红楼梦人物原型大揭秘（三）为遮天大王验明正身 - 红楼艺苑 | 红楼梦

红楼梦人物原型大揭秘（三）为遮天大王验明正身
俩红草根儿 在 2010-7-5 下午10:04 发表于学术研究
为遮天大王验明正身
——解读《红楼梦》中宝玉原型之一曹王妃
红楼一梦，传情入世，已近三百年。令人感叹的是，这一梦竟是长梦不醒。书中主人公宝玉究竟是谁？为什么宝玉这位公子哥儿有些女性化？由于作者幻笔精奇，描述人物举一反三，一击两鸣。对主人公宝玉的用笔，更是变幻莫测。正所谓倏而男倏而女，阴阳互换；时而老道，时而天真；时为须眉，时着红妆；时而拙劣痴蠢，时而聪慧灵秀。著书人将其形象地称为"遮天大王"。现实生活中会有这样的人吗？回答非常肯定：没有。既然没有，为何称为"写实"呢？作者笔下的宝玉为什么像变色龙一样变来变去呢？解读这一谜团，关键在于著书人一改传统小说描写人物惯例，使得书中人物与生活原型之间飘忽不定。
作者称"《石头记》立誓一笔不写一家文字。"作者采用一击两鸣，一声而两歌的写作方法。表现在人物上，便是一个人物隐指多个原型，也就是一人多身。如提到宝玉有"同时隔代重名的很多"，又有"此乡多宝玉"等。先介绍有甄贾两个宝玉，在行文中故意不加姓氏，为宝玉隐指多人预留伏笔。因此文单解读书中宝玉隐指江南曹寅嫡孙女情节，只得将宝玉这"遮天大王"代指的其他真身原型暂且不谈，读者不可误解，宝玉可有七十二般变化呢！
究竟怎样区分时有变化的宝玉原型呢？作者提示："闲谈之中有筋骨，梦幻之中见真情。"更有论述："若非多读书识事，加之致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也"。
下面，运用作者留下的"风月宝鉴"来解读"遮天大王"宝玉生活原型之一——弘皙王妃曹氏。即正面写成公子哥儿，背面却是女儿身的曹寅嫡孙女。
有判词："二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。"这正是曹氏王妃命运写照。
一、遮天大王诞生日
作为隐笔叙事的一部谜书，作者首先在人物年龄上抛出令人难以辨别的谜团。所谓"兄弟姊妹乱叫"，不明确人物年龄。在时间年代上更是有言在先："然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。"书中虽有许多隐笔道出时间与年代，然必须通过考证许多文史资料，来进行对比和确认。比如"饯花节"一段便是典型一例："至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。"脂批亦有："饯花日不论其典与不典，只取其韵耳。"按历法讲，这芒种节与四月二十六日相交，就可以在一定的年代范围内，确定这相交之年的具体年份。查康、雍、乾交替的那段时期，芒种节与四月二十六日相交共有两次：一次是在雍正三年（乙巳年1725年）；另一次是在乾隆元年（丙辰年1736年）。再根据脂批："主写末世。已是末世了。"来判断真故事发生的年代，应该是在雍正末年与乾隆元年。
著书人暗露四月二十六日为饯花节，究竟在透露怎样信息呢？在"埋香冢飞燕泣残红"文中，著书人首先声明："《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。"通过解读真情，著书人将饯花节与《葬花吟》联系起来，并称是大观园群芳归源小引，应该是在对应"三春去后诸芳尽"，隐述曹王妃等人"各自须寻各自门"。然而，著书人立誓一笔不写一家文字，这精心构思的"巧合"，就应该还有一层含义。果不其然，在"享福人福深还祷福"一节，作者将这四月二十六日，又写成"遮天大王"的圣诞日。
书中按表：五月初一至初三，贵妃作好事，贾府等人在清虚观打平安蘸。通过了解清史，废太子胤礽的生日为五月初三。书中讲道贵妃让五月初一至初三打三天平安醮，作者在此故意透露胤礽生辰，目的是想透露出谁来打平安醮。因为，只有胤礽的亲人才会为其打平安醮。先看贾母与张道士一段对白："老神仙你好！"张道士："托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只是记挂着哥儿。一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？"所谓"遮天大王"，就是指主人公宝玉。书中此说，也就是说明这宝玉的生辰日是在四月二十六日。不过，解读书中宝玉的生活原型并非仅指一人，这四月二十六过生日的宝玉，究竟会是指谁呢？
迄今为止，江南曹家与《红楼梦》一书渊源颇深，查曹家资料：曹寅在康熙五十一年去世。康熙让他儿子曹颙接任江宁织造。但曹颙竟又在康熙五十四年上京时死于途中。于是，康熙又让曹頫过继到曹家继任江宁织造。康熙为什么这样宠爱曹家呢？史称曹寅母亲孙氏是康熙教养嬷嬷，曹寅从小作康熙的伴读，后作侍卫，可谓发小儿。真的就这么简单吗？当然不是。除上述众所周知缘故外，还有一大秘密鲜为人知的秘情：曹玺之女、曹寅胞妹被选入宫中成为康熙宠爱的曹贵妃。究竟这曹家贵妃是否被康熙册封过皇后，因牵涉曹家史被删，清史不见记载，无法考证。
按清史记载，康熙在孝懿皇后去世后，便不再册后。此说令人生疑：一是孝懿皇后死于康熙二十八年，此后长达三十多年不册封皇后，势必形成后宫无主的形势。二是曹家历史被删，其中包括曹玺女儿进宫为康熙皇贵妃。解读真情，可知这曹家老太妃在康熙死后，作为雍正帝继母身份成为皇太妃，也就是书中老祖宗的生活原型。这就说明曹贵妃在康熙年间便是后宫之主。书中描写的"史氏太君"，应该是作者补记被删的曹贵妃历史。又有史料称：自康熙二十八年孝懿死后，康熙二十六年未封皇后。这二十六年间就很可能是曹贵妃在主持后宫。再说这二十六年后的康熙五十四年，究竟是封后还是未封后呢？若是封后，所封又是谁呢？从后来这曹太妃得雍正尊重称度来看，说明这太妃原本就是后宫之主。康熙恩宠江南曹家的真正缘故，是因为曹家有"贵妃娘娘"在宫中主事。
来看曹頫接任后，上折谢恩说："窃奴才母在江宁，伏蒙万岁天高地厚洪恩，将奴才承嗣袭职，保全家口，奴才母李氏闻命之下，感激痛哭，率领阖家老幼望阙叩头，随于二月十六日赴京恭谢天恩，行至滁州地方，伏闻万岁谕旨：'不必来京。'奴才母谨遵旨仍回江宁。奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧。将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣......"
