《爷就是GDP》（3）

【经济活动要素】
　　
　　经典现代生产要素理论认为，资本、劳动力、土地、技术、信息和管理是开展和组织社会经济活动，维系国民经济运行和市场主体经营过程的基本要素。这些要素相互组合和组织，最终通过市场交换形成完整的市场经济体系。
　　
　　上述基本认识无疑是正确和值得尊重的。但是再延伸开，从更开阔的形而上的视野看待经济问题，我们会发现决定人类社会经济事务和活动效率的核心因素显然可归结为人类的思想观念和行为活动两大范畴，而组织技术可以从某种意义上看成是二者的结合点或黏合剂。从根本上讲，贯穿经济运行的灵魂是人类的灵性和创造力，即更多地表现为思想、技术和组织因素。
　　
　　科技是第一生产力是现今全人类社会的共识。就科学技术而言，既包括了针对自然与物质世界的认识，也包括对人类社会和人性规律的把握。这两方面的进步都极大地推动了人类改造和适应自然，满足社会存在和升级而从事的经济活动的效率。
　　
　　
作者：吃炸糊晕了  回复日期：2010-08-04　10:22:03 　　中国高层发声抵制三俗 全国掀起“新道德运动”
　　 中国新闻网 2010年08月03日22:31我来说两句(14616)复制链接打印大中小大中小大中小　　中新网8月3日电 香港《明报》3日刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德运动”，整改相亲节目是开始；低俗化已被视为文化体制改革新课题。胡锦涛近日公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵制“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，应从更为根基的制度建设入手。
　　
　　　　文章摘编如下：
　　
　　　　许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的”，不应该被公开展示。
　　
　　　　刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现。”
　　
　　　　“低俗化”已经被视为中国文化体制改革中出现的新课题。胡锦涛近日公开提出要“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三俗”之风。
　　
　　　　在“反低俗”的同时，官方希望努力倡导先进性的文化。8月3日至9月4日，北京将举行2010国家艺术院团优秀剧目展演，这是近十年来国家艺术院团规模最大、历时最长的一次集中展示。官方称这次活动旨在发挥国家艺术院团的“导向性、代表性和示范性作用”。
　　
　　　　一系列行动显示出政府在“启动民族优秀文化”上的努力，但靠行政力自上而下推动的效果还有待观察。
　　
　　　　不必说，文化的问题不能单在文化范围内解决。在当下个人主义、精英主义和工具理性盛行的时代，要重建集体主义、平等主义和价值理性时代下克己、利群的传统道德观念确实有很大难度。
　　
　　　　一些低俗文化产品是当下物欲社会的影射，而非源头所在。若要眼不见为净，倒是应该先除去滋生这种“低俗文化”的社会土壤，从更为根基的制度建设上入手才是。
　　
　　　　进一步看，“低俗文化”的泛滥以及中国社会当前的道德困境未必就能完全在大众层面内解决。从道德滑坡自高阶层向下“落势化”移动的角度来看，“反低俗”还应有新的物件。
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-04　10:25:00 　　
　　技术对生产的影响和决定，今天的中国人普遍重视。但是哥在中国的多年体验发现，多数中国人包括经济学研究者其实在这一点上很多认识是不明就里甚至是概念不清、头脑混乱的。因此哥不惮大家不解和诟詈，需要特别提醒中国人重视和关注一些基本概念和常识。
　　
　　一般而言，人类社会发展（不唯经济进步）最重要的推动力来自于交通技术、通信技术、能源利用、教育与培训、医疗保健和核心社会组织技术（司法和行政）的前进和升级。这些分别针对社会和自然的核心技术（包括纯粹的组织技术），或有助于人类征服空间和时间，或释放了强大的自然力，或延伸了人群的智力、体能和技能，或提高了社会的有秩性和安全度，总体而言大大提高了经济活动乃至所有社会活动的基本效率，我们可以称之为社会效率因素或公共效率因素。
　　
　　而先进的专业科学技术则可视为相对狭隘些的专业效率因素：某项技术或发明通常对特定领域或者某种部类甚至单件商品的生产效率和品质起到非常重要的直接推动作用，对人群和整个社会的影响则是渐进、间接而逐渐扩散的。
　　
　　交通和通信技术的提高起到了改善物流和信息流的作用，燃料利用能力和水平（能源技术）是划分文明等级和社会形态的主要参考指标，教育和培训提高劳动力资源的素质，医疗保健会增进健康、延长寿命和促进知识积累（健康而长寿的个体通常而言总能从事更多的社会活动从而获得经验和知识积累），这些想必中国人都会承认其普世价值。
　　
　　单就社会组织技术而言，分工与协作的效能是人所共知的。另外无论高效的行政体系、安全的国家防务、健康的法治环境，还是养老、失业救济和赈灾等社会保障和救助体系，甚至意识形态和风俗习惯（比如中国人好储蓄的传统、计划生育政策）都将直接影响经济的发展和社会进步。对后者的显著作用持否定态度，视而不见、充耳不闻，坚称所谓的特色和实际上落后、低效而极易滋生腐败的国体和政治制度决不动摇，不愿意积极予以改进和提高实际上是相当可笑而短视的。
　　
　　总之，中国人既然承认科学技术是第一生产力，就必须早日正视和重视社会组织技术和模式。排斥后者，不认可先进的人文思想体系和社会制度是一种基本生产力保障，在哥看来不应是一个古老又睿智的民族和国家所表现出的思想和认识水平，甚至今天世界上远比中国经济和社会落后的民族和国家也不会持这种愚蠢荒谬的想法。话说回来，哥和你们一样都知道，这种荒唐可笑的观念并不代表和反映正常中国人的智力水准，是现阶段某些个体和组织因为利益关系刻意混淆和干扰中国人思想认识造成的。
　　
　　
作者：妄语哥  回复日期：2010-08-04　10:30:25 　　做个标记
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-04　10:33:14 　　【负面性社会活动】
　　
　　人类是万物之灵，人类的社会活动浩繁复杂，但是并非人类的所有社会活动都是对经济发展有益的，包括某些经济活动本身。比如古埃及的法老热衷于修建金字塔，耗费大量的人力、物力和财力营造自己的黄泉乐园，这种负面的经济活动与民生毫无关系，也许它当年确实拉动了切割石块、运输和部分农业、手工业的发展，带动了测绘、计量和几何学等实用技术的发展，甚至GDP也增加了（实际上不能视为GDP，因为不是市场活动，严格来说金字塔本身当年没有市场价值），如果当年有GDP这个概念；但是历史学家公认大兴土木，过度浪费资源修建与民生及国力毫无关系的帝王陵墓是古埃及社会衰落的一个重要内部原因。战争也是一致公认的对经济发展破坏性很大的一种社会活动，虽然战争往往催生很多相关的技术，有时甚至实现了人类的阶段性技术突破。再如现代中国历史上的文革，这种大规模的意识形态斗争也转移了社会的注意力，耗费了相应的资源，降低了经济发展的效率。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-04　10:43:00 　　【重要基本概念】
