东阳木雕精品

东阳木雕
被誉为我国木雕之乡的浙江东阳，有近两千年的木雕历史，北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称"白木雕"（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为"国之瑰宝"。
东阳木雕因产于浙江东阳而得名，"东阳木雕"是中国四大木雕之首。东阳木雕的艺术由来已久，相传 1000 多年前东阳木雕就在江南一带流行。东阳木雕的工匠们在唐朝就开始出门打工，他们带去了东阳的民间手工艺文化。特别是到了明清时期，东阳木雕的影响力就更大了，普遍受到人们的喜爱。不管是宫廷还是民间建筑，都充满着东阳木雕的文化元素。
东阳木雕以其精湛的雕刻艺术被人们誉为“天下第一雕”。以下作品是由东阳的现代木雕大师完成的，作品雕刻功夫烂熟，可谓是鬼斧神工，栩栩如生。

东阳木雕精品屏风《和谐》

东阳木雕精品屏风《春夏秋冬》

东阳木雕精品屏风《松梅迎春》

东阳木雕精品墙画《满园春色》

木雕精品《猛虎上山》

黄阳木雕精品《渔女》

 
 
东阳木雕梅兰竹菊屏风装饰

东阳木雕精品《锦绣河山》

东阳木雕精品《山清水秀》

东阳木雕精品《三友松鹤图》

东阳木雕精品《一帆风顺》（也称：九九归一）
东阳木雕精品《一帆风顺》》（也称：九九归一）由多名东阳木雕大师经过纯手工雕刻而成，艺术家通过散点透视的多种手法栩栩如生的刻画了作品的深刻内涵，作品大气包容，气势恢宏，一气呵成。

东阳木雕精品《竹韵》
东阳木雕大师心中的竹韵，真是巧夺天工，栩栩如生。竹象征富贵、吉祥、高风亮节。也体现出东阳木雕文化在千年传承中的一种坚强。

东阳木雕精品《春暖花开》
东阳木雕精品《春暖花开》是由东阳多名的木雕大师经过精心雕刻而成，整个作品构图细腻，布局合理。作品的制作巧妙地运用东阳木雕的传统的镂空雕、透视雕和浮雕等几十种雕法纯手工雕刻而成。作品整体雕刻厚度达十几公分，是一部难得的杰作。