这曹家的遗腹子究竟是男还是女呢？曹家史料如此记载是否另有隐情？我们看到了十分巧合的一面：曹颙之妻马氏在康熙五十四年二月十六日已经怀孕七个月了，按常规讲妇女妊娠期为九个月零十天。那么，到四月二十六日恰好是足月生产的日子。这四月二十六日是否就是这个遗腹子（女）的生日呢？可以肯定这并非巧合，而是著书人有意"补记家史"之笔。从康熙五十四年到乾隆元年，这个曹家的嫡传后人正是二十多岁。这曹家资料竟恰巧对应"二十年来辨是谁？"这一判词。有些版本中将这辨是"谁"写成辨是"非"，辨什么是非呢？著书人本意就是"辨是谁"。因为清乾隆朝将曹家历史"泯灭"，才会出现这出生之人不知是男孩儿还是女孩儿的奇怪记载，这才是"辨是谁"的根本所在。
如此一说，就好像是著书人对照清史，著成这部隐含真情的谜书。一点不错。著书人弘皙就是在得知家史被泯灭后，才著此补记家史的谜书。乾隆即位后，便由和亲王弘昼负责对雍正八年至十三年间留下的《上谕内阁》进行整理，一直到乾隆六年才吿结束。令人生疑的是，雍正七年前的上谕，是由胤禄主持编收，于雍正九年完成，占全部的四分之三。换句话说，自雍正八年后的上谕，仅占四分之一左右。而在此其间，弘皙正以首辅军机大臣的身份在军机处，在雍正帝的身边，正所谓"光灿灿胸悬金印，威赫赫爵位高登"，雍正帝赞其"宣力独多"。可以看出，其中与弘皙相关史料被"删除"是无疑的。解读真情，有荒唐王爷之称的弘昼在弘皙诈死归隐石臼坨后，曾经到过弘皙隐身地石臼坨。如此朝廷删除弘皙历史的底细才会被弘皙知晓（宝玉梦游太虚幻境翻看簿册映射著书人得知家史被删）。弘昼与弘历同龄，为雍正皇五子，清史中有"荒唐王爷"之称。据称，弘昼坐在桌前吃酒，竟让家人为其哭丧，并请人唱名段"小寡妇上坟"。此说亦可佐证弘昼到乐亭石臼坨看过弘皙。因为"小寡妇上坟"是乐亭大鼓名段。弘昼卒于乾隆三十年，在此之前就连王爷这等有身份的人家都会唱乐亭大鼓，可见这荒唐王爷与归隐乐亭石臼坨的弘皙有过接触。作者在开篇处明言："虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。"因此说，弘皙补记被泯灭家史，是有针对性的。作为弘皙王妃，曹寅嫡孙女曹氏被删的历史，也理应成为著书补记的关键一笔。
二、失双亲幼年养宫中
曹家谱牒记载曹颙在女儿未出生前去世。这曹寅嫡孙女又何来宫中养育一说呢？书中从多方面进行了隐述。
其一，在"演说荣国府"一回，先有元春生在大年初一，映射康熙曹贵妃（曹寅胞妹。历史记康熙三个皇后去世以后未再册立皇后，即便如此，这曹贵妃亦为后宫之主）。著书人将这曹寅嫡孙女幻身宝玉，有"衔玉而诞者"之说。根据"一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多文字"。又有"指腹为婚"及" 天作合"等说辞。可见这宝玉身世与皇家有关。解读真情后得知，这曹寅嫡孙女嫁给了康熙嫡孙弘皙。二人年龄相差二十岁，曹氏竟成为理亲王弘皙王妃。这姻缘应该是老皇帝康熙早就定下的。康熙之所以将曹氏指婚给弘皙，有秘密立弘皙为继位人的因素，也有可能康熙曹贵妃要让侄孙女进宫将来做皇后。如此方应谶曹寅嫡孙女"衔玉而诞"。
其二，在"贾妃省亲"文中，夹写一段说明：当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟......批书人在此有故露的身份批注："批书人领过此教，故批至此竟放生大哭。俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？"这是著书人将曹寅嫡孙女幻写成贾妃，讲其自幼在贾母处教养。而这个贾母，指的应是宫中曹寅胞妹"史氏太君"。解得批书人这个"弱弟"宝玉，便是过继到曹家曹頫的儿子曹雪芹。曹寅嫡孙女生于康熙五十四年，曹頫次子曹雪芹生于雍正初年或二年。雍正六年江宁织造曹府被查抄举家回京，这个五六岁的小曹雪芹经常由"丫鬟媳妇子"带着到宫中姑祖母处住上一个时期。这便是书中史湘云常来贾母处的真情。"长姊弱弟"说真情是这湘云实为弱弟，每来必见的宝玉便是堂姐弘皙王妃曹氏。
其三，在"诉肺腑心迷活宝玉"开头，写袭人向湘云道喜："大姑娘，听见前儿你大喜了。"史湘云红了脸，吃茶不答。袭人道："这会子又害臊了，你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着，晚上你同我说的话儿？那会子不害臊，这会子怎么又害臊了？"史湘云笑道："你还说呢。那会子咱们那么好，后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥（宝玉原型曹王妃。弘皙亦为次子）。我来了，你就不像先待我了。"这里所说湘云"大喜了"，实际是针对曹王妃生下龙凤双子而言。这应是雍正十三年的事情。作者用意，是在说明十年前的曹王妃，便在宫中与后来成为弘皙侧室的鬟袭人住在一起。
