神马文学网生存哲学
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:51:32
生存哲学
主题思想
纵观自然进化史和社会发展史，不难得出结论：生存便是进化。也就是说，历史主体的基本特征是其自身的生存能力和生存意识的不断增强，生存方式的改变，及生存质量的提高。 人类存在的历史价值就体现在：从认识危机到解决危机的过程之中。 关键词 生存，进化，视觉 物欲 哲学的魅力在于对永恒和绝对的不懈追求。 生存哲学追求的是对永恒的理解和对信仰的铸就 。
一 、生存哲学的界定
(一)她坚持生存第一的原则。即对一切有生命的物体来讲，生存是第一位的。无论是出于自然本能，还是由于自觉意识。如果没有生存，其它外界的一切对于它都是毫无意义和价值的。
（二）对人类来讲，也同其它生物一样：生存是第一要义，是基础，是根本。只有在生存的基础上，才能产生出智慧的花朵---哲学。冠以生存哲学意谓不忘根本。
(三)她只研究生存以及与生存相关的问题。所谓生存主要是指历史主体的生存。在现阶段是指人类的生存。包括：社会的生存，国家的生存，民族的生存，阶级的生存，阶层的生存，团体的生存及个体的生存。
(四)我们所谓的生存哲学与哲学史上其它的存在主义或生存哲学有着很大区别。
我们的生存哲学是专门研究历史主体的生存与发展的学说。她源于对历史的考察：综观历史（包括宇宙演化史，生物进化史及社会发展史的全过程），即可得出历史是进化的结论。并将上述三者看作是自然界按其内在的规律性发展。
她把唯物辨证法和进化论视为自身的灵魂。并认为，人类的生存本来就是宇宙运动的自觉体现。她揭示出，生存问题是生物进化史中始终存在的主题。并坚持认为，历史主体的生存能力和生存意识的增强，其生存方式的改变和生存质量的提高，是整个历史主体存在的基本特征。从认识危
机到解决危机的过程，则体现出人类存在的历史价值。 二、生存哲学的理论基础
1．进化是生存永恒的主题
纵观数十亿年的生物进化史，可以看到生命的存在形式表现在：从感觉反应本能到生存意识行为的进化过程中。作为历史主体---人的重要特征就是：其自身的生产与生存能力处于持续的增长势态中。从最小的生物病毒只有进入寄生体后，才会显现出繁殖反应等生命现象，到现代人已掌握核能，航天，生物工程和信息工程为代表的现代科学技术，以及拥有改造自然，主宰万物包括自身命运的强大能力的客观事实。可以认定，历史主体那种生存意识和生存能力不断强化的趋势是自然进化和社会发展的必然规律。适者生存的自然规律揭示了物种存在本身就是进化。而人类改造自然创造世界的成果，则充分体现出人类在物竟天则进化法则中的主体作用。这就是生存哲学坚持生存永恒信仰的原由。
我们否认生命与人的神创说和外来论。反对时空有限和宇宙灭寂的观点。认为历史轮回说和不可知论都是对历史的歪曲及对历史主体能力的贬低。 我们坚持时间的一维向不可逆性和空间的多层次扩张性是历史主体系统存在的基本形式。人类就是当今历史进化主体的代表。是我们这个世界中最高级的存在形式。回顾历史与现实，我们可以自豪地说，历史创造出人，而人也创造着历史。
2．人的自然与社会本质属性
我们把对光具有能动反应机制作为生命体区别于非生物的基本特征之一。如：光照幅射可以引起生物遗传基因特性的变异。从光合作用是低等植物生长过程中的必要条件，到视觉效应在高等动物生存意识行为中的主导作用。事实表明，由眼睛，大脑及其神经传导系统和可见光组成的视觉认知系统至今还是人类赖以生存的支柱。人类的自然科学文化知识以及传统经验认识模式，主要是建立在视觉效应基础之上。据统计，人百分之九十以上的信息摄入量是通过视觉。看看人类所创造的如此灿烂辉煌的物质文明和精神文明，那一样能脱离视觉而存在呢？真是无法想象！因此我们说，视觉是人类自然存在本质属性之一。