　　
　　总而言之，经济活动的主要基本特征是实现财富的创造和增值。
　　
　　1）财富
　　
　　那么财富的本质又是什么？财富是人类拥有的使用价值或者“使用价值之价值”。
　　
　　2）使用价值
　　
　　使用价值可视为某种效用，它能够满足人及由人群组成的社会组织的某种需求或欲望，带给人或组织某种利益或便利。这里的人可以是个体、家庭、群体或者全体，社会组织则可以对应氏族、部落、社区、公司、政党、国家等。
　　
　　所满足的需求和欲望或者提供的利益和方便是多种多样的，现代社会学研究结果表明人类有15种基本欲望和价值观，基于这15种基本欲望和价值观引发的各种需求、欲望、利益或便利按照属性通常被归纳和划分为生理性的、物理性的、情感心理性的、智识性的、社会性的和综合性的六大类，也可参照马斯洛的需要层次理论分为对应的五种。
　　
　　使用价值必然以某种自然理化性效用或人文社会性效用来体现，它可以表现为食品、衣服、住宅、汽车、武器等实物，也可以表现为音乐会、体育竞赛、卫生保健、发型等感官享受或各种服务，还可以是秩序、安全、自由、知识、宗教信仰、新闻、信用等无形的生存保障和精神满足。
　　
　　具有某种社会性效用的使用价值就是我们常说的社会价值。
　　
　　使用价值有可能是自然造化形成的，也可能是人类通过劳动创造形成的，当然现代社会后者占的比例要大得多。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-04　10:48:13 　　
　　3）价值
　　
　　价值的一般含义通常宽泛而模糊，经济学研讨中为了规范，一般大家说的“价值”特指交换价值。
　　
　　经典经济学理论认为：“交换价值是由边际效用决定的”。其实这里隐含和预设了一个基本前提，即交易双方是在一个自由、开放的交易系统本着平等、自愿的原则进行交换才成立。边际效用的确定很难精确量化，一般取决于特定时空条件下交易物或标的相关效用的稀缺性、但同时和人类的情感心理倾向又有相当大的关系。
　　
　　交换价值是商品的社会属性。如果不具备自由、开放、平等、自愿的前提，显然交换价值将受社会因素影响而变形，对强势一方有利。近年来在中国，由于某些商品和服务的生产和供给处于实质上的垄断经营地位，所以大家都切身感受到了垄断供应商不断以各种理由和借口单方面提高或哄抬交易价格，而消费者毫无讨价还价能力的窘境。这种现象充分演绎和解释了交换价值的形成机制和变态原因。
　　
　　4）货币
　　
　　货币是商品交换的一般等价物，是种特殊商品，它的生命和灵魂是信用，即自身的真实性和稳定的单位购买力。
　　
　　5）价格
　　
　　价格则是交换价值的货币表现形式。6）劳动
　　
　　这个命题需要展开来细说。
　　
　　人类社会不断进步、世界文明发展到今天，无论经济学家还是普通大众一般都承认创造财富的最本源手段是劳动，劳动改变了世界。
　　
　　劳动是人类利用自身禀赋和掌握的自然资源、社会资源从事的有意识的发现和改造自然与社会的主动性活动或运动，是人类维系自我生存和自我发展的主要手段。原始人在秋天从果树上摘取果实食用严格来说不能叫劳动，“驴友们”游山玩水时凑巧无意中发现了某处矿藏也算不上劳动，因为并非有专指的意识；而阿基米德在澡堂里感悟到“浮力定律”，牛顿先生被苹果砸出了“万有引力定律”反倒是货真价实的劳动成果，尽管其过程富有传奇的戏剧色彩。
　　
　　众所周知，现代中国的社会构建理论和经济发展模式早期受马列学派的影响相当严重，劳动价值论和剩余价值论曾经甚为流行，至今还影响到一大批人的思考方式和价值取向。但是客观而严肃地说，卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯合力完成的《资本论》全卷在基本理论体系上存在重大缺陷。
　　
　　马克思受经济学开山鼻祖亚当•斯密和另一位泰斗级宗师大卫•李嘉图的影响，完善和发展了劳动价值论和剩余价值论，他将劳动划分为脑力劳动和体力劳动两种主要类型。
　　
　　但是当代中国人应该明白，脑力劳动和体力劳动的划分过于笼统而且不规范，因而也谈不上严谨和科学。事实上，劳动确实存在不同类型的差异，但是应该根据具体劳动的对象、目的和方式来定义和区分才科学、合理。比如工人在车间生产、农民在田间劳作是标准的劳动；科学家、思想家、宗教大师运用智慧和洞察力探索自然和人类社会的奥秘是典型的劳动；竞技场上运动员为观众展示体育和运动的魅力是一种劳动；教师和媒体传播知识和文明也是一种劳动；甚至军队的统帅和将领运筹帷幄、指挥千军万马搏杀疆场又何尝不是一种劳动？这些不同形式的劳动区别何在？在于劳动对象、劳动意图和劳动方式或手段有显著差异，而不能简单、机械地将其生剥活分成脑力活动和体力支出的分别。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:14:44 　　
　　劳动的对象或曰客体标的通常是人、组织或社会，也可以是自然、物、规律或者事件，还可以是复合性的人、物或事件的结合体。
　　
　　劳动的成果一般而言则表现为物质性器用或财富，非物质性的知识、信仰、文化、制度、服务或效用，还包括事件的发生、控制以及其过程与结果。
　　
　　劳动的方式有依靠知识、经验、预见和判断力等智力因素为主导的，也有立足于艺术感、美学修养或者勇气等特殊才能的，还有依靠简单体力和耐心的，多数情况下则表现为心智和体能的混合。人类社会越是发达和进步，智力因素在劳动中占的成分和比例越显著。
　　
　　鉴于这种定义和划分标准相对繁琐复杂，为了便于研究和归类，现代很多学者倾向于将劳动归纳为复杂技能劳动和简单技能劳动。前者多为一些需要高级专业技能和复合模式的劳动，后者则不需要太多的专业技能和长时间的培训甚至凭借人天生的简单自然能力就足以胜任和承担。比如耕田、开车、洗衣服、做饭，搬运东西或者开个小商店不需要特殊的长时间技能培训，一般人都可能完成；但是专业性很强的艺术工作者、学者、军事家、企业家和金融家就绝非普通人可以胜任。
　　
　　
作者：superlanni  回复日期：2010-08-05　09:16:34 　　楼主哥来更新了，抢占沙花再说
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:21:09 　　目前阶段的人类劳动根据相关性质和特征主要有十种基本模式：
　　
　　1、以自然或社会为研究对象，从事知识发现、真理探索和思想创造，为人类提供知识和智慧的创造性学术劳动；
　　
　　2、为人群和社会提供宗教信仰和心灵慰藉的宗教性活动；
