新京报:愿一份自白启动更多反省(2005-12-18)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 06:43:41
愿一份自白启动更多反省
www.thebeijingnews.com · 2005-12-18 4:57:31· 来源:
如果只是追究别人的黑暗而对自己内心的黑暗毫不自知,我们不仅有可能将别人又推回黑暗,还将使自己停留在更深的黑暗之中。
何怀宏
承蒙编辑转来复旦大学一网名为“YuhZLL”的研究生虐待遗弃多只小猫的材料,自此一直关注这件事的进展,我在网上看到了这位研究生的两份自白及其反应,他发于11月30日14时11分的第一篇自白还较多辩解、甚至仍试图编造假话隐瞒自己刺伤小猫眼睛的真相,而发于12月2日22时55分的第二篇自白,的确已经可以感到真实的痛苦和忏悔。他说:“我已经有两天未曾合眼,这恐怕是我人生经历过的最漫长的48小时。”我以为这后一自白才是一份真正的、值得我们重视的自白,并希望这一自白能启动更多的不仅他本人、还有其他人的反省。
首先,YuhZLL所犯下的错误的确是严重的,虽然在中国并无有关反虐待动物的法规,但这样的事情仅从生理上就令人发指,并觉得这事发生在一个家境富裕的名校研究生身上更不应该。自白的作者写道:“在这段时间中因为一些事情心烦气躁时,我就忍不住把压力发泄的对象停留在猫咪身上……有时候会因为猫咪一时的错误和不听话而打它们,然后丢弃它们。程度由轻到重,从开始的仅让它们受惊让自己解气,到打得有些猫奄奄一息,而个别甚至几乎已经没有生还的可能了。虽然每次打完和丢弃之后,我都会有负罪感,也曾想过自此不再养猫。但过一段时间后,对小猫外表的喜爱和抚摸它们的感觉,就像上瘾一样,让我再一次次领养新的猫。”
我们在这里看到,Yuh ZLL又可说是“喜欢”乃至“爱”猫的,但一切都围绕自己一时的喜怒好恶:喜欢时就抚慰猫,不耐烦时就虐待、遗弃猫,而无论喜欢还是不喜欢,他都是只想到自己。他好像没有想过小猫也有生命,也有对痛苦锐敏的感觉。有的网友谈到正因为害怕自己可能会厌烦,达不到像别人那样的责任感或爱心,则有时喜欢猫也不敢领养;甚至还有的不敢养是害怕它们可能的结局———哪怕是自然的生老病死。有时一个人也会“正因为太爱,故而更不敢宠爱”。而YuhZLL不仅没有想到自己的责任:你只要投入了一件事,就必须负责到底,乃至也失去了对弱小生命最基本的怜悯之心。在他只是爱则狎玩,厌则遗弃。
而使所有这些成为可能、如果不是同学偶然发现,则还可能继续的一个基本情况当然就是:小猫不仅在当时是无法反抗的,事后也是无法出来申说的,它面对人类来说是绝对的弱者。而YuhZLL不仅伤害到了柔弱的小猫,还伤害到了它身上最柔弱的部分———眼睛。看那小猫的照片,那是一个楚楚动人、但也柔弱无助的生命,它说不出话,但它会和我们一样感到尖锐的痛苦,而且还永远弄不懂:有人为什么要对它做这样残酷的事?
这的确是发泄、是纯粹的发泄,是向一个无法反抗和抗议的弱小生灵发泄。事主可能也感受过来自父母、他人和社会的某种压力或期望,甚至也感受过作为弱者“被遗弃”的感觉,于是,他试图转嫁这种压力,把这种压力以一种残酷的方式,向一个更弱的生命宣泄。但这样的发泄使自己成了什么样的人呢?我想他已经开始意识到了这种行为的性质,他说:“现在想来,对弱小而没有反抗能力的小生命的摧残,是可耻和怯懦的行为。”
但是,我的确并不希望仅仅由一个人或几个人来对此承担全部的责任,令人担忧的是一种更为广泛的对待比自己更弱的生命的冷漠、乃至残忍的态度,是许多发生在人与动物,也发生在人与人之间的残酷行为,它们只是没有被发现罢了、或者即使被发现,也不很在意。我们得承认这样一个事实:如果类似的事是发生在一些别的人,比如说一个乡下孩子那里,可能不会引起如此的反应,因为我们对不同人的行为有不同的预期。
而即便是在受过高等教育的人那里,我们在网上也还能看到认为这事无关紧要的反应:“我大学里,放暑假的时候,喜欢网上去领养一些别人不要的狗,绑起来开膛直接拉肠子,特别喜欢听狗的惨叫。”“我以前也有虐待猫咪,追着它打,直到踢爆猫一只眼……猫长大后我还常常扼紧它的气管,见它吐出舌头并身体抽搐时再放下来,接着用水泼或木棒打,打出屎尿是家常便饭。这样反复了一年左右,直到它下了崽就把它一家全卖了。那时压力真的很大,情绪常失控,全靠在猫身上发泄我才能博士毕业。”这样的话或许有渲染和夸大,但即便从这种渲染,也可看出一种欲以向弱小的动物施虐转嫁压力、乃至从中得到一种病态的快乐的心态。而这样一种心态也是容易转移到以比自己弱的人为对象的。
而网上还有一些似出自另一极端的反应也使我关注。对YuhZLL的行为,人们有许多愤怒的反应是自然的,但有些斥骂则让人感到不安,诸如:“这种人!!找出來打!!!!!!打改了为止!!!”“拉出来把他眼睛挖掉!”“把他做成猫食。”等等。这些话虽也同样可能有渲染和夸大,但也同样反映了一种暴力心态,且实际也是针对弱者。因为事主这时已不再是面对小猫那样是一个强者,而是在愤怒的众人面前自己也变成了一只惊恐的小猫。
以上两方面的极端反应,虽然看起来处在两端,但两极又有某种相通之处:虽然起因和对象不同,但他们其实同样是处在一种虚骄的暴戾心态之中,且都是针对弱者,无论实行与否,自己与攻击的对象,是处在一个自己身体无虞、生命无忧的绝对安全距离之外。看来,从我们自己的生活和心灵里驱除一种“暴戾之气”的工作,还任重而道远。
所以,我们虽然希望事主本人做更深切的反省,但的确不希望看到人身的攻击,更不必堵死他今后的人生道路。我们还希望这一份自白也启动其他人的反省。比方说,我们希望他的父母不仅表现出爱子心切,也考虑自己过去在这方面负有什么责任,今后如何和孩子一起来承担。我们的学校、我们的公共机构中的人也都需要认真地反省我们的教育、我们的社会在这方面存在什么样的问题。
总之,我们既要帮助YuhZLL继续反省,我们也要反省我们自身。正如果戈理所言,当我们注意到别人内心的黑暗的时候,我们也要注意和警惕我们自己内心的黑暗。如果只是追究别人的黑暗而对自己内心的黑暗毫不自知,我们不仅有可能将别人又推回黑暗,还将使自己停留在更深的黑暗之中。
作者:北京大学哲学系教授