我们把是否具备对火的利用制取技能作为人与动物之间划定原始代沟的依据之一。尽管现代动物行为学证明，某些物种个体的智力可以接近孩童的水平。但用火管火的行为止今未在任何动物种群中发生过。从篝火给古人类带来光明和温暖，使人从动物生存行为转型到社会生活模式的历史事实中，我们可以发现，尽管今天人类已经掌握对原子能为代表的自然质能资源的开发利用技术，以获取更强大的光和热，创造出更为理想的生存生活环境。但是，那种追求必要食物之外的物欲享乐依然是人们社会活动行为的基本内在驱动力之一。如果没有这种生活性物欲要求，人的社会行为就失去了目的和动力，就不可能有当今社会的文明，进步与繁荣。因此我们说，物欲是人的社会存在本质属性之一。
综上所述，人的自然存在本质属性是视觉，人的社会存在本质属性是物欲。二者是在人类的物理，生理及心理活动中自然形成的。人在认识与实践领域所遇到的一切问题，从本质上讲，都是人的自然与社会存在本质属性的反映，即人的存在本质是决定问题产生的根源。 在生物进化时代，人类作为历史进化的主体，是具有认识能力和实践行为的有机存在系统。因此，对于一个常态的自然人和社会人来说，视觉健全和物欲满足是衡量其存在价值的客观依据之一。检验人性和人权，可以用视觉和物欲的实现程度来衡量。人在自然和社会中的生存价值可以在人的视觉和物欲活动中得到体现。需要强调指出，视觉和物欲作为人的本质属性是有机的，不可分割的统一体。它与其它生物存在着进化质上的根本区别。
三、人类本质属性进化的曙光
对于内涵着物理，生理和心理活动形式的人----这个自然性与社会性有机结合的存在系统来讲，其自然属性的视觉在其认识活动中的主导作用，以及其社会属性的物欲在其社会实践活动中的驱动作用，实现并完成着人类自然生存质量的提高和社会生活内容的丰富。
正是由于眼见为实的传统认知方式，才导致当我们在观察宏观世界时得出宇宙灭寂，而在观察微观世界时得出波粒详缪的结论。尽管，历史上有不少思想家对视觉在人所具备的多种感知方式中的独特主导认识效用，进行过思考和论述。但是对眼睛，大脑和光之间所构成的主客关系，以及其中所内涵的那种自然性，人性，历史性等问题的探讨，却至今还没有深入开展起来。这就难免会使我们对人的本质属性的认识陷入迷茫的困境或歧途。
正是由于人为财死，鸟为食亡的传统行为理念，才造成在社会文明建设中，人与人之间，因生活贫富差异的利益之争异变成为象动物界那种弱肉强食的生死存亡之争。也正是在这样的残酷斗争中，那些对社会政治经济权益存在的不公平，不合理现象进行批判和革命的活动，并为此而献身的仁人志士们，便完成了他们生存价值的自我实现。
随着社会的发展，人与人 ，人与自然之间的矛盾，已严重激化为人类生存危机的事实和经典认识理论作出人类终将灭亡的预言不谋而合。这充分表明，以肉眼感官为前提的视觉效应和以世俗心态为基础的物欲效应，正暴露出其历史局限性.
今天，在认识领域中出现的信仰危机和在实践领域中出现的生存危机的根源，均来自于人的这些历史既定的本质属性中的盲点和误区。危机所预示的正是这种原始态历史属性的必然消亡。历史表明，人就是从认识危机到解决危机的过程中实现其生存价值的。
日益严重的危机使我们认识到人的存在本质属性正在发生跃变。实际上，当工业革命兴起之际，这种预兆已在人们把不可视信息向可视信息转换过程中，和人从追求享乐型的无度消费向聚敛占有型的扩大再生产的异化行为中显露出来。
二十世纪后半期的信息革命，使人不但掌握和利用（包括可见光以外的）信息多媒体来建构认识模式。而且还在研究如何绕越眼睛直接在大脑产生视觉效应的技术。这不正表明：以可见光和肉眼构成的那种原始态认识模式正在发生改变吗？
今天，人们不仅在广泛深入地开发利用自然质能资源，同时在节能利废，采用可持续性发展战略上达成共识和协调行动。这不正表明，那种酒池肉林，物欲横流的原始态意识行为本性正在发生根本改变吗？人类作为历史主体本身的这种历史进化性，正是在视觉科技化和物欲理智化的现代文明建设中逐步显现出来的。
历经了数十亿年的自然界生物进化史，在不到万余年的社会文明发展中的表现形式，就存在于人对自身感知反应机制和生存意识行为的不断认识和改造中：人们正在改变着生物繁衍的自然性，创造出新的生命类型；人们在开发新能源，利用新材料并试图创造出新的化学元素；人们创造的人工智能系统和电脑信息传媒网络；以及人类冲出地球及太阳系的宇航探测活动等等。这种种进步都在为人类在自然与社会上的生存方式改变和生存质量的提高，为人类跨进新的历史时代提供着强有力的物质保证。