　　
　　3、凭借特殊禀赋或才艺，为社会提供精神愉悦和娱乐观赏的艺能性劳动；
　　
　　4、教授、传播、普及和推广公认的大众型知识、道德和价值观念，提高人群素质和社会文明品质的常规型教育和文化性劳动；
　　
　　5、依据既定规律和法则，主要凭借组织、判断、规划和协调能力为社会提供秩序、安全、自由、稳定和便利等公共事业或公共服务的组织性劳动；
　　
　　6、承担发现、获得、制造和供给消费者维系日常生活、提高生活品质或保障社会存在与发展的必须的以及各种便利的物质资源、商品、设施或劳务服务的生产性劳动；
　　
　　7、专业负责将商品和劳务商业化并承担一般延伸服务的商务性劳动；
　　
　　8、负责实现人或物的空间位移的运输性劳动；
　　
　　9、专业从事生命关怀、身体、精神或心理卫生与健康的医务性服务；
　　
　　10、承担协调复杂人际关系的非政府形式的服务性劳动。
　　
　　需要提示大家注意的是劳动分类和职业是完全不同的概念，前者是宏观的社会劳动模式，后者则侧重于个体的谋生手段和社会地位。比如乞丐可以说也是一种职业，但乞丐的乞讨行为不属于严格意义的劳动。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:23:05 　　客观而言，经验、常识和专业推导的结果均指向一个事实：“劳动是财富的主要来源但并非唯一手段，劳动可以创造价值然而价值并非只能藉劳动才形成”；而马克思的相关经济理论在这里犯有明显的逻辑失误。
　　
　　财富和价值都是一种人类社会特有的概念，具有典型的社会属性。也就是说一块天然美玉尽管可能价值连城，但在动物眼里它可能根本一钱不值；即便食物和营养是公认的任何生物的生存必需品，但地球上目前的动物和植物一般并不会有意识地存储和交易食物或能量（动物的冬眠和植物的光合作用完全是另种概念）。同样的道理，石油对现代社会的作用极其重大，但认识不到它的功效的古代人不会视其为一种财富、不认同其价值；但是这种自然形成的实际应用价值（效用）却是一直潜伏并存在的。换个方式表达，财富和价值都是人类自身意识与观点的折射映象，具有强烈的主观性，因而选用劳动量或劳动时间来衡量价值是僵化而无法自圆其说的。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:26:56 　　
　　再有马克思的劳动价值论明显无视和忽略了自然力在劳动中的作用。中世纪的磨坊学会了用水力或风车来加工面粉或榨油，商品的形成中自然力（这里是水力或风力）起到了一定的作用，尽管水车或者风车确实是人类劳动的结晶，但在生产过程中转移的价值显然不能完全抹杀自然力的功劳。
　　
　　哥再以石油为燃料来说明这种情况。燃油发电厂通过气轮机、燃油锅炉和发电机将燃油转化为电能供应社会，燃料本身蕴涵的热能是自然造化形成的，本质上也是一种自然力。这种强大的自然力有效释放并转为电能输出后，无论其使用价值、交易价值还是间接社会价值众所周知，但其价值相当程度是自然赋予的。人类发明的电厂设备（标准的劳动产物）以及对原油的加工提炼，其作用仅在于使燃料蕴藏的能量和热量得以顺利释放和转化。当我们考察这家发电厂生产的电能价值时，电厂人员的当期劳动和相关上游企业的前期劳动因素固然必须考虑，但无视自然力在这里的成分和作用明显也是荒谬的。人类和平使用核能为动力同样是这个道理。
　　
　　注意请勿将人类应用自然力为生产动力和将矿石冶炼成金属，利用木材制造家具或者利用硅发展电子信息产业弄混淆。后者材料的原始理化属性并不具备某种明确的直接效用，需经人类智慧加工、设计完成形变才具备各种各样的全新使用功能；而前者的效用相当直接。
　　
　　综上所述，马克思断言“商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动”，但实际情况是劳动可以创造价值，甚至现代社会商品价值的主要源泉在于劳动，然而劳动绝非构成价值的唯一成分。另外衡量价值的尺度也不是劳动量或劳动时间，它是由多种因素作用下的边际效用决定的。
　　
作者：塞班大佬  回复日期：2010-08-05　09:29:09 　　华丽、深刻、精辟！！！！
　　
　　爱死你了，大哥，您也太有才啦！！！！！
作者：坐儿道丫上哈啤酒  回复日期：2010-08-05　09:35:45 　　好久不见长安
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:35:48 　　
　　还有组织力量的体现。人类的思想和行为在经济活动中打上了各自重要的烙印，作为思想的衍生产物，行为的一种模式，组织化的劳动凭借筹划、分工、专业协作和纪律极大地提高了劳动的效率，是人类意志和力量的放大器。实际上这种组织力量在很多动物世界中都普遍存在，比如狼群、比如蜜蜂社会，只是我们人类的组织更高级、更精密、更形式多样。马克思在论述雇佣劳动关系中的剥削现象时，由于对组织的力量表达含混不清，其剥削理论的魅力和说服力也大打折扣，不能说不是一种缺憾。当然我们不能藉此来否认剥削的存在，实际上过度的剥削无论从道德还是从经济范畴都是应该谴责的。
　　
　　实际上马克思在《资本论》中谈到和论述价值时，“价值”一词的概念也是比较含混的，而经济学中标准的价值概念特指交换价值，不过这个瑕疵哥没必要再展开。
　　
　　哥不是刻意非议和贬斥马老先生，包括斯密和李嘉图两位前辈大佬。他们当年在这里的认识有局限性，因而百密一疏，但依然是瑕不掩瑜。严肃而言，在中国曾经广为流传的马克思政治经济学说不属于缜密的经济学理论，将《资本论》视为伟大的且有积极历史意义的社会学巨著应该更贴切。卡尔•马克思是中国人乃至世界上很多国家劳动者认同的“伟大的无产阶级革命导师”，但不是个合格的经济学研究者。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:42:01 　　
　　甚至更进一步而言，社会思想大师马克思的社会理论的主要基石也难经推敲。马克思的阶级论是其学说的经典闪光点，但是现代的研究已经明确无误地告诉世人：“阶级是人类社会两极分化、贫富悬殊的产物和后果”。很可惜马克思在到达真理门前时令人遗憾地停步了，再向前迈进一步就将得出完全不同的结论：阶级分化是社会分配失衡的果而不是因，要解决这种社会和经济矛盾的根本办法在于制度性地保障相对合理的分配和消除过度贫富悬殊。至于实现合理分配和消除贫富悬殊这个根本目标的方法，当然不排斥阶级斗争和暴力革命的搏弈手段，也存在其它的缓和的解决办法。相反一个国家或经济体如果不能根本性地从制度上抑制分配不公和极度的贫富失衡，即便是所谓的社会主义国家也必将面临经济危机和社会危机的生死考验。
　　
　　马克思学说的失误，哥暂时介绍到这里，希望聪明的中国人能够多辨证而批判性地看待很多经济学和社会学的理论。批判性思维是个中性词，而且中文里“怀疑”这个词汇的本意也是抱着存疑的态度去追求真理、寻求真相（怀疑、怀疑，心怀质疑也），而不是简单的排斥和否定倾向。伟大导师马克思的社会学说和理论用严肃的学术眼光来看待属于限定性条件下的观察结论和局部真理，当前提发生变化后则不可重复验证。
