神马文学网自宫与练功
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 09:38:31
自宫与练功
朱 辉
金庸笔下虚拟出许多绝世武功，比如《九阴真经》《九阳神功》等等，其中知名度最高的武功秘笈当数《葵花宝典》，除了这门武功威力惊人外，它的练功条件颇为苛刻，那就是“欲练此功，必先自宫”。而且练此功风险很大，因为“即便自宫，未必成功”。
常常琢磨金庸先生为什么会将修炼《葵花宝典》的条件设为“必先自宫”?较浅层面去理解可能出于生理考虑。鲁迅先生说过：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己亡的，周是褒姒弄坏的，秦……虽史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错。”练功是项艰苦的事业，必须全神贯注才有可能达到顶峰，而女人是分散注意力的最大隐患，所以唯有自宫才能简便可靠地排除七情六欲，免得半途而废。
而从人道角度考虑，练《葵花宝典》大概会存在走火入魔的风险，假如妻儿成群，恐怕会受连累。
金庸对于文人似乎不屑于去描写，所以笔下没有塑造出与东方不败一个级别的文坛高手。不过从不少大文豪的经历来看，想做顶级文人，想全身心投入文学事业，似乎也应该自宫。
中国历代文人中，李白应该知名度排名第一。他的诗作大多数是在游山玩水中完成的，假如他一直打光棍，如此洒脱当然无可非议。可是他正式结婚就有两次，有儿有女。李白为人夫、为人父非常不负责任，作为一家之主的他始终像个快乐的单身汉，长期四海云游当职业“驴友”。可能偶尔看到别人家的孩子，他才想起自己也是个父亲，便赋诗一首：
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背谁复怜。
赋完之后也没有感悟出什么，挥一挥衣袖，继续旅游。
与李白名气相去不远的陶渊明备受知识分子推崇，然而他要是在西方国家，恐怕会被起诉，因为他只顾自己“采菊东篱下，悠然见南山”，五个儿子没有受基本教育的机会，基本都是文盲半文盲。他选择的归隐生活造就了意境清新的田园诗，可是妻儿跟着穷困潦倒。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，“菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!”陶渊明天性达观，面对物质生活的极度匮乏，可以一笑了之，但他的家人未必想过这种日子，却被他的清高洒脱“绑架”了，别无选择。
文人，尤其极品文人的思维往往异于常人，做他们的妻儿就是一种大不幸，假如李白和陶渊明当初用自宫抵御婚姻冲动，一个人独自去追求自己的文学事业，或许道德上更值得称道。
武人走火入魔会大开杀戒，杀人如麻。文人走火入魔常常只祸害最亲近的人，比如古代的徐文长和现代的顾城，都曾因为疯病杀妻。
无论练极品武功，还是极品文功，似乎都容易成为不正常的人，自宫后再练也许更稳妥一些。好在如今的武人或者文人都不会那么投入，他们没有成为圣贤的想法，只想成为名人或者有钱人，所以断不必自宫，以免将来万一真的名利双收，想接上去也来不及了。
朱 辉
金庸笔下虚拟出许多绝世武功，比如《九阴真经》《九阳神功》等等，其中知名度最高的武功秘笈当数《葵花宝典》，除了这门武功威力惊人外，它的练功条件颇为苛刻，那就是“欲练此功，必先自宫”。而且练此功风险很大，因为“即便自宫，未必成功”。
常常琢磨金庸先生为什么会将修炼《葵花宝典》的条件设为“必先自宫”?较浅层面去理解可能出于生理考虑。鲁迅先生说过：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己亡的，周是褒姒弄坏的，秦……虽史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错。”练功是项艰苦的事业，必须全神贯注才有可能达到顶峰，而女人是分散注意力的最大隐患，所以唯有自宫才能简便可靠地排除七情六欲，免得半途而废。
而从人道角度考虑，练《葵花宝典》大概会存在走火入魔的风险，假如妻儿成群，恐怕会受连累。
金庸对于文人似乎不屑于去描写，所以笔下没有塑造出与东方不败一个级别的文坛高手。不过从不少大文豪的经历来看，想做顶级文人，想全身心投入文学事业，似乎也应该自宫。
中国历代文人中，李白应该知名度排名第一。他的诗作大多数是在游山玩水中完成的，假如他一直打光棍，如此洒脱当然无可非议。可是他正式结婚就有两次，有儿有女。李白为人夫、为人父非常不负责任，作为一家之主的他始终像个快乐的单身汉，长期四海云游当职业“驴友”。可能偶尔看到别人家的孩子，他才想起自己也是个父亲，便赋诗一首：
娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背谁复怜。
赋完之后也没有感悟出什么，挥一挥衣袖，继续旅游。
与李白名气相去不远的陶渊明备受知识分子推崇，然而他要是在西方国家，恐怕会被起诉，因为他只顾自己“采菊东篱下，悠然见南山”，五个儿子没有受基本教育的机会，基本都是文盲半文盲。他选择的归隐生活造就了意境清新的田园诗，可是妻儿跟着穷困潦倒。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，“菽麦实所羡，孰敢慕甘肥!”陶渊明天性达观，面对物质生活的极度匮乏，可以一笑了之，但他的家人未必想过这种日子，却被他的清高洒脱“绑架”了，别无选择。
文人，尤其极品文人的思维往往异于常人，做他们的妻儿就是一种大不幸，假如李白和陶渊明当初用自宫抵御婚姻冲动，一个人独自去追求自己的文学事业，或许道德上更值得称道。
武人走火入魔会大开杀戒，杀人如麻。文人走火入魔常常只祸害最亲近的人，比如古代的徐文长和现代的顾城，都曾因为疯病杀妻。
无论练极品武功，还是极品文功，似乎都容易成为不正常的人，自宫后再练也许更稳妥一些。好在如今的武人或者文人都不会那么投入，他们没有成为圣贤的想法，只想成为名人或者有钱人，所以断不必自宫，以免将来万一真的名利双收，想接上去也来不及了。
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