜如是等类，此是过去诸佛所许，我所称说。”（引自楞严经、大乘入楞伽经）
耶稣说：“在远古以前已给他们说：‘当尊敬你们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长久。’之后，又有戒律：‘不可杀害生命。’因为生命是由神所赐予的，神所赐给的，人不能夺去。我老实告诉你们，从太初，母亲就繁衍地上一切的生命，故此，那去杀的，即杀害他的兄弟。地母会远离他，并收去她那活泼有生命的乳房，她的天使也会远离他。撒旦便住在他的身体里，在他体内被杀害的兽肉会成为他的坟墓。我老实告诉你们，谁杀害的，便是杀害自己，谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体。因为在他血液之内，每一滴兽血都成为毒素；在他呼吸之内，有那野兽发臭的呼吸；在他肌肉之内，野兽的肌肉生出热泡；在他骨胳之内，野兽的骨胳化成石灰；在他肠胃之内，野兽的肠胃会腐烂；在他眼睛之内，野兽的眼睛会起污垢；在他耳朵之内，野兽的耳朵会起蜡垢。野兽的死亡会成为他的死亡。”
耶稣说：“‘以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以火烧还火烧，以伤口还伤口’；以生命还生命，以死亡还死亡。因为罪恶的工价便是死亡。不要杀害，更不要吃那无辜猎物的肉，免致你们成为撒旦的奴隶。因为这只是一条苦难的道路，通向死亡。但要遵行神的旨意，这样，祂的天使在生活上会服侍你们。所以听从神的话语：‘看！我已给你们各样的植物，并萌出种子，遍布地上。每一棵树的果实都生出种子，这是你们的粮食。地上的一切走兽、天空中一切飞禽、一切爬行在地上的，凡有气息的，都赐下各样青草作为它们的粮食。故此地上一切走兽、生物的奶都可成为你们的粮食。我赐给它们青草，它们给你们奶吃。但肌肉与血液是用来活泼生命的，你们不能吃。确实的，我需要的是你们流动的血液，在你们的血内有你们的灵魂，我需要一切被杀的走兽，及被杀害之人的灵魂。因为我，你们的主，你们的神，是强大与愤嫉的神，追讨父亲的极大邪恶，自父及子，直至那三、四代皆憎恨我的；我会表达我的恩慈，向那些爱我的，遵守我命令的，直至千代。爱你们的主，你们的神，尽你们的心，你们的灵魂，你们的力量：这是第一及最大的诫命。’第二的是：‘爱你的邻人如同自己。’没有其他诫命比这些更大。”
耶稣说：“（人）若无理的杀害野兽，不是因为野兽伤害他，只是因为他喜欢宰杀，为了取它的肉，为了取它的皮，为了取它的长牙。这行为是邪恶的，因为他将自己变成野兽，因此他的终结也如野兽一般。”
[另一个说：“摩西，以色列人中最伟大的，容许我们的祖先吃洁净的肉，不准吃不洁的肉，但为何你不准我们吃一切的走兽呢？哪个律法是出自神？摩西的，还是你的律法呢？”]耶稣说：“神透过摩西给你们祖先十条诫命。‘这十条诫命很难遵守。’你们的祖先如此说，且不去遵守那诫命。摩西看到这样，他对这些人仍存怜悯之心，不想他们没灭，便给他们十诫十次，每次都是愈来愈容易遵守的，使他们能够遵从。我老实告诉你们，若你们的祖先能够遵守神的十诫，摩西便不需要十次颁布十诫。若那人的脚如锡安山那样坚定，那人就不需要拐杖。但若四肢震抖，靠着拐杖行走，总比没有好。于是摩西对神说：‘我的心满是忧愁，因我的子民迷失，他们没有知识，更不能明白祂的诫命。他们就好像小孩子一样不能明白父亲的说话。主！请容许我给他们另一些律法，免得他们没灭。他们即使不能与祂在一起，主！不要让他们对抗祂。他们可以维持下去，直至他们成熟，明白祂在律法上启示的话。’为此缘故，摩西砍掉写上十诫的两块石板，十次给他们另一些十诫。在这十诫上，经师和文士做出百倍的十诫，将不可能承担的放在你们的肩膊上，自己却甚么也不遵守。因为愈接近神的，诫命就愈少，你们的父亲远离神，故诫命就愈多。所以，文士和经师的律法数之不尽，人子的律法有七条，天使有三条，神的律法只得一条。”
