神马文学网陈明远 的 介绍王朔《我看余秋雨》的几句话
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 17:15:13
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介绍王朔《我看余秋雨》的几句话
号外：继央视一脚踢开余秋雨之后，
上海东方卫视也公开揭露余秋雨
据东方卫视新闻主播骆新主持的《深度105》栏目播报：2009年5月，因为承诺捐款20万而实际到账仅6万，余秋雨也成为媒体批评的焦点......东方卫视一脚踢开余秋雨，可认为是上海官方对余秋雨诈捐款的正式认定。（据吴拯修）
老王你还真行，折腾这么多年还能够说出点痞子的真话，这点我就很佩服，是个爷们。对于余秋雨，我们已经无话可说了，一开始还真的有点崇拜似的买了成名作来读了，比如《文化苦旅》什么的，后来在看就有点倒胃口了……
其实，老百姓眼睛是雪亮的，一眼就看穿他们的肉体的及灵魂的深处，你说是吗？对你评价余秋雨是感到非常的痛快淋漓的，犹如大吼一声的全然释放，余秋雨及郭敬明、于丹们的假面具是应该被你这样的大腕给当头一棒的砸它个稀巴烂了。
王朔如此看待余秋雨
像余秋雨之类的，都被人认为很有文化，字里行间透着他们熟读一些中国的旧书，经呀，佛呀，道呀，屈原呀，稽康呀，苏东坡呀，——但他们说的不都是那一套吗？也就是道德呀，正义呀。善恶报应呀，几千年来都是这一套，这点儿思想。
他们以为现在的中国还是这思想，好像这就够了。如此陈腐，再吊多少书袋又有什么意思？像余秋雨这种人，一开始对我这样对传统文化不知道或知道一点的，他那种忧国忧民的情怀里有很大的迷惑力，你会觉得他很正派，很正直，好像做人就应该这样，起码他似乎是一本正经地严肃地对待一些事情。
后来我看了朱大可写的关于余秋雨的东西，说他写得是文化口红，文化避孕套，说他实际上像歌星那样煽情。其实，传统文化也能提供好多媚态的东西，只要把这东西吃熟了，只要瞧准了上之所好下之所悦，什么都可以做成媚态，金庸的壮怀激烈呀，余秋雨的忧患情怀呀——反映到销售上就是个卖点，方方面面都要这个，老百姓也要这个。他们只有自我标榜起来，把一切都上升到民族的高度，才能更被人们所接受。可能中国这些年的媚态百出，就缺余秋雨这类忧患媚态了，所以才迫切地需要他，他也就轻松地游山玩水，忧患地伏案媚俗。
还有更恶心的，一般谈余秋雨的人不注意。余秋雨的《文化苦旅》中动不动就提当官的，某某市长。某某局长之类的，而且都是在感慨了一番古人的情怀之后，最后画龙点睛地提到某某某市长现在的作为，不正是古人的忧患情怀的当代传人吗？绝对到位，绝顶聪明。
博客内闲逛时发现博文点击进入；《余秋雨是国有资产的攫取者还是投资家？》
《是谁让余秋雨赚国有资产的便宜？》
学院派与大众文化有什么区别？像余秋雨这种人过去出现过吗？我觉得他的媚态上承八十年代的“寻根文学”。就余秋雨这么个文风，这么写东西，这么冒充文化的人，好像还不多见。以前好像没有过。我一个朋友说，刚听说余秋雨，还以为他是台湾人呢？屁大的事也弄成民族的伤口。实际是阿Q头上的浓疮。也许是人家的名字起的就煽情，秋雨——有点凄风苦雨的感觉。
余秋雨的东西说穿了，就是传统文化的琼瑶，他是用琼瑶的方式解释传统文化。那种调点小情，泪光闪闪，很有点男女主人公忠贞不渝，海誓山盟劲儿。元旦那天我在家闲得无聊和叶京一起念了段刘再复的随笔《问沧海》。那个语言就跟余秋雨的差不多，大段大段的空洞抒情，让我想起杨朔，刘白羽，魏巍的散文，还有进入中学课本的高尔基的散文诗《海燕》，这种文风对中国的散文写作影响很大。以前的文章中的结尾常有“让暴风雨来得更猛烈吧”这种。只不过余秋雨的文字中，多了点儿港台的软语，比如像“殷殷地企盼着”整个人都是流行歌曲。
前几天刘震云打电话闲聊说余秋雨关闭了新浪，腾讯，搜狐的博客。余秋雨走了，王朔来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
文化奸商