其四，在"敏探春兴利除宿弊"回中，先以探春持家，兴利除弊，来映射雍正初期推行新政。后面写江南曹家奉旨进京，并用"老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了"，来说明这时的背景在雍正六年曹家被抄之先。于是，书中便隐露真情：贾母问："你这哥儿也是跟着你们老太太？"四人回说："也是跟着老太太。"贾母道："几岁了？"又问："上学不曾？"四人笑道："今年十三岁。因长得齐整，老太太很疼。自幼淘气异常，天天逃学，老爷、太太也不便十分管教。"贾母道："也不成了我们家的了？你这哥儿叫什么名字？"四人道："因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。"贾母便向李纨等道："偏也叫做个宝玉？"李纨忙欠身笑道："从古至今，同时隔代重名的很多。"四人也笑道："起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。"贾母笑道："岂敢，就是我的孙子。来人！"众婆子、丫头答应一声，走近几步。贾母笑道："园里把咱们的宝玉叫了来，给这四个管家娘子瞧瞧，比他们的宝玉如何？"
这段隐述，记述的应是雍正五年期间，江南甄家这甄宝玉十三岁，恰好与生在康熙五十四年的曹寅嫡孙女年龄相符。然后用甄家人说"十来年没进京，却记不得真了"，说明这曹寅嫡孙女早在十来年前（可能是八年前的康熙五十八年，五岁时），便进京由姑祖母宫中养育，十来年没见面，江南曹家人当然记不清长相如何了。最后写贾母让宝玉与江南甄家人相见，说明这宫中养育之人就是曹寅嫡孙女。因为若不是家人来见，一个待嫁的女孩，想来不会让其轻易见外人。在后回"慧紫鹃情辞试忙玉"开头，补述王夫人带宝玉去拜见甄夫人，又写王夫人吩咐预备上等的席面，定名班大戏，请过甄夫人母女。
这奉旨进京的江南曹家夫人及管家等人，进宫来见曹寅嫡孙女是何等使命呢？应该是为曹寅嫡孙女定婚而来。旧时风俗，女孩到了十三岁，便到了订婚找婆家的年龄。书中特表述宝玉十三岁，又写甄家奉旨进宫，后又写隐指雍正帝齐妃的王夫人设盛宴，请大戏。都说明这是给曹寅嫡孙女订婚。书中还借紫鹃试宝玉，来补明这江南来人做了什么事情。紫鹃笑道："果真的你不依？只怕是口里的话。你如今也大了，连亲也定下了，过两三年再取了亲，你眼里还有谁？"可见，雍正五年曹寅嫡孙女与弘皙订婚，两三年后完婚。按"芙蓉女儿诔"隐含婚后五年零八个月来推算，应该是在雍正八年间这对"薄命人"奉旨正式结婚。
三、"公子哥儿"竟是理妆高手
究竟这深闺秀女曹王妃是怎么个长相呢？在黛玉进府写众主人公出场处，作者将曹王妃的形像略作描述：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，眼似桃瓣，睛若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。书中如此记述宝玉，可为弘皙王妃曹氏速描。著书人既然将曹王妃用宝玉作替身，在具体描述中便有许多暗示，来说明这公子哥儿背面真身是女性。　　先来看"贤袭人娇嗔箴宝玉"一节，湘云为宝玉梳头：宝玉因镜台两边俱是妆奁等物，顺手拿起来赏玩，不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边（读者注意，是口边而不是口里）送，因又怕史湘云说。正犹豫间，湘云果在身后看见，一手掠着辫子，便伸手来"啪"的一下，从手中将胭脂打落，说道："这不长进的毛病儿，多早晚才改过！"其实，我们分析一下就可看出，宝玉这所谓的毛病儿，就是每天梳妆时的习惯动作。作者文中连用了两个"顺手"，就很说明这一问题。哪里是什么吃胭脂？这只不过是用荒唐来掩饰真情，属游戏笔墨。这个宝玉分明是要往嘴唇上抹口红。
此节黛玉原型为弘皙，宝玉原型为弘皙王妃曹氏，湘云原型为曹王妃堂弟曹雪芹。真情是小曹雪芹来姐姐、姐夫家住亲戚，晚上小雪芹住在姐夫弘皙那里，曹王妃与弘皙都很喜欢这个小弟弟。书中先写宝玉送湘云与黛玉二人到房，天已二更方被袭人催回自己房中。次日一早，便披衣撒鞋往黛玉房中来。黛玉与湘云还未起床，宝玉就来到房中看望。表面看似很荒唐，因作者将宝玉描写成一个公子哥，黛玉与湘云描写成美女。而真情则是曹王妃作为长姊，来关心曹雪芹这弱弟。看宝玉替湘云盖被子的描述，更可见女性特有的细腻品格。解读了宝黛湘三者的关系，这看似"荒唐"的描述，就成为情理之中的生活现实。若将书中的"荒唐"记述都解读出顺理成章的情节来，这谜书便可破解无疑了。
在"喜出望外平儿理妆"一节，描写这宝玉不仅在调脂弄粉上身怀绝技，而且是一位理妆高手。书中按表：因"变生不测凤姐泼醋"打了平儿，贾琏也拿着平儿煞性子。平儿受屈后，被李纨拉入大观园。解读真情，这平儿挨打的真正原因，是"喜出望外"，也就是曹王妃生的龙凤双子被救出禁所。这被曹雪芹称为"平姐"的平儿，对禁所中的曹王妃一直都同情，并给予照顾。这平儿原型应该是乾隆第二个皇后乌拉那拉氏。正是因平儿帮助曹王妃将孩子救出"牢坑"，方使得平儿挨打。从著书人对平儿褒奖感激之语，以及后来乾隆帝对这皇后的无情上，都可见这平儿是乌拉那拉皇后替身。书中按表：宝玉便让平儿到怡红院中来，劝道："好姐姐，别伤心，我替他两个赔不是罢。"平儿笑道："与你什么相干？"宝玉笑道："我们弟兄姊妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是也是应该的。"此言可见这平儿是因两个孩子之事挨打。此言也隐指弘皙与弘历之间兄弟关系。又道："可惜这新衣服又沾了，这里有你花妹妹的衣裳，何不换了下来，拿些烧酒喷了熨一熨。把头也另梳一梳，洗洗脸。" 纯属妇女言谈。一面说，一面便吩咐了小丫头子们舀洗脸水，烧熨斗来。
