神马文学网国学只是个虚无缥缈的神话 ＿网易新闻
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 18:44:44
国学是个筐，什么都能装
一波三折、高潮迭起的“国学奇才”孙见坤“破格录取”风波，最终以更加戏剧性的一幕收场。几乎与此同时，另一位“国学奇才”道长李一，也在短短时间内经历了从神仙到魔鬼的角色切换……所有这一切，同样打着“国学”的旗号。这些“国学”和“国学奇才”中固然有真才实学者，但泥沙俱下更是常态。
糟粕和精华都被推上国学神坛一起供奉
近年来中国一些地方“申遗”流行“打包”，将一大堆够格或不够格的东西一股脑都塞进“遗产”的行列里。“国学”同样是这样一个筐，被塞进去的东西，有的的确是好的、经得起时间考验的，如气节观、道德观，如尊老爱幼，尊师重道等等；有些虽然已经不再是代表时代主流的实用性事物，但仍具有相当价值，如诗词、书法等，有些在古代有其意义、价值。但有的已不合时宜，如宗法制度，科举制度等，有些则纯属糟粕，如男尊女卑，天人感应，歧视科技，排斥异族等。
将这些有价值的、无价值的古董搜罗在一堆，统一冠名曰“国学”，在某些执着的传统主义者看来，可以壮大国学声势，争取一切可以争取的同盟者，而在于某些学术投机者而言，正可假推崇国学之名夹带自己的私货。
神仙妖怪都在“国学”的旗号下活动
放眼看去，千奇百怪的神仙妖怪都在“国学”的旗号下活动：风水命理是“国学”，真真假假的“神医”、“神拳”、“秘方”、“秘笈”、“养生大师”是国学，石头上显字、在山水草木或牛羊瓜菜上寻“祥瑞”是国学，修家谱、立祠堂是国学，穿上古人的袍褂靴帽招摇过世也是国学。
解释千万种，说好便好、说歹便歹
相对于自然科学，“国学”在许多人看来是先验主义的，妍媸高下固然各人各看法，甚至是非、黑白、曲直，似乎也是公说公有理，婆说婆有理。一个现代自然科学理论，可以用实验来证明其是否正确，一个当代经济学说，也可用经济实践来验证，然而日前兜售的许多“国学”商品，却是“说好便好、说歹便歹”的，这便好比传统相声里说的，有人算卦问兄弟有几个，卦辞是“桃园三结义孤独一枝”，从独子到兄弟几十个，都能从这九个字中得到“准确答案”。
很显然，这种可以任意捏塑、随意解释，并夹带更多人为取舍的“国学”判定法，是很符合某些“国学大师”、“国学奇才”口味的，有了这种特性，本应被质疑的“大师”可以安之若素地继续开山门、收弟子了。
国学被商品化后，已经“无规无距”
其实塞进国学这个大筐的各种东西，并非都没有评判高下的一定之规。像格律诗词，各种手工艺品，还有射箭、摔跤、武术等竞技项目，原本都是有严格的“规矩”的，但这些东西被统一“国学”化，又被包装化、商品化后，原本有规矩的也渐渐变得无规矩起来。
一来各专门学科的小规矩，顶不过“国学”的“大模糊”，二来这些“小规矩”本身太专业、太学术，普通人原本就不太明白，加之舆论和推手一翻炒，自然就更加“不规不矩”了。
“养生秘方”“传统价值观”已成骗名骗利的利器
水汪汪的“国学大师”、“国学奇才”之所以大行其道，是因为有“成功榜样”。比如近年来高考中层出不穷的“国学冒险”，从文言作文到“古风长卷”，从小篆书卷到“甲骨文答题”，一个比一个离奇。但其中不少人却“一击得中”，最终达到了他们“跳龙门”的“战役企图”。但是按照高考的规矩，他们都是犯规者：从隋唐始行科举起，就要求用小楷答题，而恢复高考后，高考规则中也明文规定。他们冒险的成功，自然会激励更多后来者起而效尤。
这些考场上的“国学奇才”所获不过小利，那些打着“国学”招牌，兜售各类“养生秘方”、“传统价值观”，骗取名利、金钱，误人子弟甚至祸及性命的“大师”、“宗师”们，许多在被揭穿前已赚得盆满钵满，一些人至今仍光环耀目，坐享尊荣。在所谓“成功学”的误导下，这些人的“成功”被夸大。
国学本身还没有完成去粗取精的过程，而又因为有利可图被包装被商业化，国学被严重异化。对于传统来说，只有抛却功利心和急躁心态，抱着平衡、端正的心态去审视，才能多少洞悉其本来面目。
魔根按：国学怎么去完成去粗取精的过程？显然，这不是一个数学过程，而是一个社会过程、历史过程。在这个过程中，国学可能被利用，什么事情都可能发生，但这个帐并不能算在国学头上。