　　
作者：4d53g132  回复日期：2010-08-05　09:48:03 　　没有不赚钱的股票，只有不赚钱的操作。中小散户输钱时往往有钱手就痒，止不住买股票的冲动。在股市中，付出的劳动和得到的收益并非成正比，操作得越频繁收益不一定就越大。表面上股市是赚钱十分容易，而实际是赚钱非常艰难的市场。
　　股市里从来不缺乏机会，缺少的是良好的心态！进入股市后你的钱就不是钱了，你的钱就只代表一个数字而已.在股市内幕消息才是通往赚钱的最佳捷径大盘上涨或下跌并不重要，关键是要做好自己看好的股票，这样买进后上涨是必然，买进调整也能够坦然面对调整，不会为调整所担心，在股市投资中不用每天都想有暴利收益，但求能在股市投资中能保持长期稳定盈利即可，只要按照这样的操作思路投资，相信时间长了，您就会发现自己的收益也很大，资金的符合增长也会使您感到惊喜。
　　炒股不仅要凭个人经验和技术，更注重的是它信息来源的前卫性和准确性。要选好一支股并非单靠个人的直觉判断那么简单。散户应该选对时机，技术分析只是过程，赚钱才知最终结果。
　　 如果自己不能把握市场节奏或把握不准选股方向，朋友请跟上我们的操作。读万卷书不如行万里路。滕 寻1 5 4 93 14 986 把握现在，珍惜拥有！自律！耐心！乘势！乘时！非诚勿扰！
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:48:41 　　
　　和其它社会活动一样，劳动能够创造价值，但未必所有的劳动都对经济发展有益。经济学是讲求效率的，有机会成本的比较和考量，现实世界中有的劳动是无效的，甚至还有一些劳动因为妨碍了相关经济活动的有效开展，其价值可能是负数的。恰如足球比赛一样，场上的球员尽管目标是胜利，但不能排除出现“乌龙球”的概率。
　　
　　以哥在中国长期的观察和感受而言，大家都反感的统计局同志们的劳动就是个经典反面教材。各国政府发布的经济统计数据客观上要力求真实从而有实际指导意义，中国相关统计部门近年来在这点上的表现看来让公众无法满意，哥也经常被相互打架和怪诞诡异的数据所困惑。
　　
　　再有政府和党的广大领导干部为了和谐很辛苦，一天到晚忙忙碌碌地从事组织性劳动。可是这种劳动实际上是促进经济发展还是拖社会前进的后腿，恐怕是个谁也说不清楚的问题。
　　
　　还有中国这些年不差钱，又是奥运、又是世博，维稳事业的经费也向军费看齐，相关人等也劳动的不亦乐乎，好一番大国崛起的盛世景象。可是哥和许多中国人一样都纳闷，这些活动相当程度都属于消费性经济活动而不是生产性质的；有这么多钱投入和举办这些盛事，为什么不去支持民营企业发展，完成产业部署与调整，搞好社会福利体系呢？效果怎可能比得上投入科技研发和教育培训来得回报更高？不过话说回来了，中国的科研、教育和医疗体系的劳动，哥也发现大伙的意见同样忒大，无效劳动、低效劳动和负性劳动一个都不能少！至于腐败、走私、造假、卖淫这些不光彩的劳动，哥不说大家也懂的。
　　
作者：日美的阴毛  回复日期：2010-08-05　09:51:25 　　LS的广告烦不烦啊，难得看个好帖还要被你们骚扰。中国都这怂样了，拜托你们也提高点觉悟，不要光顾自己，OK？
作者：日美的阴毛  回复日期：2010-08-05　09:53:54 　　抱歉,狼哥，我骂那些刷小广告的，打搅了您的帖子的连贯性，也向看帖的涯友说声扫雷！！
作者：逐浪歌者2009  回复日期：2010-08-05　09:56:22 　　不得不顶
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　09:57:45 　　
　　7）商品社会与市场经济
　　
　　商品社会和市场经济这两词中国人都不陌生，报纸、网络和电视上哥经常看到他俩的身影。不过哥有个感觉，貌似有些中国人把他俩误会成双胞胎或一家人了，其实这哥俩可不是一个概念，大家千万不要混淆。商品社会或商品经济可比市场经济的资格牛气老鼻子了，这位爷是伴随着社会分工和商品交换就出现了的千年老妖，自从农业和手工业分离就标志着人类进入了商品社会。而市场经济则比商品社会年轻和帅气多了，这位青年才俊的大名和全称是“自由市场经济体系”，意指社会商品和服务的生产与销售完全由充分自由、平等和竞争的市场价格机制来引导，从而实现资源优化配置的经济形态。这个问题相对比较简单，提醒一下相信大家以后不会再弄混。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:02:07 　　
　　【发展中国家还是低度开发国家？】
　　
　　入籍中国后，哥发现现代中国人特别喜欢“发展”这个词汇，经常讲中国是个发展中国家。哥虽然是经济学世家出身，来自经济发达的西方，但是哥真的很尴尬、很迷惑，因为相关国际组织和经济学理论界从来没有明确的发展中国家（Developing countries）这个词汇的相关概念。
　　
　　在哥老家美国以及西方，学者们对非西方经济体系的欠发达国家的称呼并不一致。有直言不讳称为落后国家或后发国家（Backward countries）的，也有儒雅者为不伤害别人的自尊而礼貌性地称为欠发达国家（Underdeveloped Countries）或低度开发国家（Less Developed Countries）。哥不惮劳苦还淘宝翻腾出早年中国特流行的另一个词汇，“第三世界”（The Third World）。这个词汇最早的原创者是法国经济和人口学者阿尔弗雷德•索维，1974年伟人毛泽东首次在会见外宾时公开提出了“三个世界”理论，表态中国属于第三世界。
　　
作者：雨落微尘  回复日期：2010-08-05　10:05:25 　　天狼先生又有更新了啊。支持！！！
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:06:25 　　
　　哥以为，第三世界这个说法国际政治色彩忒浓厚，潜含了对抗和冷战的韵味，虽然是毛爷和邓公生前一直都这么说但确实现在没市场了。落后国家一词也不和谐，发达国家这么宣传有点歧视小瞧人，太伤自尊了。可是中国学者和官方喜欢捣鼓的“发展中国家”一词自我标榜、吹嘘兼强烈自卑的酸腐气又过于明显，而且是并非世界公认的非主流概念。权衡之下，哥还是强烈推荐“低度开发国家”这个词汇来描述中国的经济发展状况，既中性又符合实际。中国的自然资源、人力资源、智力资源等主要经济资源都尚未充分开发，国家和社会制度也待完善和改良，这才符合中国人实事求是的传统和现今世界低调攒RP（人品）的潮流。
　　
　　这几年中国舆论界常见大国崛起的宣传，现实中哥也见识到了不少真动作。慷慨的中国人免去了非洲黑人好朋友穷哥们积欠的大笔债务，大兴土木拉动澳洲和巴西铁矿石巨头发展，中国版FDI（Foreign Direct Investment，国际直接投资）出海遨游那个畅快啊，不差钱的政府也动用巨额外汇储备借给穷困潦倒的美利坚拯救水深火热的美国人，近些年热心的中国文化精英还在世界各地开办好多孔子学院，向大家传授“儒学”这门代表了古代人类农耕文明时代的文化奇葩、中国绝学，开导头脑愚鲁的西方人。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:12:30 　　