书中交待：平儿素习只闻人说宝玉专能和女孩子们接交。宝玉素日因平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，故不肯和他厮近，因不能尽心，也常为恨事。平儿今见他这般，心中也暗暗的敁敠：果然话不虚传，色色想的周到（平儿早知其理妆手艺)。又见袭人特特的开了箱子，拿出两件不大穿的衣赏来与他换，便赶忙的脱下自己的衣服，忙去洗了脸。宝玉一旁笑劝道："姐姐还该擦上些脂粉，不然倒像是和凤姐姐赌气了似的。况且又是他的好日子，而且老太太又打发了人来安慰你。"平儿听了有理，便去找粉，只不见粉。宝玉忙走至妆台前，将一个宣窑（明代宣德年间景德镇官窑）瓷盒揭开，里面盛着一排十根玉簪花棒，拈了一根递与平儿，又笑向他道："这不是铅粉（内行之言。老早就知用纯天然绿色化妆品来保养皮肤），这是紫茉莉花种，研碎了兑上香料制的。"平儿倒在掌上看时，果见轻白红香，四样俱美，摊在面上也容易匀净，且能润泽肌肤，不似别的粉青重涩滞。然后看见胭脂也不是成张的，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道："那市卖的胭脂都不干净，颜色也薄。这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成的。只用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开抹在唇上，手心里就够打颊腮了。"平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又香甜满颊。宝玉又将盆内的一枝并蒂秋蕙用竹剪刀撷了下来，与他簪在鬓上。
在三百年前，对化妆品的制作、使用、认识上就很内行，讲究使用天然化妆原料来保养皮肤，追求清新淡雅，稍加修饰，绝不浓妆艳抹，相当有审美观。说明这宝玉在脂粉队里就是一理妆高手。至此，还能把这宝玉看成是一个公子哥吗？平儿理妆是在宝玉的怡红院中，那些市上买不到的化妆用品，就是这怡红主人自己制作的常用物品，是自己调脂弄粉"毛病儿"所得。再看书中此处脂批，就更能说明这宝玉为女性了。"忽使平儿在绛芸轩中梳妆，非世人想不到，宝玉亦想不到者也。作者费尽心机了！写宝玉最善闺阁中事，诸如脂粉等类，不写成别致文章，则宝玉不成宝玉矣。然要写，又不便特为此费一番笔墨，故思及借人发端。然借人又无人，若袭人辈，则逐日皆如此，又何必拣一日细写，似觉无味；若宝钗等，又系姊妹，更不便来细搜。袭人之妆奁，况也是自幼知道的了。因左思右想，须得一个又甚亲又甚疏、又可唐突又不可唐突、又和袭人等极亲又和袭人等不大常处、又得袭人辈之美又不得袭人辈之修饰一人来，方可发端。故思及平儿一人方如此，故放手细写绛芸闺中之什物也。"　　看作者所谓的"绛芸闺中之什物"，展示的却是宝玉的妆奁，目的只能是要泄露这宝玉的女儿身份。
四、情中情喜降双生子
在"不肖种种大承笞挞"一节后，书中竟然接连用了几篇的描述，用"情中含情"的笔法，借助宝玉挨打后养伤这一话题，用重笔隐说曹王妃喜得双生子的情节。一直到"喜出望外平儿理妆"一回，写众人里应外合将曹王妃所生两个孩子救出"牢坑"。书中这挨打的宝玉，属雍正三皇子弘时替身；史氏太君为康熙贵妃曹氏曹寅胞妹替身；贾政为雍正替身；王夫人为雍正齐妃李氏替身（弘时生母）；薛姨妈为胤礽侧福晋李氏替身（与齐妃李氏为亲姊妹，都是苏州织造李煦的女儿）；李纨是弘时福晋替身（李煦孙女）；王夫人所哭的"珠儿"，应该就是这挨打的"混世魔王"宝玉，也就是当时皇子弘时替身。清史记载弘时因"性情放纵，行事不谨"遭皇父严惩，圈禁而死。如今看来，弘时之死，亦属谜案。足可见历来皇权纷争充满血腥。按真情讲，此弘时挨打之情，属陪客之文。关键问题还在于借弘时挨打之情，补记弘皙王妃曹氏喜生双子的历史。
1."木樨清露"、"玫瑰清露"与"莲叶羹"
写宝玉挨打后，第一个来看望宝玉的便是宝钗。作者此等"荒唐"记述，只有用真情解说才会顺情在理。因为这是丈夫来看产后的夫人，此处宝钗为弘皙替身。宝玉为弘皙王妃曹氏替身。书中交待，听得"宝姑娘来了"，袭人知道穿不及中衣，便拿了一床纱被替宝玉盖了。此说便对应旧时礼法：妇女产后衣冠不整不可见丈夫。再看宝钗，竟是手里托着一丸药走进来向袭人说："晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。"
按道理，如果这宝玉是棒伤，就应马上用消炎镇痛之类的药来处理。可是，看宝钗那药竟是到晚上才让用。为什么不马上用？只能说是作者故意之笔。祛淤血散热毒，应是治疗难产，白天人多不方便。再说，若不是家人，谁会只托着一丸药来看望病人呢？见宝钗又问道："这会子可好些？"若是外伤的话，又没用药物处理，那好些了又从何谈起呢？宝玉则一面道谢说"好些"，一面让坐。书中又写宝钗见宝玉睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道："早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。"作者把真情隐于囫囵语中，又怕过份泄露真情，遂马上把话头转向了挨打的宝玉。