东阳木雕j精品-临溪幽赏图

东阳木雕精品《云海无尽碧水长流》

东阳木雕精品《江山如此多娇》

东阳雕民的《出水芙蓉富贵图》




巨型木雕《清明上河图》

木雕精品《迎客松》
创作思路：品《迎客松图》 聚天下人脉
《迎客松图》文化内涵
“迎客”，就是迎接客人的礼仪形式。为此，人们用各种各样的形式来表达内心的思想感情。如：“接风”、“洗尘”、“迎宾宴”等候；有大锣大鼓，鸣放鞭炮，营造热烈欢迎气氛等动感形式；亦有吟诗作画，歌舞升平的文人雅士的庆贺形式；还有弄剑比武的武士精神助兴形式。总之，为迎接客人喜庆而作，久而久之，产生“迎客”文化。“迎客”文化与“松”文化的巧妙结合，前者为礼仪，人际关系；后者是对松树的崇尚与认识。
《迎客松图》与人的智慧
一进入大厅，看到“迎客松图”，首先给人们一个美好的心情。再一细看，傲视苍穹的劲松，每一刀、每一物都渗透了雕刻者的奇妙构思和心血！
雕刻师在以简约的美学手段向你展示个性空间的同时，也致力于引导人们尝试一种新的生活方式。在摆脱千篇一律的装潢模式的审美退化以后，能让你用心去品味那些传统文化隐藏于不经意间的妩媚。传统文化的魅力在这里被演绎得恰到好处，漫步其间重温精神的浪漫。其实不但如此，木雕《迎客松图》更喻意主人热情好客，聚天下人脉，集天下财富。
m        木雕《迎客松图》这一传统文化载体，将几千年传统文化演绎得淋漓尽致，就是要让人们感受、享受，直至接受这一文化。木雕《迎客松图》处于绝佳的视角效果位置，气势恢宏，展示的是主人的高雅思想、气质和文化修养。相信每个人经过这个地方都会凝神关注，深切地感受这带给人们的激动和感动。
木雕大师的创作思维
1、创作定位：黄山名松。
在黄山南部玉屏楼东，文殊洞顶。松破石而长，枝干苍劲，形态优美，寿逾千年，为黄山十大名松之冠。一枝长丫低垂文殊洞口。恰似好客的主人伸手迎接四面八方来客。人们常绘成图画，悬挂出入处以示欢迎客人。中华民族，礼仪之邦，自古受孔子儒教熏陶，仁义、道德、礼教；温、良、恭、俭、让为至高无尚的思想教化。在中国传统文化中，礼仪教化也是一种精神统治工具。无论君、臣、佐、史；亲、朋、戚、友；长老、青少，都是必修课，作好自身修养。外来宾客，热情接待，以显示大家之风范，有其现实意义。
2、“松”文化在木雕创作中的精神展示
江山如此多娇,引无数英雄竟折腰！中华文化五千年灿烂辉煌，中华名山秀水如诗如画。判天地之美，析万物之理，唐人李白的名句：“为草当作兰，为木当作松。”古人更喻“兰秋香风远，松寒不改容。”展示主人的一种“生当作人杰”的倜傥大丈夫之气。
在木雕作品的创作过程之中，侧重“松”在崇山峻岭的出尘拔俗，迥然独绝，是谓松中之骄、峰中之奇。大自然之美，则是木雕大师创作的发现和发掘源泉。木雕作品对松的理解概括到“神、灵、洁”这三个字：是精神，也是神圣；是灵魂，也是灵性；是高洁，更是圣洁。是诗化的自然哲学。松，枕卧峰巅，匍匐石上。其貌不扬，其势雄豪；木雕大师对作品的处理手法要刻画其“质”：其表柔弱，其里强悍；其身低矮，其性高洁；其神十足。木雕作品更注重“松”的凌崔嵬之绝顶，润甘露而发生之顽强；在作品的创作过程中，木雕大师更应以多角度透视手法刻画松的豪气：汇天地之灵气，汲息壤而茁壮，聚日月之精华；跃千壑于齐天，藐万株为膝下；离肥壤而超然，别沃土以独善；拒密林于身外，隔丰草而天成。萧煞横秋，木叶尽脱，霜中之英，傲视苍穹；冰天寒彻，凛冽孤清，雪中之杰，巍然不动。” 展示一种自然中的崇高、和谐和壮美。木雕大师要根据作品的真实性进行“深镂空雕”、“透空交叉雕”、“透视双面雕”、“半圆雕”、“立视雕”、“圆柱雕”、“拼斗雕”、“阴刮雕”、“树根雕”、“嵌雕”等几十种的木雕手法，上百种不同的木雕刀具在散点透视构图方式中交换创作。还要对兰珍雕法进行充分和巧妙运用，（注：兰珍的雕法是本企业结合中外各木雕流派技法在传承中的创新手法）。紧紧缠绕着以上这么一种独特的氛围主题进行创作，是来自智慧的诱惑，抑或是雕刻师在构思时的那种亢奋的延续。不管怎样，审美高潮的不断蔓延是整个创作的第一感觉，慢慢品味方知个中味道。木雕师的创作灵感是来自被迷惑的感受，不要让创作在激动中遗漏每个被感染的环节。其实这种婉约、独特、宁静，就是中华民族传统文化精品的创作初衷。
背景衬托，崇山峻岭既能衬托客人不远千里、风尘仆仆充满真诚地慕名前来拜访，又能暗喻主人雄伟如山的胸怀；配以仙鹤更加显示主人高风亮节的气节。
3、创作的宗旨
艺术的成功，在于有“根”。这个根就是中华民族之根，它经历了几千年历史的沉淀，深植于每个中华儿女的心中，不管我们承认与否，它都在潜移默化地影响着我们的审美观、创作观。有根的艺术才能够枝繁叶茂日益强大，没有根的艺术最终不过是浮萍一叶，昙花一朵，经不起时间的雕琢。而艺术的根，是扎根在多姿多彩的生活当中的，扎根在我们本民族几千年来的优秀民族文化当中的。因而，生活和民族性，是艺术创作的两个不可或缺的必要因素。民族文化与艺术，是抚育每一个中华大地艺术家的母亲。 而中华木雕是中华民族几千年智慧的非凡展示，是中国传统文化的精髓。原创木雕《迎客松图》这一传统文化载体，则将几千年的中国传统文化演绎得淋漓尽致，这是一种创新理念、一种生活方式、一种文化传承、一个冥想空间、一个释放心情的场所、一次人生邂逅、一种信息的载体、一次神秘体验。让一种思绪徜徉在一个想象的空间中增加精神生活的功能，同时也能充分体现办公场所独一无二的本质个性色彩。
继承传统文化似乎是每个时代的话题。中国传统文化中的智慧无疑是我们学习的源泉，但复杂的装饰和刻意的表现以及形式语言模糊了人们的双眼，却不知神韵何在。继承的宗旨在于，提炼复杂中的极少，寻找精神所在的突破方式，告诉人们，混淆在复杂中的传统仍然可以有新的诠释。“温故而知新”的古训是我们认识历史的理由，而“温故能否知新”则是我们认识今天的必要。而木雕《迎客松图》以特有的方式和形式诠释与陈述人们智慧的魅力。