　　哥是个直率人，说句不怕降低自己情商的实话，哥以为现阶段的中国无论政治、经济、军事还是科技、教育、文化，离强盛大国的标准相差甚远。这种张扬又缺乏事实支持的高调宣传不符合邓爷爷主张的韬光养晦战略，甚至简直就是败我们RP值的居心叵测的昏招。您看这不西方人现在都开始警惕中国威胁了，美国和欧盟频频向我们光荣正确的政府施加压力，又是要求人民币汇率升值，又是指责中国破坏世界贸易平衡，还死活都不乐意承认中国的市场经济国家地位，就连一向淡定的俄罗斯也心神不定地和美国奥巴马先生套近乎了。再看看刚结束的2010年南非足球世界杯，不懂低调攒RP的巴西、阿根廷、德国和荷兰不也都相继死翘翘了，新鲜出炉的冠军是深谙此道的RP高手西班牙队，全世界的西粉们最后也笑开了花。由此可鉴低调是王道，低调是生产力。
　　
　　看来要给自己国家的社会状态在国际上起个醒目又和谐的招牌还真是个麻烦事情。哥对这个研究不深，也不懂强大的排比句，希望今后中国本土的和谐理论研究者或民间爱国强人能找到一个与时俱进的上佳词汇来代表中国的特色和志向，现在暂时将就些，委屈点自称“低度开发国家”吧！
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:14:38 　　
　　【经济的开放性】
　　
　　其实把握好一国经济的开放性不是什么尖端科技，用不着如此大动静地费劲折腾，古典经济学和现代经济学理论早有定论。
　　
　　理论上存在两种不同类型的经济体，自足的经济系统和开放的经济系统。前者就是中国人过去曾说的自力更生，关起门来搞生产，这种情况当今世界相当罕见；而全球绝大多数经济体都是开放型的，区别仅在于对外贸易的规模和结构。
　　
　　毫无疑问，开放型的经济体在活力、质量和成长速度上均将优越于自足型经济体。原因非常简单，人类的社会性基本属性支持了这个结论，人类文明的多元性和交流将导致生产力的普遍提高和进化的一体化趋势。
　　
　　以大家熟知的“丝绸之路”为例，古代欧亚大陆著名的丝绸之路给东西两端的古代文明世界带来了哪些好处和变化？答案是物种（包括了病菌）的传播，技术、信仰、思想、文化的交流，还有国家、人种层面的文明扩散与互动。因而历史学家如此评价丝绸之路的伟大功效：“古代世界行走在这条黄金道路上的商旅、外交官和传教士给散布在不同地域的人类社会带来了物种和文化的交流与传播，从而历史性的推动了人类文明的前进！”。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:22:53 　　
　　商品交换和国际贸易是远古人类祖先最伟大的发明的之一，是迄今为止人类社会最重要的文化遗产和文明传统。通过交换和贸易，人类创造了更多的财富，互通有无不仅弥补和修补了不同国家的物资短缺、文化基因缺憾，平衡了相对剩余的产能，还极大地提高了所有参与交易的经济体的运行效率。即使像中国古代中原农耕帝国和北方游牧中国的边卡互市，虽然往往由于中原文明的强势交易条件对游牧民族非常不公平，但草原上的人也是迫不及待地希望以牛羊、战马来换取中原的布帛、粮食和铁器。
　　
　　像现在的伊朗或者朝鲜那样向西方呐喊：“来吧哥们，制裁我啊，我很强大，我不怕！”，在正常社会人的眼里这完全是头脑有病的变态做法。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:27:35 　　自力更生就该否定吗？当然不是，自力更生严格说是一种发展经济的态度，是一种自强不息的表现，它并不应该排斥国际交流和贸易。而自我孤立于世界经济体系，不用论证都是伤害经济发展动力的错误选择，对经济落后国家尤其如此。
　　
　　以朝鲜现代经济发展史为例：朝鲜半岛战争结束后，在前苏联的支持下，朝鲜的经济进步相当迅速，在同期远远超过中国的发展水平。但是当上世纪九十年代初期前苏联解体，经合会组织瓦解后，朝鲜经济明显进入一个长期的衰退周期，甚至频繁出现崩溃和人道主义危机的凶险征兆。出现这种情况的原因尽管有南北对立和意识形态过时僵化方面的多种因素，但从根本上看在于朝鲜经济开放性的萎缩。美国为首的西方国家孤立和制裁朝鲜，前苏联和东欧国家与朝鲜的文化经济交流大踏步倒退，朝鲜自身的科技文化实力有限（尽管朝鲜的义务教育、文盲率和高等教育普及率指标均在世界范围属于偏上水准，但识字和有文化是两回事情，接受过高等教育和能胜任现代科技研发更是不搭界），工业体系不健全，国民经济体系缺乏均衡，经济内生力基础薄弱，所以失去了关键的技术输入和外部市场，朝鲜经济逐年衰退和停滞是合乎逻辑的自然演化。
　　
　　再举一个通俗化的比拟来说明问题。好比某个社区有100个年轻人，其中98个人都在学校学习，2个人在家自己揣摩、修炼武功。98个人因相互可以频繁、顺畅地交流思想，其进步效果自然显著，哪怕个别人的资质禀赋相对愚鲁。而闭门自修的2个同学哪怕是杰出的天才也将因交流的层面局限性太大而失去从别人身上汲取长处和优点的机会，何况对东方传统文明系统中某些在政治、文化、科技和经济方面全方位落后的国度而言，家传国学《九阴真经》属于过时的废弃武功，而从西天取经来的《如来神掌》又是个存在严重缺陷的忽悠人的传说。
　　
　　
作者：池木  回复日期：2010-08-05　10:29:34 　　中国民智未开，人民根本不知道民主是什么，没有民主的土壤，也就产生不了民主的国家。即便是当年走在前沿的那一批热血青年，领导革命的志士，他们也是爱国激情多过对民主的追求。
　　中国的近代民主革命进程是被西方列强枪炮打开的，当时的中国人见过民主的人都没几个，更不用说懂得何谓民主，何谓三权分立的人了。
　　建国前人民大声呐喊：“我要革命，我要民主”，建国后人民口呼：“XXX万岁！”
　　看看新中国成立之后都干了啥。
　　美国开国皇帝华盛顿建国后将权利还给了人民，并留下了一个民主的政治体制。
　　而我朝太祖皇帝登基后却被奉为神明，留给我们的是一个党国，而且他还是唯一一个终生在位的新中国领袖。
作者：圣唐巫师  回复日期：2010-08-05　10:29:47 　　强！
　　不顶不是中国人，不顶还做中国人！！！！
作者：gotland3672  回复日期：2010-08-05　10:32:31 　　记    下载手机软件游戏上掌中天涯:wap.tianya.cn
作者：CCTV好神武  回复日期：2010-08-05　10:35:03 　　作者：圣唐巫师 回复日期：2010-08-05　10:29:47
　　　　强！
　　　　不顶不是中国人，不顶还做中国人！！！！
　　
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　　太凶残了，把大家都骂了
　　楼主大才，兄弟我肃然起敬