接下来，看书中有一特别交代：至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。接着，周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇，这几个有年纪常来往的，听见宝玉挨了打，也都进来问候。若是公子哥挨打，按情理说，应是觉得很丢脸面的事。怎么来这么多媳妇子看望呢？那几个媳妇子都悄悄的坐了一回，向袭人说："等二爷醒了，你替我们说罢。"这些有年纪常来往的媳妇子们，来看宝玉又说明什么？如果只是父亲教训儿子，这些有年记常来往的媳妇子们为何都来？难道说，平时教训自家孩子也有来往吗？
再看书中的另一段描写：这里，林黛玉还自立于花阴之下，远远的却向怡红园内望着。只见李宫裁、迎春、探春、惜春并各项人等都向怡红园内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐来。心里自己盘算道："如何他不来瞧宝玉？便是有事缠住了，他必定要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今这早晚不来，必有原故。"一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花蔟蔟一群人又向怡红园内来了。定睛看时，只见贾母搭着凤姐的手，后头邢夫人、王夫人跟着周姨娘并丫鬟、媳妇等人都进入院去了。看，又来一大群妇人。宝玉若是一公子哥，总不会只有这些太太媳妇们一同前来看望吧！再说，书中对黛玉心理描述：凤姐应来不应来。说明什么？挨打还有应不应该看望的理儿吗？
令人产生疑惑的还有这宝玉挨打后，除前边宝钗拿一丸药外，剩下的描述，全是滋补佳品。先是袭人交代："老太太给的一碗汤，喝了两口，只嚷干渴，要吃酸梅汤。我想着酸梅是个收敛的东西，才刚挨了打，又不许叫喊，自然急的那热毒热血未免不存在心里，倘或吃下这个去激在心里，再弄出大病来，可怎么样呢？因此我劝了半天才没吃。只拿那糖腌的玫瑰卤子和了吃，吃了半碗，又嫌吃絮了，不香甜。"王夫人道："嗳哟，你不该早来和我说？前儿有人送了两瓶子香露来，原要给他点子的，我怕他胡糟蹋了，就没给。既是他嫌那些玫瑰膏子絮烦，把这个拿两瓶子去。一碗水里只用挑一茶匙儿，就香的了不得呢。"袭人看时，只见两个玻璃小瓶，却有三寸大小，上面螺丝银盖，鹅黄笺上写着"木樨清露"，那一个写着"玫瑰清露"。袭人笑道："好金贵东西！这么个小瓶儿，能有多少？"王夫人道："那是进上的，你没看见鹅黄笺子？你好生替他收着，别糟蹋了。"看到此处，皇家贡品都用上了，作者是在向我们讲述什么呢？看来宝玉挨打只是书面文章。
接下来，作者又特意描述"莲叶羹"，又是一种滋补佳品。书中按表：薛姨妈和宝钗进园来瞧宝玉，只见宝玉躺在榻上（若真是挨打的宝玉，是不能够"躺"在榻上的。）薛姨妈问他可好些。宝玉忙欲欠身，口里答应着"好些"，又说："只管惊动姨娘、姐姐，我禁不起。"薛姨妈忙扶他睡下，又问他："想吃什么，只管吿诉我。"宝玉笑道："我想起来，自然和姨娘要去的。"王夫人又问："你想什么吃？回来好给你送来的。"宝玉笑道："也不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿、小莲蓬儿的汤还好些。"凤姐一旁笑道："听听，口味不算高贵，只是太磨牙了。巴巴的想这个吃了。"贾母便一迭声的叫人做去。凤姐儿笑道："老祖宗别急，等我想一想这模子谁收着呢。"管厨房的说四副汤模子都交上来了。凤姐说我记得交给谁了，多半在茶房。次后还是管金银器皿的送了来。
薛姨妈接过来瞧，原来是个小匣子，里面装着四副银模子，都有一尺多长，一寸见方，上面凿着有豆子大小，也有菊花的，也有梅花的，也有莲蓬的，也有菱角的，共有三四十样，打的十分精巧。因笑向贾母王夫人道："你们府上也都想绝了，吃碗汤还有这些样子。若不说出来，我见这个也不认得这是作什么用的。"凤姐笑道："姑妈哪里晓得，这是旧年备膳，他们想的法儿。不知弄些什么面印出来，借点新荷叶的清香，全仗着好汤，究竟没意思，谁家常吃他了。那一回呈样的做了一回，他今日怎么想起来了。"说着，吩咐厨房里立刻拿几只鸡，另外添了东西，做出十来碗来。王夫人道："要这些做什么？"凤姐笑道："有个原故：这一宗东西家常不大作，今儿宝兄弟提起来了，单作给他吃，老太太、姑妈、太太都不吃，似乎不大好。不如借势儿弄些大家吃，托赖连我也上个俊儿。"......少顷，荷叶汤来，贾母看过了。王夫人回头见玉钏儿在那边，便令玉钏与宝玉送去。凤姐道："他一个人拿不去。"可巧莺儿和喜儿都来了。
这一大节描述，其中有两个人物，全书仅在此出现一次，即前有"郑好时"媳妇来看，后有丫鬟"喜儿"。说明什么？书中写那做莲叶羹的银器，竟是连薛姨妈（胤礽侧福晋）等人都未见过，又是上用这个露那个露的，说明什么？只能说明这里才是真正的皇家内院。这是弘皙（过继皇子身份）王妃曹氏喜生贵子，谁不来恭贺呢？那凤姐晚来一会儿，作者还让爱点事的幻身人物黛玉在那里犯嘀咕呢！
2.梅花络与鸳鸯肚兜
在"白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络"回中，莲叶羹还没喝，袭人又提醒宝玉："可是又忘了。趁宝姑娘在院子里，你和他说，烦他莺儿来打上几根络子。"宝玉笑道："亏你提起来。"便仰头向窗外道："宝姐姐，吃过饭叫莺儿来，烦他打几根络子。可得闲儿？"宝钗听见，回头道："怎么不得闲儿，一会儿叫他来就是了。"
