红楼梦人物原型大揭秘（一）贾史王薛四大家族生活原型 - 红楼艺苑 | 红楼梦

红楼梦人物原型大揭秘（一）贾史王薛四大家族生活原型
俩红草根儿 在 2010-7-5 下午9:55 发表于学术研究
《红楼梦》中有"四大家族"一说。这四家"皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰皆有照应"。在"葫芦僧乱判葫芦案"一回，又特意提到"护官符"，称上面写的是"最有权有势、极富极贵"的大乡绅，还注着始祖官爵并房次："贾不假，白玉为堂金作马（宁国、荣国二公之后。共二十房分。除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房）；阿房宫，三百里，住不下今陵一个史（保龄侯尚书令史公之后。房分共十八。都中现住者十房。原籍现居八房）；丰年好大雪，珍珠如土金如铁（紫微舍人薛公之后。现领内府帑银行商。共八房分）；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王（都太尉统制县伯王公之后。共十二房，都中二房，余在籍）。分析"护官符"所记，既然是"最有权有势、极富极贵"，又称在都中袭始祖官爵，且主要房分皆在都中。那么，普天之下莫非王土，再富贵也超不过皇家。因而这所谓"四大家族"隐指的生活原型，必然是皇族以及皇亲国戚。
一、贾家隐指清朝皇室爱新觉罗氏
在"演说荣国府"一回，贾家第一代，对应清太祖努尔哈赤和其弟舒尔哈赤，"演说"为宁国公与荣国公；第二代长子贾代化袭官对应清太宗皇太极；第三代长子贾敷早亡，次子贾敬袭官后"一味好道"，对应传说顺治出家。随后，对应清朝入关定都北京，"演说"荣公死后，长子贾代善袭官为第二代，对应清圣祖康熙；第三代有长子贾赦，次子贾政，却是在次子贾政处批注为"第三代"，虽称长子贾赦袭官，却又称令贾政入部习学，升为员外郎。这是在对应雍正继位有问题而言。因为著书人隐笔记述，才自称"演说"。故其中有对应之笔便可，解读时不可求全责备而"迷失"真情。
按真情讲，书中贾赦与贾政都有映射雍正帝的内容。贾宝玉映射多个人物：雍正帝、弘皙、弘时。贾珍、贾琏、贾环分别映射乾隆帝、宝亲王弘历、小弘历。其他贾氏族人也都是清宗室族人的替身。不过，因著书人隐笔重点在人物上，书中人物与生活原型之间变幻莫测，万不可将某个人物定死在一个原型上。按"一击两鸣"及"《石头记》立誓一笔不写一家文字"来讲，真故事又并非发生在一个"大观园"。据"宁荣亲派八房在都（与前清八王议政制相呼应）外，现原籍（实为旗人圈地皇粮庄）住者十二房"一说，可见书中所谓贾家，不仅映射京城中皇室宗亲一族，也在映射居住"原籍"的一套人马刀枪。如先时修建"省亲别院"的贾赦、贾政、贾珍、贾琏等人物，对应在籍居住的房分来看，应是住在封地皇粮庄的旗人；再如后来被查抄的贾府，也应该是在原籍的旗人封地。而这里所写的贾赦、贾政等贾氏一族，应该是败落后回到旗人封地落户的宗室皇族。自然，这些人物具体所指已无从考证。
二、史家隐指皇亲国戚江南曹家
有人会问：书中不是有江南甄家在映射江南曹家吗？怎么这史家会是曹家呢？观书可见江南甄家指江南曹家是书中故意说明的。而作者曹雪芹也是书中明确的。不过，在"风月宝鉴"一回，作者明确了"两面皆可照人"，并批注"观者记之！不要看这书的正面，方是会看"。还借架火来烧（隐指《石头记》）引出："谁叫你们瞧正面了！你们自己以假（贾）为真（甄），何苦来烧我？"这一句不可"以贾为甄"的提醒，并没有引起解读者重识，仍错误地将真故事定位在江南曹家。
实际上，在"演说"贾府处便将这史家身份有所泄露："贾代善（隐指康熙）袭了官［脂批：第二代］，娶的金陵世勋史侯家的小姐为妻［脂批：因湘云，故及之］，生了两个儿子，长子贾赦（假设），次子贾政［脂批：第三代］。如今代善早已去世，太夫人尚在［脂批：记真！湘云祖姑史氏太君也］。"著书人特别批注史氏太君为史湘云姑祖母，足可见证是在吿诉读者：史氏太君与史湘云为江南曹家人。这"金陵世勋史侯家的小姐"今成为史太夫人，是因嫁到贾家而成为书中的"贾母"（旧时称为贾史氏）。因此说，贾母原型即是当年进宫成为康熙皇贵妃的江南曹玺之女，也就是曹寅胞妹。如在贾政（雍正）大打宝玉（弘时）处，贾母一句"我和你太太（齐妃李氏）、宝玉立刻回南京去"。说明这贾母娘家在南京。