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　10:38:22 　　【国际贸易】
　　
　　经济体的开放性、国际文化和贸易的重要性介绍过了，如何部署和组织好国际贸易和合作呢？古有大卫•李嘉图的“比较优势理论”（又称“比较成本学说”），今有现代的国际分工学说和经济全球化理论。古典国际贸易理论和现代国际贸易理论的核心区别仅在于李嘉图学说相对侧重于国家的自然禀赋而现代理论更强调科技、资本与人文制度的重要性。从某种意义上来看李嘉图的学说正如其名是“比较成本”，而现代国际贸易理论的精髓则是“综合竞争”。
　　
　　中国在改革开放后选择了全面加入国际社会、融入世界经济体系的正确道路，经济的开放性没有特别大的缺憾（西方的高端技术封锁和贸易壁垒是属于另外的话题），对外贸易多年来也可谓蒸蒸日上、风风火火。但是在国际经济合作领域中国人犯下的巨大错误也是一目了然的。
　　
　　
作者：海马也疯狂  回复日期：2010-08-05　10:42:35 　　长安兄真是高瞻远瞩、滴水不漏，看得小弟心醉神迷。
　　浮起来就为顶绝世好帖，大哥+油啊！
作者：金千钧  回复日期：2010-08-05　10:59:38 　　海里面不缺楼主这样的智慧和思维，缺的是……
作者：gotland3672  回复日期：2010-08-05　11:10:53 　　记    下载手机软件游戏上掌中天涯:wap.tianya.cn
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　11:33:30 　　
　　首先是中国对外贸易活动的比重和规模占GDP的份额过大过高，现阶段中国经济严重失衡的一大表现就在这里。这种非常规亚健康经济状态的出现，内因是中国多年来奉行的对外开放、吸引外资、出口导向型经济政策的积累效应，外因则是二十世纪末期和本世纪初波涛汹涌的经济全球化背景下西方资本、特别是跨国公司为跨利在中国进行的强力经济布局与扩张。中国对外开放和外资进入中国本是推动中国经济前进和繁荣的正面因素，遗憾的是中国人并未能利用这个绝佳的机会对相关国民经济基础和有关行政、经济制度予以改良和完善，经济结构升级也未能及时部署，发展思路未调整成更高效强劲的模式，一味固守粗放型的规模化经营战略而未适应新的形势，因而才导致今天的瓶颈和困惑。
　　
　　第二点更明显，尽管中国宣传部门和部分浅薄浮躁的国民鼓噪中国是当今的“世界工厂”，实际上哥不说内行人也都知道中国不过是“世界工场”，充其量是个国家化的国际组装车间。昔年大不列颠帝国曾以“世界工厂”的名头享誉全球，中国人可以回顾下历史，看看那个年代的英国人在向全世界输出些什么？那些机器、设备、战舰和民用消费品是谁发明、设计和销售往世界各地？世界工厂的巨大赢利又落入了哪家的口袋？而所谓的“中国版世界工厂”又有几何产品的设计是出自中国人之手？最终销售环节把握在何许人手中？钱被谁赚了？这种洋相最好不要再出了，哥这种不苟言笑的性格都被这则冷笑话给雷到了！
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-05　11:36:07 　　
　　第三，近二十年中国国际贸易规模的迅速扩大与发展，中立的观察家均得出了相同的结论：中国外向型经济的繁荣固然得益于总体社会生产效率的长足进步和相关商品品质的提升，但中国沿海地区低端制造业的核心出口优势是建立在廉价劳动力、低人权、近乎为零的社会福利保障和透支自然资源及生态环境的基础上的，是难以长期维系的不可持续的恶劣模式。就是说让部分中国人和经济学者自豪的所谓出口奇迹完全是立足于古老的李嘉图比较成本理论而非优良的现代国际竞争样板。
　　
　　世界已经全面进入到知识经济时代，各国均以教育和科技进步为推动经济和对外贸易的主导引擎，而中国相关人等的认识能力和思想水平依然徜徉在十九世纪初期，甚至不乏前高级对外商务官员和所谓大腕经济学者公开在电视和媒体上宣扬中国必须如此，还要再坚持这种对外贸易模式至少几十年，哥都为中国人感到羞愧和担忧。在哥看来，这些连比较成本和竞争的区别都分不清楚的专家和教授，不是满腹稻草的水货也是学艺不精的半吊子伪学者，而这些人居然能堂而皇之成为一个泱泱大国的精英指点经济发展实在是令人沮丧和困惑！
　　
　　近现代世界，一流的文明体输出资本、技术和价值观，中流的文明体输出制成品和终级劳务，末流的文明体输出自然资源和劳动力。中国在国际分工体系中目前已挤身入中流行列，比从前堪称进步；但任重道远，要想成为受人尊敬的真正有影响力的世界经济大国，中国人加油！
　　
　　关于对外贸易话题暂时哥先点到为止，第七章我们再就国际贸易领域展开充分研究和讨论。
　　
　　社会形态】
　　
　　如何来断定一个社会或者经济体乃至某个世界的历史发展阶段？传统理论虽然五花八门却总难以让人满意。有简单的自然社会与商品社会的说法，有以生产关系为核心的社会发展五段论学说，有以人的发展状况为依据的“三分法”理论，有以经济活动内容为主来判断的农业社会、商业社会和工业社会，有以技术和文明发展水平做标志的古典农耕文明、古典工商文明和现代文明，有当今参考社会富裕区别的发展型社会和发达型社会，还有索性按照政治特点来划分的专制社会和民主社会论断。
　　
　　哥以为，要相对准确、全面地反映人类社会的发展状况，通常应考虑政治、经济和技术三重因素。因为技术的优劣往往体现为现实的经济发展水平，所以简化一些，围绕一个社会的政治、经济特点或者说社会制度与技术水平来判定其社会形态基本不离谱。
　　
　　政治角度主要考虑一个国家或者社会的制度、规则及运转模式为哪种利益群体来服务；而技术则主要体现在人与自然的关系。着眼于这两个基本观察点，人类历史迄今存在的各种社会与国家模式都可以对号入座。
　　
　　观察一个社会或国家的政治发展水平一目了然，有专制型、精英型、民主型的社会，未来随着人类文明的进步可能还会诞生超级民主公正型的社会。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　08:56:02 　　以经济或技术发展水平来界定，世界各地的人们包括学术界虽然在原则上有共识却在细节上存在分歧。中国目前属于什么阶段？哥建议大家从下面的角度来思考：
　　
　　有两个基本经济指标可以明确地反映出当今世界一个国家的经济发展状况：1、国民就业结构中的非农就业率水平，2、GDP中的产业权重比例。
　　
　　国际劳工组织（International Labour Organization）和各国的相关研究报告和统计公告表明：目前成熟经济体国家普遍的非农从业人员比例多超过90%，美、德、英三国的比例均超过97%，法国、日本大致为95%，韩国为接近92%，中国台湾的水准与韩国接近。再看其它一些典型国家：转型中的俄罗斯非农就业比例近年来回升到94%，土耳其的非农就业比例超过了70%，经济稳步前进的巴西为80%，目前失业情况严重的南非也有超过85%的劳动者在非农业部门就业，古老而落后的埃及非农部门可提供大体2/3的就业机会。中国的现实是非农就业人口比例约为50%--56%（官方统计口径不一致），和印度46%的非农就业水平相比算是半斤对八两。
