为什么要行忏悔？

为什么要行忏悔？

(2010-08-10 22:31:57)转载 为什么要行忏悔？        我认识到要想往生净土，必须先要忏悔。发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只有忏悔自己的业障，誓不再造，才能得以往生。为什么没有出三界？就是无始劫以来，从没有认识自己有无量无边的罪业。这些罪业怎样来的呢？       原来，都是在前世或长久以来，与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是因为彼此的关系、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此的争执、抢夺、侵犯、伤害、**等而形成了恶缘。彼此的业力因缘，缠结得愈深，不论是良缘的或不良缘的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。        我认识到，六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无边无际，没完没了，受报期间不肯接受，又造新业，为今后受报又种下了因。千方百计，把人家的，据为己有，结果还是命中有的有，命中没有的，偷也偷不到，本来命中有的，用偷的形式取得，造下了深重的罪业。不论任何事，任何人，家内，家外，上边、下边，凡是让我受害的，都应当受报。六亲眷属，均系四因相聚，皆作还债、报恩等。        不论自己受到多大冤枉，不但不能恨，反而要忏悔自己的业障。是前世的罪业，债主要债，如果再加真《要加个口字旁》恨，怎么不造新业呢？到处有冤亲债主来为难，我要回光反照，他为什么不找别人的麻烦，总是过去中生，我有对不起的事情，我只有修忍辱，作逆增上缘。        我还认识到，修学佛法依仗三宝加持力和忏悔的心力，可以使罪业转轻，或是消灭。如果受饥毁和悔辱时，能坦然处之，皆可灭罪，遇善知识，修道、修善，是人能转后世重罪现世轻受。念佛就是忏悔。念佛精进时往往病业现前，即是一种转业现象。把过去重罪，变为现在轻报。因为业力大不过愿力，我认识到，只要认真忏悔，发愿求生净土，一向专念阿弥陀佛，就可借助阿弥陀佛的愿力，和我要发愿往生的愿力。过去生中再重的罪过，只要发念佛求生的心，念念不断，今生不造做恶业，现行的愿力抵住以往的业力，临终之时，念佛求生的愿力，感召了阿弥陀佛的接引愿力。能一下子超出三界，脱离了所有的《业缘》往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。         可是，从前我没有这个智慧，了不承认自己有这么多业障，更没有认识到是自己造的，不知道一切不顺利的地方，均是过去的罪业所形成的不同果报而已。不知道我来这个世界是接受果报而来的。都是埋怨别人侵害了自己。其实一件也没有别人的事，都是自己造作的。由于造作了善恶业，才会有今天所谓的(命)，这个(命)是受报总结，受报的结论书。但是这个(命)通过忏悔，和修行可以改造过来。不好的命，会修成好命，还可以修成佛。造恶的人，命又不好，那就惨了。           因果律，也叫做因缘法，必须遇缘方能结果，只要不再造缘，前世的因就不会结果。所以断恶才是真忏悔。临命终的时候，业障会现前，即冤亲债主找上门来，讨债迫使进入三恶道。一定要念佛为他们超度、回向、忏悔自己的罪业。此时最亲近的人或眷属往往也是在此时谈债，破坏此人的清净念佛。也要首先为他们回向，忏悔自己的业障，为往生路上一帆风顺。如果是报恩的亲人或眷属自然会帮助成就。我这些业障实在太深了，心里头真是内疚的很，我要认罪，誓不再造。不然这些业力永无休止地进行着，无了期地受报着。前世、今世、后世地粘连着，旧业未初，不接受果报，又为今后造下了报因。旧债未除，新债又来了，从今天开始我睡也不怨了，我也没有仇人了。想起被我伤害过的一切众生，他们承受了无量劫的痛苦和压力，是我给他们造成了难以忍受的(怨恨)，这个(怨恨)就像个枷锁把他们的痛苦牢固地锁住。更不得开解，又像个心火的牢狱，让他们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨着自己。他们的痛苦如此之大，可见他们之所以要讨债，完全是应该的事，我深深地同情他们，忏悔自己的心。他们经受这么大的苦难，我完全应该为他们做出忏悔，认识自己的罪业，事上给予补偿。度脱他们，直至成佛。        以至诚之心，向他们赔礼道歉，太对不起他们了。想到此，我这颗内疚的心，非常酸痛，我要哭，眼泪止不住了。那就用泪水洗刷我这颗污垢的心吧！并用仁慈心之水和大悲心之水，向他们头上洒下。相信这种水会化为甘露。我要向发界发出誓愿：我要将修行的所有功德，全部回向给佛道。今后誓不再造恶业。我现在就发愿，让他们离苦得乐。我要香他们介绍这个(当生成佛的念佛法门)使他们早日成佛。我若得成就之时，共见阿弥陀佛。也要度尽法界有情，早登彼岸，永脱轮回之苦。在此，我也要向被害的朋友，说一点佛法的道德，争取早日打开他们的枷锁，跳出这心火的牢狱。我亲爱的朋友们：复仇行为，确实由我引起，但是复仇行为，是不能初去隐藏在心灵深处的痛苦。只有化解(怨恨)，才能得以解决。我们现在存在是一颗妄心，没有一个实质不变的主体，它生了又灭，灭了又生，生生灭灭如：梦：如：幻：如：泡：如：影：如：露：也如：电：！当我们连一个实质的：心：都尚且找不到时，那么，我感觉被侮辱，被伤害，被杀害所产生的怨和恨，要依附在哪里呢？如果连：心：都找不到，那么，所谓依附在：心：上的：怨恨：，不也是空中花、水中月般的虚幻吗？所以有怨，有恨，全部是由于虚幻的：心：和虚幻的坚固：执着：所产生。如不看破这是一颗虚幻执着心，不是真心，这颗虚幻之心会让我们永生都沉溺于爱欲生死的轮回苦海中。        朋友们，让我们一起发起忏悔，更要为我们所不知的罪业忏悔，而且应该念念忏悔，时时忏悔，古德说：罪从心起将心忏，心若亡时罪亦无。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。一懂得忏悔的人有福了，更得救了。忏悔是我们心灵的闪光，是往生西方的资粮啊！原来有了惭愧之心，誓不再造，就是忏悔啊。有了这个基础，发愿求生净土，一向专念阿弥陀佛，是一定能够成佛的。这是我们凡夫能做得到的。凡也夫做不到的，佛就不宣扬这个法门啦。因此，我对念佛法门，不怀疑，不夹杂，争取不间断，有了成就，赶快搭救无量无边的众生。包括我的无量劫父母。想起他们正在水深火热中煎熬，我的心真要碎了，特别忆念起他们都在苦海之中，伸出双手，深吸一口气后，才能发出呼吸的信号时，还有无量无边的众生都在呼救，我再不精进，速得成就，去搭救他们，就是恶人，就是一个大罪人，他们盼望我，期待着我，就是大火满三千也要冲过去，也要将这个当生成佛的念佛法门介绍给他们，使他快速成佛。我真痛恨自己，一念无明，迷失了本性，妄心造业，给众生、给自己造下了无量劫的痛苦。根本不知道害人就是害自己，损人就是损己。更忘了为别人就是为自己。        只有毫不利己，专门利人，才是佛。谁做到了谁就是佛，不是形式上的花架子，是真心的显现。我要用这颗真心，平等之心，慈悲之心，去待人接物，这就是真忏悔。我与众生是一个本性，怎么一念无明，伤害起众生了呢？真是迷惑颠倒。怎么搬起石头砸自己的脚呢？正如古人所说的：本是同根生，相煎何太急？痛哉！悲哉！