作者又另起话头，渐渐接近主题。这络子是作什么用的？与挨打可是一点也不沾边。且说袭人携了莺儿过来，问宝玉打什么络子。宝玉向莺儿道："才只顾说话，就忘了你。烦你来不为别的，却为替我打几根络子。"莺儿道："装什么的络子？"宝玉见问，便笑道："不管装什么的，你都每样打几个罢。"莺儿拍手笑道：" 这还了得！要这样，十年也打不完了。"袭人道："哪里一时都打的完，如今先拣要紧的打两个罢。"莺儿道："什么要紧。不过是扇子、香坠儿、汗巾子。"宝玉道："汗巾子就好。"莺儿道："汗巾子是什么颜色的？"宝玉道："大红的。"莺儿道："大红的须是黑络子才好看的，或是石青的才压的住颜色。"宝玉道：" 松花色配什么？"莺儿道："松花配桃红。"宝玉笑道："这才娇艳。再要雅淡之中带些娇艳。"莺儿道："葱绿柳黄是我最爱的。"宝玉道："也罢了，也打一条桃红，再打一条葱绿。"
费了半天笔墨，归结到娇艳一桃红一葱绿上。这小儿用色映射一男孩儿一女孩儿。莺儿道："什么花样呢？"宝玉道："共有几样花样？"莺儿道："一炷香、朝天登、象眼块、方胜、连环、梅花、柳叶。"宝玉道："前儿你替三姑娘打的那花样是什么？"莺儿道："那是攒心梅花。" 宝玉道："就是那样好。"正说着，宝钗来了。宝玉忙让坐。宝钗坐了，因问莺儿："打什么呢？"一面问，一面向他手里去瞧，才打了半截。宝钗笑道："这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上。"看来打络子的目的是为装"玉"。就是孩子。
接下来书中又对袭人"渐入金屋"有所暗示：袭人端了两碗菜走进来，吿诉宝玉道："今儿奇怪，才刚太太打发人给我送了两碗菜来。"宝玉笑道："必定是今儿菜多，送来给你们大家吃的。"袭人道："不是，指名给我送来的，还不叫我过去磕头。这可是奇了。"宝钗道："给你的，你就吃了，这有什么可猜疑的。"袭人笑道："从来没有的事，倒叫我不好意思的。"宝钗抿嘴一笑，说道："这就不好意思了？明儿比这个更不好意思的还有呢。"看这袭人身份是因这宝玉所谓挨打，竟是有所提高。脂批："绛芸轩梦兆，是'金针暗度法'。夹写月钱，是为袭人渐入金屋留地步。"
按旧时规矩，正妃生子，要从庶母中选一可照顾教育世子的人作保姆。所选之人，要宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重、寡言。保姆和慈母都与世子住在一起，其他人没什么事，不可随便来往。书中袭人，恰好适合。何为"渐入金屋"？其实，是曹王妃作为正室王妃，生了世子。袭人作为曹王妃贴身大丫鬟，有被弘皙纳妾之喜。此后，方有袭人照料曹王妃和两个孩子。此袭人原型无考，后来与弘皙相聚在一起。
在" 绣鸳鸯梦兆绛芸轩"一节，先说贾母见宝玉一日好似一日，心中自是欢喜。遂又借题发挥，对贾政亲随小厮头儿吩咐"以后倘有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传说，就回他说我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他的星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。"按真情讲，曹王妃生子，应在五月份。书中写这宝玉过八月方可出二门一说。隐含曹王妃因生双生子难产得着实将养。贾母补白说：以后倘有会人待客的事不让老爷叫宝玉了。
再来看弘皙看妻儿一幕的记述：宝钗进怡红院意欲寻宝玉谈讲以解午倦。
不想一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了。来至宝玉的房内，宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道："你也过于小心了，这个屋里哪里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？"袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道："姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳。（说明没经人报）姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。"
这场景说什么也不能是在看护宝玉。而只可说是在照顾婴儿。小的连人都看不见的虫子，咬在大人身上，又算得什么？宝钗道："怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香。这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。"说着，一面又瞧他手里的针线，原来是个白绫红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样：红莲绿叶，五色鸳鸯。宝钗道："嗳哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值得费这么大工夫？"袭人向床上努嘴儿。宝钗笑道："这么大了，还带这个？"