曾经含泪劝灾民，诈捐二十万，一夕揭穿，小学变成图书馆；
向来厚颜谀当道，侵占数亿元，今朝发案，大师原来一贪官。
介绍王朔《我看余秋雨》的几句话
号外：继央视一脚踢开余秋雨之后，
上海东方卫视也公开揭露余秋雨
据东方卫视新闻主播骆新主持的《深度105》栏目播报：2009年5月，因为承诺捐款20万而实际到账仅6万，余秋雨也成为媒体批评的焦点......东方卫视一脚踢开余秋雨，可认为是上海官方对余秋雨诈捐款的正式认定。（据吴拯修）
老王你还真行，折腾这么多年还能够说出点痞子的真话，这点我就很佩服，是个爷们。对于余秋雨，我们已经无话可说了，一开始还真的有点崇拜似的买了成名作来读了，比如《文化苦旅》什么的，后来在看就有点倒胃口了……
其实，老百姓眼睛是雪亮的，一眼就看穿他们的肉体的及灵魂的深处，你说是吗？对你评价余秋雨是感到非常的痛快淋漓的，犹如大吼一声的全然释放，余秋雨及郭敬明、于丹们的假面具是应该被你这样的大腕给当头一棒的砸它个稀巴烂了。
王朔如此看待余秋雨
像余秋雨之类的，都被人认为很有文化，字里行间透着他们熟读一些中国的旧书，经呀，佛呀，道呀，屈原呀，稽康呀，苏东坡呀，——但他们说的不都是那一套吗？也就是道德呀，正义呀。善恶报应呀，几千年来都是这一套，这点儿思想。
他们以为现在的中国还是这思想，好像这就够了。如此陈腐，再吊多少书袋又有什么意思？像余秋雨这种人，一开始对我这样对传统文化不知道或知道一点的，他那种忧国忧民的情怀里有很大的迷惑力，你会觉得他很正派，很正直，好像做人就应该这样，起码他似乎是一本正经地严肃地对待一些事情。
后来我看了朱大可写的关于余秋雨的东西，说他写得是文化口红，文化避孕套，说他实际上像歌星那样煽情。其实，传统文化也能提供好多媚态的东西，只要把这东西吃熟了，只要瞧准了上之所好下之所悦，什么都可以做成媚态，金庸的壮怀激烈呀，余秋雨的忧患情怀呀——反映到销售上就是个卖点，方方面面都要这个，老百姓也要这个。他们只有自我标榜起来，把一切都上升到民族的高度，才能更被人们所接受。可能中国这些年的媚态百出，就缺余秋雨这类忧患媚态了，所以才迫切地需要他，他也就轻松地游山玩水，忧患地伏案媚俗。
还有更恶心的，一般谈余秋雨的人不注意。余秋雨的《文化苦旅》中动不动就提当官的，某某市长。某某局长之类的，而且都是在感慨了一番古人的情怀之后，最后画龙点睛地提到某某某市长现在的作为，不正是古人的忧患情怀的当代传人吗？绝对到位，绝顶聪明。
博客内闲逛时发现博文点击进入；《余秋雨是国有资产的攫取者还是投资家？》
《是谁让余秋雨赚国有资产的便宜？》学院派与大众文化有什么区别？像余秋雨这种人过去出现过吗？我觉得他的媚态上承八十年代的“寻根文学”。就余秋雨这么个文风，这么写东西，这么冒充文化的人，好像还不多见。以前好像没有过。我一个朋友说，刚听说余秋雨，还以为他是台湾人呢？屁大的事也弄成民族的伤口。实际是阿Q头上的浓疮。也许是人家的名字起的就煽情，秋雨——有点凄风苦雨的感觉。
余秋雨的东西说穿了，就是传统文化的琼瑶，他是用琼瑶的方式解释传统文化。那种调点小情，泪光闪闪，很有点男女主人公忠贞不渝，海誓山盟劲儿。元旦那天我在家闲得无聊和叶京一起念了段刘再复的随笔《问沧海》。那个语言就跟余秋雨的差不多，大段大段的空洞抒情，让我想起杨朔，刘白羽，魏巍的散文，还有进入中学课本的高尔基的散文诗《海燕》，这种文风对中国的散文写作影响很大。以前的文章中的结尾常有“让暴风雨来得更猛烈吧”这种。只不过余秋雨的文字中，多了点儿港台的软语，比如像“殷殷地企盼着”整个人都是流行歌曲。
前几天刘震云打电话闲聊说余秋雨关闭了新浪，腾讯，搜狐的博客。余秋雨走了，王朔来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
文化奸商
曾经含泪劝灾民，诈捐二十万，一夕揭穿，小学变成图书馆；
向来厚颜谀当道，侵占数亿元，今朝发案，大师原来一贪官。
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