　　
　　经济发达国家的年度GDP中，第二产业和第三产业的权重普遍高于95%，大致与非农就业数据一致。全球第一农业大国美国的农业产值比重约为2%；畜牧业和园艺业非常发达的世界第三大农产品输出国荷兰（个别年份超过法国，位居世界第二），其农牧类产值占GDP比重不超过4%；法国的农业产值比重也不超过3%。俄罗斯目前的农业产值大体为7%，土耳其18%，巴西约10%，南非多年徘徊在2%--4%水平，埃及一般保持15%--18%，印度近年下降到20%水准。中国一般不直接公布农业的产值（公布相关主要产品的产量），但根据最近若干年份政府宣布的统计数据，有研究机构测算出农业产值占GDP的份额在16%--17%的水平。
　　
作者：RIHOSHE  回复日期：2010-08-06　08:57:38 　　直播，坐下上课
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　08:59:54 　　
　　通过上面两组重要数据的对比，我们可以得出相对客观的结论：仅就经济发展水平而言，目前阶段的中国虽然在向现代工商文明社会迈进并取得了显著的成效，但从经济结构和就业结构看依然是个非常落后的前工业化国家。再考虑到整个中国社会残存的农耕文明色彩浓厚的文化特征和社会观念，中国的经济发展和文明升级道路可谓任重道远。
　　
　　恰如古典农耕文明国家和商业文明国家的显著区别一样，今天一个国家如果真实的非农就业率低于80%，二、三产业的比重未占到GDP比重的90%以上，坦率说是没有资格跻身现代工商文明国家俱乐部的，更遑论“世界工厂”的名头和“大国崛起”的盛誉。实际上，“工业化”在未来相当长的一个时期都是中国经济必须面对的一个基本课题，中国是成色十足、如假包换的低度开发国家。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:05:55 　　【三大产业】
　　
　　产业分类也有若干种方法，有按照物质资料和非物质资料体系划分的，有分为生产资料部类和消费品资料部类的，有按照生产要素的相对密集度将产业划分为资本密集型、劳动密集型、技术密集型产业的，哥一般建议还是按照国际主流的三大产业标准来认识最妥当。
　　
　　第一产业通常指直接从自然界获取资源或产品的产业部门，包括农、林、牧、渔、狩猎、采集、采矿、采石，多属于人类最古老的行当。中国政府习惯将采矿业划入第二产业，也有一定道理。
　　
　　第二产业泛指通过对原材料或自然资源进行加工、处理或改造，为社会提供有形商品的产业部门，制造业是其核心。
　　
　　第三产业则专指提供非物质产品和服务的产业部门，又名服务业。
　　
　　第一产业的发展曾经在人类历史上扮演过无比重要的角色，至今仍然部分承担了社会存在和发展的基础和保障的功能，特别是粮食及食品生产。第二产业则自古属于最富于活力和灵气的产业部门，在财富创造过程中充分体现了智慧、技能、创造性、想象力和组织性等人类文明的结晶。第三产业则为人和社会提供了各种各样的便利。中国有句老话：“无农不稳，无工不富，无商不活。”非常形象而精准地把握了三大产业的特征。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:12:08 　　
　　产业的发展是渐进而有规律的，时至今日西方发达国家普遍第三产业所占比重超越了工业革命以来曾经独领风骚、风光无比的工业或者制造业，中国目前也在致力于大力发展第三产业。但是哥需要提醒中国人的是，从中国的国情出发，其实至少在未来数十年间最需要全力以赴发展的一定是制造业，实现国家的工业化，而不应将主要发展课题定位为更时尚的第三产业，当然这不意味着忽视产业均衡和第三产业的进步。
　　
　　工业或制造业一般而言具有区别于第一产业或服务业的重要特征。
　　
　　以农业为例，第一产业的发展通常受到自然条件的制约或者说多数情况下对大自然的依赖性极强，产能的扩张往往在一定时期和特定技术条件下存在瓶颈限制。而且传统第一产业的生产方式是组织性最差的，这种缺陷直到近现代才有所改观。
　　
　　工业文明前以农业为基柱，手工业和商业为辅助生产手段的社会可谓标准的古典农耕文明社会，农业社会人通常具有有别于工人或商人的心理特征和思考行为模式。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:19:07 　　
　　各国学者多数都公认古代中国从世界范围来看是个农业文明充分发育且高度发达的美丽国度，中华古典农耕文明是人类文明史上最绚烂的奇葩异卉之一；但也都确定这个文明古国因历史沿革缺乏优良的工商传统，古典中华农耕文明的演化升级也是相对静止和停滞的。
　　
　　充分发展的农业文明、绝对专制的皇朝、亚欧大陆东端无与伦比的超级大帝国是中国古代社会的长期稳态，在这种生存环境下（约两千年）代代薪火相传的中国人在国民特性方面形成了大量有别于其他民族的显著特征。甚至可以说直到今天很多中国国民的思维方式和心理特征依然停滞在农耕时代或者残留有严重的农业社会人成分。
　　
　　现代社会学的研究表明：古典农业社会通常是典型的封闭、内敛与保守，重感性经验、轻理性思辩的社会。农民通常淳朴、自然地重视亲情与友谊但罕见从更广阔的视野和高度关注和审视人际关系；农业社会人热爱自然、歌颂山川四季却绝少对其内在奥秘感兴趣；务农者善良、温顺然而却合作性、纪律性往往最差；农业发达国度的民众普遍勤劳节俭但通常最大的理想却是成为食利地主阶层（和自耕农阶层对比）去剥削别人，哪怕是作为文化政治精英的中国古代士大夫阶层多数成员也难脱求田问舍、鄙薄体力劳动的集体性认识缺陷。由于这些思想和行为的特征，中国农民（甚至多数中国人）往往被贴上短视自私与粗鲁无知的标签。
　　
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:23:12 　　
　　坦率而言这些国民性的遗憾并非中国农民或中国人的错误。回顾历史是数千年一辈辈祖先劳作模式和生活习惯的烙印，哪怕堪称古典农耕时代世界农业性文化之佼佼者的儒家文化极力说教和矫正也摆脱不掉（儒家文化本身也有自己的严重缺陷）；正视现实则是中国社会现代教育不够普及和教育内容存在重大缺陷的恶果，而这种民族基因和文化传统的缺陷本来可以通过普及现代教育予以修正的。
　　
　　人贵有自知之明，自知者强。当代中国人在考虑国家进步的问题时，一定要注意这个特性，实际上新中国的顺利成立很重要的一个基础就是当年中国共产党很好地意识到农民的特性并设计了优良的方案。
　　
　　现实的积极态度是，当代中国人不能歧视农民，更不能忽视对国民特别是居住在传统农村和落后地区的群体的文化素质教育，帮助大家一起摆脱一些负面的农耕文明元素，这样中国才能不背着沉重的传统包袱轻装上阵。
　　
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:32:40 　　
