神马文学网2009年8月21日《论语·八佾第三·1》
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2009年8月21日
《论语》学习 2009-08-21 15:35:29
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
—— 李里《论语讲义》八佾第三摘记
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
春秋初年的时候，诸侯就不听天子的话了，他们互相攻伐，齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄公、秦穆公相继称霸。到春秋中期，大夫开始不听诸侯的话，开始操纵诸侯，鲁国就出现了三家大夫：季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，他们控制了鲁国的朝政，鲁国的国君成了傀儡。在孔子的时代，大夫季孙氏把持了鲁国的朝政，鲁国的国君是君不君，鲁国的大夫是臣不臣了。孔子谈论季孙氏就说“八佾舞于庭”。“佾”音yì，古代奏乐舞蹈，八人为一列，“佾”即列。在周朝的时候，将人分了五等，周天子是统治天下的，天子下边分封诸侯，诸侯下边有大夫，大夫下边有士人，士人下边是庶民，庶民就是老百姓。根据等级，各个阶层享受的礼乐是有定制的。“八佾”就是八列，周礼规定天子能享受八列，八八六十四人；而诸侯用六列，四十八人；大夫用四列，三十二人；士人用两列，十六人。“舞于庭”，什么“庭”？就是季孙氏家里边的那个庭院。季氏只是一个大夫，他本来只配享受三十二个人规格的奏乐舞蹈，可是他却用了天子的规格。一个大夫家里边居然用六十四个人奏乐跳舞，孔子说，是可忍也，孰不可忍，“是”，就是“这”， “孰”当“谁”讲，表示什么。如果这都可以忍，那还有什么不可以忍啊？孔子认为天下最不可忍受的事是什么呢？是非礼，就是人不安于自己的本分。因为各人都安于自己的本分，天下才可以太平，如果人人都不安于本分，天下就不太平了。做老师的不安于老师的本分，做学生的不安于学生的本分，我一边讲课，一边接电话、发短信，你们呢，一边听课，一边听音乐，更有甚者还手之舞之足之蹈之起来。在这样的情况下，天下就混乱了。礼的作用就是维护社会秩序，从而实现和睦。
杨伯峻《论语译注·八佾第三·1》摘记
3.1孔子謂季氏，⑴“八佾⑵舞於庭，是可忍⑶也，孰不可忍也？”
【譯文】孔子談到季氏，説：“他用六十四人在庭院中奏樂舞蹈，這都可以狠心做出來，甚麽事不可以狠心做出來呢？”
【注釋】⑴季氏——根據《左傳》昭公二十五年的記载和《漢書·劉向傳》，這季氏可能是指季平子，卽季孫意如。據《韓詩外傳》，似以爲季康子，馬融注則以爲季桓子，恐皆不足信。⑵八佾——佾音逸，yì。古代舞蹈奏樂，八個人爲一行，這一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。諸侯用六佾，卽六行，四十八人。大夫用四佾，三十二人。四佾才是季氏所應該用的。⑶忍——一般人把它解爲“容忍”、“忍耐”，不好；因爲孔子當時並没有討伐季氏的條件和意志，而且季平子削弱魯公室，魯昭公不能忍，出走到齊，又到晉，終於死在晉國之乾侯。這可能就是孔子所“孰不可忍”的事。《賈子·道術篇》：“惻隱憐人謂之慈，反慈爲忍。”這“忍”字正是此意。