正因江南曹家有这一位老太君在宫中坐镇，才有曹寅之女嫁太子胤礽成为"石氏太子妃"（泯灭曹家史之笔）；才有曹寅孙女（衔玉而生的宝玉）一出生便由康熙指婚，长大后嫁弘皙为王妃；才有曹寅侄子曹頫（史鼎）过继来继任江宁织造；才有曹頫次子曹雪芹（史湘云）来往宫中住上几天。
三、王家隐指皇亲国戚苏州李家。
考究苏州织造李煦家族牒谱，多知李煦有胞妹嫁曹寅为妻，却不晓得李家也是正统的皇亲国戚家族。所谓"东海（隐指太子府）缺少白玉床，龙王来请金陵王"一说，映射历史上太子胤礽乳母之夫凌普到江宁织造府和苏州织造府"取银"。为什么太子会以这两个织造府为自家"银库"呢？首先说，这两个织造府都归皇宫内务府所辖，太子胤礽派人取用什么都顺理成章。再就是鲜为人知的缘故：曹家曹寅有一女儿嫁太子为太子妃；李家李煦有一女儿嫁太子为侧福晋（李氏）。另外，苏州织造李煦还有一女儿嫁雍亲王胤稹为侧福晋（李氏），因而到了雍正作皇帝时，苏州李家便成为真正的皇亲国戚了。
清史有雍正继位后成为"抄家皇帝"一说。这抄家皇帝"擒贼必先擒王"，第一个便是拿苏州李家"作法开端"。可这做样子的事谁不晓得呢？因而才有李家人财物被官府"拍卖"时无人敢买的尴尬，最后只得报请皇上恩准，还得官府出资将李家押解进京。
解读真情，书中王夫人原型即雍正齐妃李氏；薛姨妈原型即胤礽侧福晋李氏。二人都为李煦之女。作为"舅舅"身份的王子腾，原型为李煦之子。作为王子腾女儿的" 王熙凤"，便是王夫人长子贾珠（弘时）福晋"李纨"的原型。此为"姑舅姊妹"之亲上作亲，弘时在时以凤姐出现；弘时死后便成为守礼法的李纨了。书中写王夫人虽为二太太，却成为主事的太太，是对应雍正皇后那拉氏（邢夫人）早逝于雍正九年九月，这深得雍正宠信（生子女最多可证此说）的齐妃，自然是后宫之主了。
四、薛家隐指废太子胤礽一脉
"丰年好大雪，珍珠如土金如铁"。究其隐含，并非说这薛家满地是珍珠，遍地是黄金。而是因遭受大风大雪，使得珍珠像土一样，黄金也成为破铜烂铁。如此看来，恰恰对应太子胤礽被废黜。再由特定其"薛"姓来分析，直与"削"字相通。著书人有"假借汉唐"一说，考唐朝武则天时代，有太平公主嫁附马薛绍一段历史。薛绍父亲即为附马，这薛绍再为附马，便与弘皙父亲胤礽为太子，弘皙又被康熙选定为继位人互为映射。同时，薛绍后来被定谋反，又与弘皙被定"逆案"相吻合。因此说，著书人弘皙将自家拟定"薛"姓，亦是假借汉唐之笔。再加上四大家族的那三家在原籍都有房分，而独薛家没有，更说明这薛家尚无族人在原籍居住。
解读真情，薛宝钗作为弘皙替身进园待选，映射弘皙被雍正帝"情有独钟"确立为皇位继承人。薛姨妈原型为胤礽侧福晋，与雍正皇妃齐妃李氏（王夫人）为亲姊妹，实际上是弘皙（宝钗）继母李氏。薛蟠生活原型对应胤礽长子，应为李氏所生。书中另有一代指胤礽女儿的薛宝钗，对应胤礽、胤祥、胤禄各有一女儿宫中寄养。
再就是书中非常靓丽的薛宝琴，既是宝钗（弘皙）堂妹，其身份恰与弘皙堂弟五皇子弘昼相谶。不过，弘昼既为雍正五皇子，怎么列入"薛"氏一族了呢？这就要从"薛"字隐含史料被消上来看了。皇五子弘昼与皇四子弘历同龄，雍正帝非常喜爱弘昼。因为后来弘历当上了皇帝，清史记载的恐怕只剩"荒唐王爷" 了。
总之，正因为"家史削亡"，著书人弘皙才对应家族历史，将被泯灭的辉煌家史，幻笔写成为贾史薛王四大家族。令人遗憾的是，由于乾隆帝继位后对前清史（尤其是康、雍、乾交替历史）刻意修改，四大家族的真史在清史中很难找到踪迹。不过，按著述人提示，只有解得上述四大家族生活原型，方可称得上是"连络有亲"，亦可称得上是"最有权有势"，也可对应那"护官符"来应谶这四大家族究竟因何"极富极贵"。
五．贾家还"夹带"富察氏马家。
富察氏马家便是乾隆首任皇后孝贤纯皇后（马皇后）的娘家。作为"二马吃遍天下草"的马家，书中有"冯"家为替身，堪称"第五家"。不过，马家作为"好知青家骷髅骨，就是红楼掩面人"的第五大家族，作者因怕"泄漏天机"幻笔写成了"宁府"。因此，宁府的贾珍、贾琏、贾蓉等人，便成了马氏一族的替身：贾珍有马齐一面；贾琏有马武一面；贾蓉有马齐儿子一面。那么，为何作者要将这马家隐身叙述呢？因为马家参与了刺杀雍正的惊天大案，如不做一番遮饰，很容易穿帮的。