主题思想
纵观自然进化史和社会发展史，不难得出结论：生存便是进化。也就是说，历史主体的基本特征是其自身的生存能力和生存意识的不断增强，生存方式的改变，及生存质量的提高。 人类存在的历史价值就体现在：从认识危机到解决危机的过程之中。 关键词 生存，进化，视觉 物欲 哲学的魅力在于对永恒和绝对的不懈追求。 生存哲学追求的是对永恒的理解和对信仰的铸就 。
一 、生存哲学的界定
(一)她坚持生存第一的原则。即对一切有生命的物体来讲，生存是第一位的。无论是出于自然本能，还是由于自觉意识。如果没有生存，其它外界的一切对于它都是毫无意义和价值的。
（二）对人类来讲，也同其它生物一样：生存是第一要义，是基础，是根本。只有在生存的基础上，才能产生出智慧的花朵---哲学。冠以生存哲学意谓不忘根本。
(三)她只研究生存以及与生存相关的问题。所谓生存主要是指历史主体的生存。在现阶段是指人类的生存。包括：社会的生存，国家的生存，民族的生存，阶级的生存，阶层的生存，团体的生存及个体的生存。
(四)我们所谓的生存哲学与哲学史上其它的存在主义或生存哲学有着很大区别。
我们的生存哲学是专门研究历史主体的生存与发展的学说。她源于对历史的考察：综观历史（包括宇宙演化史，生物进化史及社会发展史的全过程），即可得出历史是进化的结论。并将上述三者看作是自然界按其内在的规律性发展。
她把唯物辨证法和进化论视为自身的灵魂。并认为，人类的生存本来就是宇宙运动的自觉体现。她揭示出，生存问题是生物进化史中始终存在的主题。并坚持认为，历史主体的生存能力和生存意识的增强，其生存方式的改变和生存质量的提高，是整个历史主体存在的基本特征。从认识危
机到解决危机的过程，则体现出人类存在的历史价值。 二、生存哲学的理论基础
1．进化是生存永恒的主题
纵观数十亿年的生物进化史，可以看到生命的存在形式表现在：从感觉反应本能到生存意识行为的进化过程中。作为历史主体---人的重要特征就是：其自身的生产与生存能力处于持续的增长势态中。从最小的生物病毒只有进入寄生体后，才会显现出繁殖反应等生命现象，到现代人已掌握核能，航天，生物工程和信息工程为代表的现代科学技术，以及拥有改造自然，主宰万物包括自身命运的强大能力的客观事实。可以认定，历史主体那种生存意识和生存能力不断强化的趋势是自然进化和社会发展的必然规律。适者生存的自然规律揭示了物种存在本身就是进化。而人类改造自然创造世界的成果，则充分体现出人类在物竟天则进化法则中的主体作用。这就是生存哲学坚持生存永恒信仰的原由。
我们否认生命与人的神创说和外来论。反对时空有限和宇宙灭寂的观点。认为历史轮回说和不可知论都是对历史的歪曲及对历史主体能力的贬低。 我们坚持时间的一维向不可逆性和空间的多层次扩张性是历史主体系统存在的基本形式。人类就是当今历史进化主体的代表。是我们这个世界中最高级的存在形式。回顾历史与现实，我们可以自豪地说，历史创造出人，而人也创造着历史。
2．人的自然与社会本质属性
我们把对光具有能动反应机制作为生命体区别于非生物的基本特征之一。如：光照幅射可以引起生物遗传基因特性的变异。从光合作用是低等植物生长过程中的必要条件，到视觉效应在高等动物生存意识行为中的主导作用。事实表明，由眼睛，大脑及其神经传导系统和可见光组成的视觉认知系统至今还是人类赖以生存的支柱。人类的自然科学文化知识以及传统经验认识模式，主要是建立在视觉效应基础之上。据统计，人百分之九十以上的信息摄入量是通过视觉。看看人类所创造的如此灿烂辉煌的物质文明和精神文明，那一样能脱离视觉而存在呢？真是无法想象！因此我们说，视觉是人类自然存在本质属性之一。
我们把是否具备对火的利用制取技能作为人与动物之间划定原始代沟的依据之一。尽管现代动物行为学证明，某些物种个体的智力可以接近孩童的水平。但用火管火的行为止今未在任何动物种群中发生过。从篝火给古人类带来光明和温暖，使人从动物生存行为转型到社会生活模式的历史事实中，我们可以发现，尽管今天人类已经掌握对原子能为代表的自然质能资源的开发利用技术，以获取更强大的光和热，创造出更为理想的生存生活环境。但是，那种追求必要食物之外的物欲享乐依然是人们社会活动行为的基本内在驱动力之一。如果没有这种生活性物欲要求，人的社会行为就失去了目的和动力，就不可能有当今社会的文明，进步与繁荣。因此我们说，物欲是人的社会存在本质属性之一。