袭人笑道："他原是不带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。（令人发笑）如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。"（点出双生）宝钗笑道："也亏你耐烦。"袭人道："今儿做的工夫大了，脖子低得怪酸的。"又笑道："好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。"说着便走了。（借故让开）宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，又因见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。
一段看来荒唐的叙述，正是本书真故事主人公时为理亲王的弘皙，中午回来看望曹王妃和两个刚出生的孩子。试想，如果宝钗是一女子，午睡时间探访宝玉一公子哥，简直荒唐透顶了。按旧时礼仪，产后妻子见丈夫，必须衣妆整洁。此处描写曹王妃正在午睡，不知弘皙前来。就是这样一个"过节"，作者在后面还特意描补：黛玉道："看着人家赶蚊子分上，也该去走走。"宝玉得知，说道："我怎么睡着了，亵渎了他。"可见作者礼出大家，隐真之笔无处不在。
3.红菱、鸡头与玛瑙碟子。
有湘云诗为证："神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。"何为"蓝田玉一盆"？在"秋爽斋偶结海棠社"一节，先是以开诗社为由，将所谓海棠社定于每月的初二与十六。按古语道："初一的娘娘十五的官。"这偏是错后一天，意在说明什么？一句话：生不逢时。
接着便是偶结海棠：见后门上婆子送了两盆海棠花来。看下文袭人给钱，便知是两个接生婆子。袭人问是哪里来的，婆子便将宝玉前一番缘故说了。（什么缘故？）袭人听说，便命他们摆好，让他们在下房里坐了，自己走到自己房内，秤了六钱银子封好，又拿了三百钱走来，都递与那两个婆子，道："这银子（六钱银子）赏那抬花来的小子们，这钱（三百钱）你们打酒吃罢。"（差别太大？因是论功行赏。）那婆子们站起来，眉开眼笑千恩万谢的不肯受，见袭人执意不收，方领了。袭人又道："后门上外头可有该班的小子们？"婆子忙应道："天天有四个，原预备里面差使的。姑娘有什么差使，我们吩咐去。"袭人笑道："有什么差使？今儿宝二爷要打发人到小侯爷家，与史大姑娘送东西去，可巧你们来了，顺便出去叫后门小子们雇辆车来。回来你们就往这里拿钱不用他们又往前头混碰去。"袭人回房准备。准备什么？向曹妃娘家报喜。此处的小侯爷史大姑娘家就是指曹妃娘家。
来看秋纹讲述："宝玉孝心一动，也孝敬到了二十分。将自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。（双胞胎）谁知他孝心一动，连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的，老太太见了这样，喜的无可无不可，见人就说：'到底是宝玉孝顺我，连一只花儿也想得到，别人还只抱怨我疼他。'你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的。那日竟叫人拿几百钱给我，这可是再想不到的福气。（老太太赏了下人钱）及到了太太那里，太太正和二奶奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子，找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个。一见了，连衣裳也不找了，且看花儿。（指孩子）太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。（太太赏了衣服）衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头（这个彩头不同平常）。接着，通过丫鬟间口语，道出太太找出当日年轻时的颜色衣裳是赏给袭人的。袭人因照看宝玉尽心尽力受到太太恩宠，成了"西洋花点子哈巴儿"了。
随后，便讲述袭人打点报喜用的物品（按习俗，生孩子向亲戚报喜）。书中按表：袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，向他说道："你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来。如今打发你与史故娘送东西去。"那宋嬷嬷道："姑娘只管交给我，有话说与我。我收拾了，就好一顺去的。"袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果（影射龙凤胎）；又揭那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又说道："这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再，前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢——"
