门巴活佛给我起个藏族名字叫多吉

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图一：门巴活佛
 
图二：门巴活佛给大鹏起的名字：多吉
 图三：格桑用四种不同的藏文字体书写的多吉
多吉：金刚的意思，寓意永恒。（门巴活佛给大鹏起的名字）
我从没想到自己也会有个藏族名字：多吉；从来没有想到，也许这就是大鹏的藏缘，一个前生喜欢在高原上飞翔的大鹏。
鹏：又名“鲲鹏”，“大鹏鸟”，“大鹏金翅鸟”“迦楼罗鸟”（印度），是传说中的一种奇大无比的鸟类，在中国、印度和西方神话传说、古代文献中都有记载或相似的描述。
鹏的传说：
最早记载有鹏是《庄子》。庄子在《庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云.” “水击三千里，抟扶摇而上者九万里》”“绝云气，负青天，然后图南”这种传说有点太夸张了，那种气势磅礴的鸟怎能容乃在天地间呢。
在《神异径-中荒经》里描述的大鸟“希有”大约就是大鹏的别称：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓“天柱”也，围三千里，周圆如削。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公也,右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也”
《水经柱》引《神异径》，又加上了“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤惶惶，不鸣不食，东覆东王公, 西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工。”
从以上的这些描写，说明：大鹏鸟有绿、红双色，不鸣不食，仅仅背上小片没羽毛的地方，就有一万九千里广，可见体形之庞大。从西昆仑到东海的距离，也不过是大鹏鸟的两翅之间。
大鹏金翅鸟—古印度神话
在古印度神话“天龙八部”中的迦楼罗，则是中国大鹏鸟的异名。佛教传入中国后，被命名为大鹏金翅鸟，它的巨翅展开竟有336万里；大鹏金翅鸟降生之时，身光赫奕，各路神仙误以为它是火天（梵）而顶礼膜拜；大鹏金翅鸟以龙为食，它在空中飞翔，巡视大海中应死的龙，发现龙时，用翅膀煽开海水，成为两半，龙见此阵势，吓得发抖，就失去知觉，等着被吞食；大鹏金翅鸟于一日之间可以吃掉一个龙王及五百个小龙。
《西游记》中的大鹏:
因为庄周与印度神话中对大鹏的神异巨大描述，佛教传入中国后，大鹏在中国的文字里记述也就进一步放肆、拟人化、神异化。
《西游记》中的人神仙佛怪，以如来神通最广大，在神界里只能让如来降服的只有三“人“：孙悟空、六耳猕猴、大鹏金翅鸟。
在西游记里记载，大鹏与如来竟有点亲带故的“一家“关系：
“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚子去。我欲从它便门而出，恐污真身；是我剖开他脊梁，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明法王菩萨。大鹏与他是一母所生，故次有些亲故。”
岳飞关于大鹏的传说：
在中国的一部传奇小说《说岳全传》中，名族英雄岳飞原来是大鹏金翅鸟的人间化身。书中是这样的记述：宋徽宗在元旦祭天的时候，祭表是写给玉皇大帝的，但在抄写祭表的时候，误将“玉”子上的一点写在“大”字上面了，成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒，说：“王皇可恕，犬帝难饶！”就派遣赤须龙下界，降生于金国，称为金国老狼头第四个太子金兀术，玉帝就让金兀术扰乱中原，以报“犬帝”之恨。西天释迦牟尼恐怕赤须龙下界以后，没有人能降服，就派遣专门吃龙的大鹏鸟下界，转世为岳飞，保全宋室江山。
这岳飞的前身大鹏金翅鸟确实是刚直勇猛异常：就在如来佛面前，因不堪忍受女士蝠（后花生为秦桧老婆王氏）连连放屁，一嘴将其琢死了，被佛嫡临凡，赴岳家途中，偶然看见黄河边的铁臂虬龙（后化身为秦桧）在人模人样地调兵遣将，他又是大怒了，扑下来爪抓嘴啄地又将人家弄死了。后来化身为人后，在小人阴招面前，也最终被秦桧以莫须有的罪名迫害了。
民间相关神话传说
东西方各民族关于大鹏鸟的传说与神话是极多的。
藏族创世歌谣《斯巴形成歌》中说：“天地混合在一起，分开天地是大鹏”，且认为大鹏卵生人而成为藏族始祖。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的佛像头顶上，都飞有大鹏金翅鸟；很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的像章，相信这样可获得吉祥、智慧与力量。
云南白族地区，古代大理人认为是龙作怪而频为水灾，使大理几成龙泽，而龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，于是，建筑了著名的崇圣寺三塔，塔顶上各铸有一支大鹏金翅鸟。
西方关于鹏鸟的传说
西方的《阿波罗游记》、《一天零一夜》等书籍中，都载有大鹏鸟的事，说鹏蛋周长有五十步，鹏鸟聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇；阿拉伯旅行家中的日记中有“本以为那是座山，原来竟是只鹏鸟”的记录。西方鹏鸟的来源也许可以追溯到古波斯神禽“峨姿”（Amrzs）。该鸟历经天地生灭三大劫，故知过去、现在、未来一切事。鸟身犬首或人面之貌，两翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神话中有株“知识树”，结籽化为世间万种草木，“峨姿”筑巢其上，每至果实成熟，将其摇下，播于大地山川。另外，犹太神话中的巨鸟“栖枝”（ziz）、古埃及的“伯努”（Bennu）、阿拉伯的“安卡”（Anka，）、土耳其的“可克”（Kerkes）、古希腊的“格利普”（Gryps）、俄罗斯的“诺加”（Norka）以及北欧生命树上的智慧古禽等，均可以是大鹏鸟的异名同质。
与“鹏”相关的内容
中国一些文人或喜欢弄笔的政治家，动不动就以大鹏鸟自居，且作为一种高志远向，豪放阔达的气概象征。
阮籍的孙子阮修，在他的《大鹏赞》中有“志存天地，不屑唐庭。鸴鸠仰笑，尺鷃所轻。超世高逝，莫知其情”的句子，借大鹏来抒发蔑视官宦、抱负超远的心境。
李白则高吟着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”、“激三千以崛起，向九万而迅征”的诗句，“仗剑去国，辞亲远游”，临死，还念念不忘地哼着“大鹏飞兮振八裔”，为自己赢得了“诗仙”、“诗国大鹏”的尊号。二十世纪六十年代，中国与老大哥苏联翻脸了，毛泽东弄了一首《念奴娇－鸟儿问答》的词，颇以大鹏鸟自许，词的上阙中有云：“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀，我要飞跃”；下阙的最后二句是骂“蓬间雀”的：“土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆！”
不过，“蓬间雀”放屁，大不了吹动几立方毫米或几立方厘米的空气，但若是大鹏鸟放屁呢，可能真要“天翻地覆”了。
相关文章：《大鹏赋》、《鲲化为鹏赋》、《北溟有鱼赋》。

图四：格桑，关于他的介绍可以参考前面的博客
 图五：门巴活佛的八一家

图六：门巴活佛的八一家

图七：门巴活佛的八一家

图八：门巴活佛的八一家
 图九：门巴活佛的八一家
 图十：和门巴活佛一起吃饭