　　工业的重要性，以中国人自豪的朝鲜战争为例，美国军方宣称这是场在错误的时间、错误的地点与错误的敌人发生的一场错误战争。本书因主题是经济，暂不谈对这场战争的政治军事背景和意义的认识，不讨论双方军事得失，但一个非常显明的事实是：如果没有前苏联军事工业体系的支撑和苏维埃政权的强力援助，新中国以自己的国民经济基础和工业体系根本不可能从事这场长达近三年的现代战争，换句话说中国人民为之自豪的与二战后最强大的国家进行的不分胜负的战场对话，实际上是集中、苏两国之力完成的，假如失去了外力的援助，当年中国根本没有参战的资格和资本。后来秘密的援越抗美战争本质上也是类似的情况，只是规模小得多，另外有部分装备中国可以自行组织制造。
　　
　　“国之大事，唯戎与祀！”，现代中国由于工业文明基础薄弱而长期衰弱到对外战争完全依靠友好国家来提供武器，冷静思考这个问题时是让人感到不寒而栗的，这是一个古老民族的悲哀和文明危险的征兆。
　　
作者：我是lishao  回复日期：2010-08-06　09:33:11 　　什么是文化？没人讲得清。 不是思想、不是科学、不是治国理念（特别地指出：更不是什么儒教文化——儒教是“教”，一种虚伪的教。）。也不是汉语言文学、也不是风俗习惯、风土人情、更不是政治理念、更不是哲学思想。有人说中医是一种文化，而不是科学。也就是说，不知中医是什么？
作者：hppz55  回复日期：2010-08-06　09:34:43 　　革命，革革命的命，革革革命的命。。。。。。好像一个开关，拉一下开再拉一下关，拉的次数多了，也不知现在是开还是关了。。。。。。
作者：我的美丽情人  回复日期：2010-08-06　09:37:44 　　上课的时候先听课，并且把课听完整，弄清楚来龙去脉，下课后再问问题。
　　
　　现在是上课时间，楼上各位先听课好不好？
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　09:53:22 　　
　　不唯现代制造业，即使是古老的手工业都充分体现了人类的灵性、创造力和组织性。如果说第一产业体现的是自然之壮美，那么第二产业则尽显人工之巧思。藉由发明家、匠人、企业家、工人合力创造出的各种美好的物事，不仅摆脱并升华了自然物质资源的原有属性，而且赋予了它们新的灵魂，更附加了高昂的商业价值。
　　
　　中国古代堪称世界范围最富庶的国家，除了中国地大物博（第一产业的自然出产物品种丰富、数量庞大）的因素外，中国古代手工业和原始工业的昌明是一个主要原因。中国人都自豪地熟知古代中国的主要对外输出物品，茶叶、丝绸、瓷器、钱币、纸张和书籍，其中多数是工业或类工业商品。古代的中国由于长期独擅几项技术和物产，所以可以凭借几乎无穷无尽的自然资源（其中部分是可再生的）为帝国换来海外的真金白银和奇珍异宝。而中国财富走向下坡路的历史背景恰恰是世界仅现代工业文明的崛起，其它重要经济国家在工业上超越了中国并将它远远甩到了后面。这里再次证明了第二产业对一个国家甚至国运兴衰的重要影响。
　　
作者：我的马甲最漂亮  回复日期：2010-08-06　09:56:13 　　党国时代，这个提法很新颖
作者：黑衣天王子  回复日期：2010-08-06　10:15:44 　　学习    下载手机软件游戏上掌中天涯:wap.tianya.cn
作者：黑衣天王子  回复日期：2010-08-06　10:16:47 　　学习    下载手机软件游戏上掌中天涯:wap.tianya.cn
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　10:21:16 　　
　　工业水平的高低体现在对资源的加工程度和加工能力，但是空有资源是不能解决所有问题的。哥观察到当今的中国有一种颇为流行的说法，西方国家是因为占有了世界上绝大多数的资源和剥削全世界而富裕，中国要复兴、要崛起必须展开世界范围的资源争夺。
　　
　　这个说法是很能迷惑不少人的。诚然，由于地理大发现和随之而来的西方殖民帝国主义运动，欧洲人及其后裔占有了这个星球超过60%的陆地并实际控制了更多的资源，而且凭借先进的技术和国际政治经济体系可以隐秘而残酷地剥削其它的落后民族。但是设若没有将资源转化为商品的技术并具备将商品推销给消费者的良好能力，西方富裕国家怎么可能长期强盛。如果人均资源是决定一个国家富庶的主要因素，那么沙特、俄罗斯和巴西应该在世界上更高人一等；而且这种狭隘的经济资源观明显地忽视了智力和知识本身就是最高级的经济资源，国家制度也是一种有效的软资源。
　　
　　这种唯资源论或者资源至上论在前工业时代可以成立，但这种原本不值一驳的错误观点在今天的中国还能被一干人等鼓吹和宣扬，哥不禁深为部分中国人的幼稚和肤浅而担忧。血淋淋的残酷现实时，多数低度开发国家需要贱卖资源以求取生存或过上向往中的现代生活，而日本这样几乎没有自然资源但富余智慧和进取心的国度反而在世界上为大多数国家所尊重，即使支撑最强大的美国的基柱也并非是它强大的军力，更重要的是消化和转化资源的傲视全球的工业能力和相对优良的国体。
　　
　　
作者：讲故事摆道理  回复日期：2010-08-06　10:22:32 　　mark
作者：长安射天郎  回复日期：2010-08-06　11:01:21 　　
　　第三产业也就是服务业按照一般概念可以划分为生产性服务业、消费性服务业和公共服务业三个子集。
　　
　　作为从根本上看依附性极强的服务业作为生产部门，它的立足基础是人与社会，决定它的水平高低和命运臧否的通常还是第一产业和第二产业。如果没有科技的昌明和第二产业的兴盛，第三产业恐怕就要沦为修鞋、理发、烹炒饭菜、做买卖、通下水道等我们古老的祖宗都会干的营生（其实今天通下水道也有技能高低和工具优劣的差异），而我们现在享受的移动通讯、互联网络等高级服务无一不是根源于发达的科技和现代化的工业。
　　
　　中国由于传统商业文明不发达，今天矫枉过正，错误地夸大了商业的作用，甚至在教育这种极端重要的服务业和其它公共服务业领域也出现了本不应该的彻底商业化势头。商业仅仅是完成商品的市场增值的一个专业服务领域，它是人类文明的重要柱石但绝对代替不了其它服务业的功效。这些年来，中国高端服务业在全面向西方发展模式学习和看齐的进程中，由于中国经济界经验欠缺和基本理论认识水平的整体低下，哥观察到出了不少中国成语“东施效颦”式的悲剧。由于不加分析地抄袭和模仿，自身环境和经验不足，资本市场、银行服务业等虚拟经济成分的作用被疯狂的夸大和炒作。哥以为全面学习西方是一种理性和积极的态度，但西方的社会和经济结构与中国目前在很多地方是迥然不同的，盲目地抄袭并自己拙劣地演绎是对自己不负责任且相当愚蠢的做法。
　　
　　中国的第三产业要不要大力发展？答案是必须的！该不该向发达国家模式学习？除此以外别无它途！但是学习是应该把握人家的精髓和要义，而不是只看到表面形式；其次应该学习竞争对手创新并升华服务业的高级手段，而不是舶来那些相对简单低级且缺乏技术含量的伎俩。