有脂批："妙！公案。隐这一件。余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必骄奢轻发如是耶？因有此一案，则无怪矣。"何案？所谓玛瑙碟子，谐音即红色《玉牒》，皇家户籍。清宗人府将宗室人员登记入册，即便是革退宗室，也给红带，附入皇册。康熙五十二年四月，在命查"撤带"——革退宗室给带载入《玉牒》——以免湮灭。行文中："再宗室觉罗之弃子，今虽记蓝档内，以宗人府定例甚严，惧而不报，亦未可定。"脂批于此，正是提示这宝玉所生的孩子，应记入皇家《玉牒》。而具体是红色也好，湘云诗中讲的蓝田玉也罢，终究是在说明这所生世子，已被记入清宗室档案。
——这绢包儿里头是姑娘上日叫我做的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。宋嬷嬷道："宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。"袭人因问秋纹："方才可见在三姑娘那里？"秋纹道："他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗，想来没话，你只去罢。"
前面讲"宝二爷要打发人到小侯爷家"，竟是与"史大姑娘"送东西。在解读史湘云时，将所谓史大姑娘原型定位在十二三岁的曹雪芹身上。此处所谓"小侯爷"正是对应之笔。其实，这小侯爷才正是"史大姑娘"的真身原型。因为是曹王妃喜生双子，打点东西到娘家曹府去报喜。书中两次提宋嬷嬷的穿戴，暗示报喜之人穿戴要讲究。见袭人又嘱咐："从后门出去，有小子和车等着呢。"可见此时正是兴旺之时。另外，从湘云到后作诗"种得蓝田玉一盆"，也可见是喜得贵子。
五、含冤屈自尽升天国
解读《芙蓉女儿诔》内涵，可见是著书人对曹王妃含冤离世的真情祭文。书中宝玉作为群芳之冠，自始至终都有宝玉出现。因此，书中写曹王妃之死，便将替身换成了丫鬟晴雯。如此方可放笔写昔日贵为理亲王妃的曹氏，在雍正帝暴死之后，新帝乾隆用"打草惊蛇"法挤兑弘皙辞官，先将曹家治罪，并将住在圆明园的曹王妃以刺杀雍正帝嫌疑人身份禁管，使昔日理亲王妃成为了实际上还不如下人的主子。
在"俏丫鬟抱屈夭风流"回中，先写宝玉看望病中的晴雯，用那茶壶茶碗及茶叶说明是冷宫禁所。继写晴雯呜咽道："有什么可说的？不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服！今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉。"再写晴雯拭泪，伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道："这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就和还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。"这应是弘皙最后见曹王妃的记述。脂批有" 狱神庙慰宝玉"一节迷失无稿一说，实际上，此情此景，也可算是慰宝玉之文。因曹王妃死时弘皙并未在场，故而书中用小丫鬟讲述晴雯如何仙去，成为花神，到上天去司花。
关于曹王妃什么时间去世这一问题，书中有"饯花节"一说。言芒种一过，众花皆谢，花神退位，须要饯行。这便与"三春去后诸芳尽"相呼应，说明曹王妃死于春末夏初。然从"芙蓉女儿诔"来看，又应对应芙蓉花开时节。书中写宝玉对小丫鬟道："你不识字看书，所以不知道。不但花有一个神，一样花一位神之外，还有总花神。但不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？"小丫头一时诌不出来。恰好这八月时节，园中池上芙蓉正开，见景生情，答道："我也曾问他是管什么花的神？......他就是专管这芙蓉花的。"宝玉又想："虽然临终未见，如今且去灵前一拜，也算尽这五六年的情常。"透出弘皙与曹王妃结婚五六年后曹妃去世。
弘皙王妃曹氏被禁管时间应为一年多时间，此在《葬花吟》中有"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"。曹王妃真正被禁管应在乾隆初年春季，先时尚有曹老太妃和雍正帝齐妃等人关照，可能还好一点。但是，后来就连老太妃、太妃也形同禁管了，并且都于乾隆二年春死去，可知后来的禁所成为"狱神庙"了。
"清香泌诗脾，花国第一芳"。在"曹雪芹书箱"上题刻有上述两句诗。箱内还有著书人一首悼亡诗："不怨糟糠怨杜康，乩诼玄羊重克伤。睹物思情理陈箧，停君待殓鬻嫁裳。织锦童身睥苏女，读书才浅愧斑娘。谁识戏语终成谶，窀穸何处葬刘郎。"
据考，弘皙王妃曹氏生于康熙五十四年（乙未）。按十二属相说属羊。书箱上题刻诗句，是著书人弘皙为悼念曹王妃所作无疑。曹王妃喜好文学、喝酒、学诗、刺绣、理妆等，在书中都有所隐说。作者明言补记家史，其王妃曹氏自然成为补记重点。
今解读真情，故事主人公弘皙隐身著书地在乐亭石臼坨。与石臼坨相邻有曹妃甸。两地都有一传说：石臼坨因唐王东征驻跸十九日得名；曹妃甸因唐王东征时曹姓妃子病逝埋此而得名。怎么就连传说都这样巧呢？既然属传说，也只是传说了。佐证出现才会石破天惊。正是：
借来荒唐演大荒，囫囵无稽说群芳。
真假双关说日月，正邪两赋论阴阳。
情天怎奈情有破，恨海何须恨无常。
玉石通灵荣华尽，红楼梦宴终散场。