一波三折、高潮迭起的“国学奇才”孙见坤“破格录取”风波，最终以更加戏剧性的一幕收场。几乎与此同时，另一位“国学奇才”道长李一，也在短短时间内经历了从神仙到魔鬼的角色切换……所有这一切，同样打着“国学”的旗号。这些“国学”和“国学奇才”中固然有真才实学者，但泥沙俱下更是常态。
糟粕和精华都被推上国学神坛一起供奉
近年来中国一些地方“申遗”流行“打包”，将一大堆够格或不够格的东西一股脑都塞进“遗产”的行列里。“国学”同样是这样一个筐，被塞进去的东西，有的的确是好的、经得起时间考验的，如气节观、道德观，如尊老爱幼，尊师重道等等；有些虽然已经不再是代表时代主流的实用性事物，但仍具有相当价值，如诗词、书法等，有些在古代有其意义、价值。但有的已不合时宜，如宗法制度，科举制度等，有些则纯属糟粕，如男尊女卑，天人感应，歧视科技，排斥异族等。
将这些有价值的、无价值的古董搜罗在一堆，统一冠名曰“国学”，在某些执着的传统主义者看来，可以壮大国学声势，争取一切可以争取的同盟者，而在于某些学术投机者而言，正可假推崇国学之名夹带自己的私货。
神仙妖怪都在“国学”的旗号下活动
放眼看去，千奇百怪的神仙妖怪都在“国学”的旗号下活动：风水命理是“国学”，真真假假的“神医”、“神拳”、“秘方”、“秘笈”、“养生大师”是国学，石头上显字、在山水草木或牛羊瓜菜上寻“祥瑞”是国学，修家谱、立祠堂是国学，穿上古人的袍褂靴帽招摇过世也是国学。
解释千万种，说好便好、说歹便歹
相对于自然科学，“国学”在许多人看来是先验主义的，妍媸高下固然各人各看法，甚至是非、黑白、曲直，似乎也是公说公有理，婆说婆有理。一个现代自然科学理论，可以用实验来证明其是否正确，一个当代经济学说，也可用经济实践来验证，然而日前兜售的许多“国学”商品，却是“说好便好、说歹便歹”的，这便好比传统相声里说的，有人算卦问兄弟有几个，卦辞是“桃园三结义孤独一枝”，从独子到兄弟几十个，都能从这九个字中得到“准确答案”。
很显然，这种可以任意捏塑、随意解释，并夹带更多人为取舍的“国学”判定法，是很符合某些“国学大师”、“国学奇才”口味的，有了这种特性，本应被质疑的“大师”可以安之若素地继续开山门、收弟子了。
国学被商品化后，已经“无规无距”
其实塞进国学这个大筐的各种东西，并非都没有评判高下的一定之规。像格律诗词，各种手工艺品，还有射箭、摔跤、武术等竞技项目，原本都是有严格的“规矩”的，但这些东西被统一“国学”化，又被包装化、商品化后，原本有规矩的也渐渐变得无规矩起来。
一来各专门学科的小规矩，顶不过“国学”的“大模糊”，二来这些“小规矩”本身太专业、太学术，普通人原本就不太明白，加之舆论和推手一翻炒，自然就更加“不规不矩”了。
“养生秘方”“传统价值观”已成骗名骗利的利器
水汪汪的“国学大师”、“国学奇才”之所以大行其道，是因为有“成功榜样”。比如近年来高考中层出不穷的“国学冒险”，从文言作文到“古风长卷”，从小篆书卷到“甲骨文答题”，一个比一个离奇。但其中不少人却“一击得中”，最终达到了他们“跳龙门”的“战役企图”。但是按照高考的规矩，他们都是犯规者：从隋唐始行科举起，就要求用小楷答题，而恢复高考后，高考规则中也明文规定。他们冒险的成功，自然会激励更多后来者起而效尤。
这些考场上的“国学奇才”所获不过小利，那些打着“国学”招牌，兜售各类“养生秘方”、“传统价值观”，骗取名利、金钱，误人子弟甚至祸及性命的“大师”、“宗师”们，许多在被揭穿前已赚得盆满钵满，一些人至今仍光环耀目，坐享尊荣。在所谓“成功学”的误导下，这些人的“成功”被夸大。
国学本身还没有完成去粗取精的过程，而又因为有利可图被包装被商业化，国学被严重异化。对于传统来说，只有抛却功利心和急躁心态，抱着平衡、端正的心态去审视，才能多少洞悉其本来面目。
魔根按：国学怎么去完成去粗取精的过程？显然，这不是一个数学过程，而是一个社会过程、历史过程。在这个过程中，国学可能被利用，什么事情都可能发生，但这个帐并不能算在国学头上。
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