富察氏马家与四大家族是何等关系呢？第一个，乾隆皇后富察氏是马家姑娘，因此马家也就成了"国舅"家，自然两家属"亲家"关系。第二个，江南曹家曹寅儿媳（曹颙遗孀）马氏是富察氏家族的姑娘，因此两家才有"姑舅姊妹"。第三个，雍正皇子弘时福晋是苏州李煦孙女，皇子弘历福晋是富察马氏，两家女儿在皇家是妯娌关系。
坐下重读红楼梦系列之一《一缄书札藏何事》开启红楼谜宫
掀起脂砚红盖头
石破天惊看根由
清廷几番宫帏变
真事隐记在红楼
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不解此偈，难窥红楼壶奥
由 袁登华 评论于 2010-7-13 下午9:17
《红楼梦》百年奇书，百读不厌，它以其深厚的底蕴，无穷之魅力得以传世。然而，历经三个世纪，不乏熟读百遍、烂熟于心者，然而得其奥旨者，百无一人，一如小沙弥念《大悲咒》，一日念七七四十九遍，仍然知其韵而不得其味，又如小宝宝唱儿歌，唱得滚瓜烂熟，尚不知词意云何。秦人早年读《六祖坛经》，言慧能大师柴房听经顿悟，故传不二法门不立文字。而《红楼梦》满纸云蒸霞蔚，世人却仍在云里雾里，这就不是感官迟钝的问题了。
第一回有一段文字，不到两百字，却藏谜不少，若认真研读起来，足以再写一本书，兹照录如下：
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】 茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】
枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传？
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或【甲戌侧批：“或”字谦得好。】可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，【甲戌侧批：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。】却反失落无考。【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：妙在“无考”。】
历来红学研究者，都会提到这段文字。正如脂批所说，“书之本旨”在焉。先不说别的，因《红楼梦》这部书，按作者说原是写在石头上的，我也信他，他无非是想借用三生石的传说，演绎一段三世轮回的故事。石头不会说话，免去许多读者刨根问底的麻烦。为什么不能追问呢？证明作者内心有创伤，有秘而不宣的隐痛，“不足为外人道也”。三生石，传说是女娲补天剩下的一块石头。人死后走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。本意指人的前生、今生和来世，在《红楼梦》里，暗指作者生、“死”、再“死”而复生的三个过程。
大荒山：指此山草根稀薄。暗喻曹家人丁不旺，家产几乎荡然无存，照应荣国府衰败事。在作者动笔写《红楼梦》之前，家道中落已经开始。
无嵇崖：无后人继承大业，再逼就只能从这里跳下去了，照应后来宝玉“悬崖撒手”。对于宝玉而言，意味“算也霎收”，对于曹寅而言，则指“书也收尾”。他与康熙同时“跳崖”，这是二人宿孽之归结。
青埂（一作青梗）峰：情根：事情的根由。兼有梗青叶黄的意思。通灵玉从天上掉下来，正好砸中，便成石青色，书中宝玉和黛玉每次出场都穿石青色衣服，实因此故。梗青叶黄，暗指曹寅和儿子曹顒。曹寅字子清，号雪樵（木焦），儿子名字顒从页（叶）。读者通常将“情根”理解为爱情宿孽，从书的正面解读，当不为错，但无法解读作者的现实经历和所处时代背景。
再看这首偈，竟有三解：
１.谐音顺读：【我财可去，补偿天王，愚哄臣，（承）诺延我年。此皙孙欠，身或死，欠谁？己去作奇传。】