综上所述，人的自然存在本质属性是视觉，人的社会存在本质属性是物欲。二者是在人类的物理，生理及心理活动中自然形成的。人在认识与实践领域所遇到的一切问题，从本质上讲，都是人的自然与社会存在本质属性的反映，即人的存在本质是决定问题产生的根源。 在生物进化时代，人类作为历史进化的主体，是具有认识能力和实践行为的有机存在系统。因此，对于一个常态的自然人和社会人来说，视觉健全和物欲满足是衡量其存在价值的客观依据之一。检验人性和人权，可以用视觉和物欲的实现程度来衡量。人在自然和社会中的生存价值可以在人的视觉和物欲活动中得到体现。需要强调指出，视觉和物欲作为人的本质属性是有机的，不可分割的统一体。它与其它生物存在着进化质上的根本区别。
三、人类本质属性进化的曙光
对于内涵着物理，生理和心理活动形式的人----这个自然性与社会性有机结合的存在系统来讲，其自然属性的视觉在其认识活动中的主导作用，以及其社会属性的物欲在其社会实践活动中的驱动作用，实现并完成着人类自然生存质量的提高和社会生活内容的丰富。
正是由于眼见为实的传统认知方式，才导致当我们在观察宏观世界时得出宇宙灭寂，而在观察微观世界时得出波粒详缪的结论。尽管，历史上有不少思想家对视觉在人所具备的多种感知方式中的独特主导认识效用，进行过思考和论述。但是对眼睛，大脑和光之间所构成的主客关系，以及其中所内涵的那种自然性，人性，历史性等问题的探讨，却至今还没有深入开展起来。这就难免会使我们对人的本质属性的认识陷入迷茫的困境或歧途。
正是由于人为财死，鸟为食亡的传统行为理念，才造成在社会文明建设中，人与人之间，因生活贫富差异的利益之争异变成为象动物界那种弱肉强食的生死存亡之争。也正是在这样的残酷斗争中，那些对社会政治经济权益存在的不公平，不合理现象进行批判和革命的活动，并为此而献身的仁人志士们，便完成了他们生存价值的自我实现。
随着社会的发展，人与人 ，人与自然之间的矛盾，已严重激化为人类生存危机的事实和经典认识理论作出人类终将灭亡的预言不谋而合。这充分表明，以肉眼感官为前提的视觉效应和以世俗心态为基础的物欲效应，正暴露出其历史局限性.
今天，在认识领域中出现的信仰危机和在实践领域中出现的生存危机的根源，均来自于人的这些历史既定的本质属性中的盲点和误区。危机所预示的正是这种原始态历史属性的必然消亡。历史表明，人就是从认识危机到解决危机的过程中实现其生存价值的。
日益严重的危机使我们认识到人的存在本质属性正在发生跃变。实际上，当工业革命兴起之际，这种预兆已在人们把不可视信息向可视信息转换过程中，和人从追求享乐型的无度消费向聚敛占有型的扩大再生产的异化行为中显露出来。
二十世纪后半期的信息革命，使人不但掌握和利用（包括可见光以外的）信息多媒体来建构认识模式。而且还在研究如何绕越眼睛直接在大脑产生视觉效应的技术。这不正表明：以可见光和肉眼构成的那种原始态认识模式正在发生改变吗？
今天，人们不仅在广泛深入地开发利用自然质能资源，同时在节能利废，采用可持续性发展战略上达成共识和协调行动。这不正表明，那种酒池肉林，物欲横流的原始态意识行为本性正在发生根本改变吗？人类作为历史主体本身的这种历史进化性，正是在视觉科技化和物欲理智化的现代文明建设中逐步显现出来的。
历经了数十亿年的自然界生物进化史，在不到万余年的社会文明发展中的表现形式，就存在于人对自身感知反应机制和生存意识行为的不断认识和改造中：人们正在改变着生物繁衍的自然性，创造出新的生命类型；人们在开发新能源，利用新材料并试图创造出新的化学元素；人们创造的人工智能系统和电脑信息传媒网络；以及人类冲出地球及太阳系的宇航探测活动等等。这种种进步都在为人类在自然与社会上的生存方式改变和生存质量的提高，为人类跨进新的历史时代提供着强有力的物质保证。