神马文学网该怎么跟暴力集团讲道理？
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该怎么跟暴力集团讲道理？
温和派 发表于 2010年08月12日 22:34 阅读(10606) 评论(175) 分类： 个人日记
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杨耕身
总有一些施加于普通民众身上的暴力现象让人意绪难平。比如那碾向肉身的铲车，那逼人自焚的拆迁，那城管式的威武，那跨省追捕式的狂妄。而我突然感到困惑的是，当孱弱的民众总是一再只身面对一些暴力方式之时，他们到底该怎么向那强大的一方讲道理？
这是来自《华商报》的一则报道：因油井打油污染了自己的庄稼，7月21日，子长县安定镇农妇石海花去瓦窑堡采油厂2-61油井区讨要污染赔偿费时，身受重伤当场死亡。采油厂的人说是由于卡车上的钻杆把楼板撞下来，把人砸死了。但这一说法受到家属的严重质疑，“人可能是被打死的，车撞楼板仅仅是伪造的现场”，可是子长县政府、公安局等方面一直没有给家属一个明确的答复。8月3日，石海花今年刚考上大学的大儿子白迎春带着弟弟妹妹穿戴孝服、手捧母亲遗像去县政府讨说法未果，反被行政拘留7天。其家人说警方至今未告知被拘原因。
死者何以死，原本不是一门很高深的尸体检验与解剖技术，但为什么，子长县有关方面一直不肯给出一个明确的答复？这且不论，单就一个农妇因索要污染赔偿费便“站着进去，躺着出来”，这情形无疑也太超乎想象了。油井污染了自己的庄稼，由此索要一些赔偿原也理所应当，何至于赔上了身家性命？除此之外，石海花的儿子为自己的母亲之死向政府讨要一个说法，原也是自然而然，谁曾想到直接被送进了拘留所呢。这是多么艰辛的事情：他们只是想要讲个道理，讨个说法，咋就这么难呢？
如果石海花被活活打死，竟然是一种真相，那其实表明，石海花及其家属不得不孤身面对一个暴力集团的情形。毫无疑问，无论是采油厂的污染与殴打，还是公安部门对白迎春的无原因拘留，无不客观体现为一种暴力方式，而他们在共同利益之上的结盟，对真相的隐蔽，对民意的讳言，亦正是暴力集团的缘起。这样的一个暴力集团，似乎有着无所不能的力量，然而对于面对这个集团的石海花及其家属而言，他们所拥有的仅仅只有“道理”。但貌似有理的他们，远没有“走遍天下”，便先已步入了死地或被拘留。
只是拥有“道理”的民众，该怎样去跟暴力集团去讲道理呢？我们一向是坚信法治，但是事实是，对于一个信奉暴力手段远甚于敬畏法治的利益集团而言，法治显然是一无用处的，更是没道理可讲的。然而对于这一点，不知道我们是不相信它真的存在，还是拒绝正视，我们一直并没有准备好一个明确的答案。于是那些只是有道理在手的民众，也就只能茫然无措。他们何曾想过，很多时候，对于普通的民众来说，“道理”就是一场恶梦的开场？又何曾想过，他们到底该怎样来承担这个恶梦？
更重要的是，已不仅仅是暴力集团无道理可讲，那些看起来可以用来讲道理的地方或机制，最终也只是落得无道理可讲。当“道理”最终无处寄放，恶梦一再地成为普通民众的宿命与苦难，那么作为一种代价或必然，这个社会生成了大量利益受损者，滋生了大量受害者心理，他们或者被迫屈从于现实，或者成为悲观厌世者，或者沦为精神病患者，进而成为需要维稳的对象。而你知道，在这种身份流变的背后，有着更多的血，以及泪，以及更恶的恶梦，更伤的伤害。这正是今天的现实中国。
我们到底怎么跟暴力集团讲道理？这个答案我也茫然。但尽管如此，一个社会仍需尽可能地，给民众一个可以讲道理的地方。——每当我想起这句话，仿佛就是在说：“给民众一个可以哭的地方”，或是“给民众可以下跪的地方”。否则，危矣！