２.四句从头至尾上下谐音读：【无妄此欠，财入（弘）皙，谁可哄神？即（使）取存钱去补，若圣作仓鼠，（王）侯欺天，连（生）始传。】
３.谐音倒读：【传畸着去，即说欠事，后审前审细，次年许诺，称弘与王填仓补，却苛征我。】
这首偈仅仅二十八字，却字字精炼老到，一偈三解，言辞达意。证明作者驾驭文字的水平达到炉火纯青的地步，非精通音韵学之人难为。它又传递多少与作者经历相关的信息？这些信息资料有明确的针对性。是唯一的。
读书不求甚解的人，或许不会注意到“无材补天，幻形入世”八个字，这八个字谐音解读应是：【无财补填，换姓语事】，所谓“换形”，包括改头换面和改名换姓两重含义，这是曹寅父子假死并改名换姓写《红楼梦》最直接的证据。为其他人所没有的经历，故后面甲戌侧批：【八字便是作者一生惭恨。】想象一个人，不能抛头露面名正言顺活在世上，且时间达二十八年之久，是何滋味？我说《红楼梦》兼有嗟叹造化不公的倾向。有作者对于生死大问题的求索与拷问，乃蕴藏中国死文化的入世观，不是没有道理的。
空空道人、茫茫大士、渺渺真人虽无实指，但作者冠名却经过深思熟虑。“空”、“渺”“茫”是指人形寂灭，离相之苦，不可避免。道人、大士、真人六字中首字连读为“大道真”，乃作者“人道沦丧，天道犹存”人生观的体现。后文偶用一“或”字，甲戌侧批：“或”字谦得好。为什么作者对一“或”字大加赞叹呢？拆“或”为“一口戈”，谐音“一口椁”，即指人的死亡。“可适趣解闷”即“可死去解闷”。作者口口声声不离“死”，皆因自己是假死之人，“死”中作书，千古奇闻。这种内在感情的涌动，是我们在《红楼梦》喜怒哀乐的表层热闹场面所看不到的。
当然，这段文字所载信息并不只这些，里面还隐藏一个天大的秘密，因与本节论题无涉，俟后文专题探讨。
那么，《红楼梦》到底写什么？作者是谁？包括脂砚斋、畸笏叟是谁？等诸多红楼症结问题，到此应该再无争论余地了。
正解《护官符》，推翻《红楼梦》作者”弘皙说“
由 袁登华 评论于 2010-7-13 下午11:08
原文：贾不假, 白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王。丰年好大雪, 珍珠如土金如铁。
谐音倒读：（句首字”贾“接句尾字”铁“）【甲铁遇金头，汝诛禛，写大好年。弘王临京，赖望龙床。（竺香）玉白少，却害栋（栋亭），时剐也，竟令瞎捕拘。利北散共防，鄂马作金汤，谓顒搬家不？】
解读：铁器遇到帝王头颅，你们将雍正杀了，正好大写这个好年头。弘皙的人马已逼近京城，他可望坐上龙椅了，可别看香玉是个年轻少妇，她却想置曹寅于死地。听说你们已经杀了她。朝廷现在正在捉拿嫌犯，尔等必须尽快北逃，与守边军队共同防守。鄂尔泰的军马固若金汤，你们愿意转移吗？
从事态分析，“护官符”为１７３６年补记。以鄂尔泰（贾雨村之原型）的口吻道出。鄂尔泰清楚地知道雍正为弘皙所杀，当他与文武大臣赶到现场，他丝毫不赶到惊奇，弘皙一行之所以能逃脱追捕，莫不与他的暗中保护有关。
”薛“谐”穴“，藏”巢穴“之”巢“，谐”曹“，暗指曹寅一家。”分房“谐音”皇份“，唯薛家未分房，暗示曹家与帝家有别。即薛家没有康熙子孙在内。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”后有甲戌侧批“紫薇舍人薛公之后”等语，可知宝钗、宝琴薛蟠都是紫薇舍人的后代，而“紫薇舍人”一职在唐朝以前即中书舍人，“中书舍人”谐“书中赦人”，隐指曹寅（康熙免他一死，谓之赦）。薛家即曹家，此为确凿内证。再弘皙已是冯紫英原型。拆”冯紫英“为”冯系此英“谐音”弘皙刺雍“。原型一人错位，人物关系全乱。”根儿“在这方面下了功夫，遗憾的是你的结论不能自成体系，且矛盾立显，比如曹霑在西山被害，即为宝钗（曹顒）所为，曹顒清理了曹霑的画稿等遗物交张宜泉保存，这件事是弘皙所不知道的，而书中却有诗文可证。即可反证弘皙不是著书人。再就是：曹霑原为弘皙与竺香玉私生子，虎毒不食子，弘皙杀害亲生子，于情于理都不可能。弘皙是写过一本书，但绝不是《红楼梦》。就你目前的研究深度观之，尚未走到那一步，故暂没有与你讨论之必要。
不是壶奥 是壸奥
由 l_d2q 评论于 2010-7-15 下午12:35
不是“壶奥”， 是“壸奥”