耶稣说：“神命令你们的先父：‘不可杀害生命。’但他们的心硬起来去杀害。于是摩西想他们至少不要杀人，便容许他们杀害走兽。但你们先父的心更加硬起来，杀人如同杀走兽。但我对你们说：不可杀人及牲畜，更不可把这些食物进入你们的口。若你们吃有生命的食物，那食物可使你们更有活力，但若杀害你们的食物，那死的食物同样要杀害你们。因为生命出自生命，死亡出自死亡。你们杀害什么食物，便是杀害你们的身体。杀害你们身体的，亦杀害你们的灵魂。你们的身体会变得像你们的食物一样，就如你们的灵会变得像你们的思想一样。”
耶稣说：“所以要吃神餐桌上的食物：各样树上的果实、田野的米麦及草菜、走兽的奶及蜂蜜。这些以外，都是出于撒旦，只能令人犯罪、患病，通向死亡。你们若吃神餐桌上无穷无尽的食物，便能使你们的身体有力量及青春，你们永不会有疾病。因为神的餐桌养育了古时的玛土撒拉，我老实告诉你们，若你们像他一样的生活，活生生的神也会赐给你们在地上有同样的长寿。”
耶稣说：“不要喜爱撒旦的酒和烟，令你们晚上起来，白日睡觉。我老实告诉你们，所有撒旦的酒和烟在神眼中都是讨厌的。”
[说明] 以上耶稣的有关教诲摘自《艾赛尼派的平安福音》(The Gospel of The Essenes)中文版（采菊译，明师出版社 1998 年 12 月第 1 版，香港三联榈攴⑿?/span>），它来自耶稣死后第一世纪的原始手稿，这原始手稿一共有两个版本。第一个版本藏在梵蒂冈图书馆里的秘密档案保管室，以亚兰语写成。另一个版本则藏在奥地利哈斯堡皇家图书馆，以古斯拉夫语写成，是第一个版本的直接翻译本，现在是奥地利政府的财物。亚兰语是与希伯来文相关的闪族语系，是耶稣时代在巴勒斯坦所通行的语言，圣经旧约中某些篇章也是用这种语言写成的。亚兰语也是耶稣的家乡语，耶稣教导别人时也是用亚兰语。在十二门徒中，只有约翰的家乡语和耶稣相同，而且在圣经中，就只有他被称为耶稣所钟爱的门徒。而古斯拉夫语是当时在欧洲东部所通行的语言。
这些原始手稿是由爱德蒙·波迪奥·石基理(Edmond Bordeaux Szekely)首先以法语翻译出版， 然后再翻译成英语出版，而且是分四册的形式先后出版的。第一册的出版受到广大欢迎，更被翻译成十七个国家的语言。这四册《艾赛尼派的平安福音》是十分有价值的文献，应引起高度的重视和深入的研究。
新约圣经是在公元三、四世纪才正式订定，但早在公元一世纪，在教会内已有人批评，他们当中有些人把经文改写了三次、四次、甚至更多次。故对于早期教会的研究，我们正需要一些没有经过修改的原始手稿。而且我们更希望读者只看原文，以纯洁的心去判断，并不用受任何人的意见或学说所左右。
艾赛尼派(Essenes Brotherhood)是什么？艾赛尼派并不是教会组织，也从没有参与组织今日的教会,它只是一群对上帝拥有共同信仰的人聚集在一起。他们过着简单有规律的生活，在日出前起床学习，与大自然交通，用冷水沐浴，然后穿上白衣。在田里及葡萄园工作以后，他们会在宁静中用膳，之前之后也会祷告。他们尊重一切有生命的东西，从不吃肉或饮酒。到黄昏，他们便去学习与上天的力量沟通。