神马文学网刘擎：纪念教师节当多一份沉思与自省(新京报 2006-9-10)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 18:15:58
纪念教师节当多一份沉思与自省
www.thebeijingnews.com · 2006-9-10 2:51:04 · 来源： 新京报
刘擎
公民发言
也许，对今天的教师节来说，更为适合的纪念不是一味的讴歌赞美，而是一份沉思与自省。
一年一度的教师节来临，我们收到许多学生的贺卡，我们听到许多讴歌与赞美。但我真的不知道，如今还有多少教师能够做到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在1985年，新的教师节刚刚设立的时代，教师普遍处在经济较为清贫的生活之中。但作为一种职业，教师仍然具有神圣的意味，因为许多人还相信，“教书育人”蕴含着不能以金钱来度量的“师道尊严”。记得当时有一位老教师，面对社会上初露端倪的拜物心态，曾骄傲地说，“你有黄金千万两，我有桃李满天下！”20年过去了，教师正在走下圣坛。除了拜物主义的大潮冲击，我们自己也很难说还保有多少对职业的神圣感。我们正在被物质欲望所裹挟，变得追名逐利起来。因为“教师也是人”，也要过“小康”的日子。虽然（我相信）在边远的乡村一定还有不少教师在清贫中默默坚守着“师道”，但大都市里的教师群体正在成为“中产阶层”的一部分。
教师追求小康生活当然没有错，我们甚至可以说，教师的普遍清贫是一个国家的耻辱。现代社会没有理由要求任何人成为道德上的圣人。但是，我们仍然有理由警惕与抵制那种不择手段来追逐物欲的道德沦陷。许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下，有多少人曾强迫“差生”弃考和转学来提高“升学率”，有多少人将“解题秘笈”在课堂上秘而不宣以便吸引同学参加自己收费的课外补习班……从对中小学的“减负”要求，到禁止公布成绩与设立“重点班”，教育部的各种强制政策都遭到了（而且将继续遭遇到）各种有效“对策”的抵御。将学生分为“重点班”与“差班”可以被美其名曰为“因材施教”，但有多少学校将最优秀的教师派去拯救“差班”？因为在升学率的压力背后，不仅有家长对学校的压力，还有利益的杠杆，还有争夺“择校费”的战争。
如果教师失去了职业伦理的基本底线，那么危及的还不只是个人的道德操守而是社会的公正。一个公正的社会，在收入财富上的不平等不应当延伸到社会的所有领域。
而基础教育正是一个可能保持“机会平等”的重要领域。
公正的教育资源分配意味着，无论人们的财富有多大差别，他们的子女应当享有大体相当的基础教育服务。而近年来，社会的贫富分化正在向基础教育领域延伸，在中小学生当中形成了强势与弱势的族群。基础教育资源分配不均的现象有许多制度安排方面的原因，但一些教师为物质利益而不顾职业伦理的作为也是其重要的环节。
也许，对今天的教师节来说，更为适合的纪念不是一味的讴歌赞美，而是一份沉思与自省。我们大多数是平凡的“俗人”，但作为教师，我们仍然需要记得：这份职业是面对生命、面对灵魂的，可能影响一个孩子的未来人生。因此，我们在追逐利益的同时，是不是也需要以良知来自问：自己有没有在道德上沦陷得太深，有没有太过背离自己的职业伦理？
如果师道不再，尊严何存？
作者系华东师范大学副教授
http://comment.thebeijingnews.com/0732/2006/09-10/015@025104.htm
这是一篇好文。
中国向来有尊师重教的传统（文革及文革前后曾经反过这个传统），今天仍在提倡，但是，可否提个问题？
尊师，请问，是尊“师”的什么？
身边许多小朋友正上学，有的是幼稚园，有的是小学，前些天才听一家长说了她孩子的遭遇：接送小孩时，幼稚园老师总是向她埋怨她小孩的诸多不是，而小孩自己说的却是做同一件事，别的小孩做得，她做不得，别的孩子怎么闹都成，她一说话就罚站，太阳底下罚站几个小时，一个幼稚园的孩子。经他人提点，小孩的母亲给老师送了点礼，以后陆陆续续还送了几次，送礼后，再没听过老师埋怨什么了，甚至不时还能听到些夸奖。
听这故事的一群人都深有同感，他们的孩子，或他们身边的孩子，多少都有点类似的遭遇。
孩子们对这些难道不明白吗？误人子弟，败坏社会风气，从幼稚园和小学开始。
尊师？笑话。
老师，你们都该先扪心自问，凭什么让社会尊重你们？
www.thebeijingnews.com · 2006-9-10 2:51:04 · 来源： 新京报刘擎
公民发言
也许，对今天的教师节来说，更为适合的纪念不是一味的讴歌赞美，而是一份沉思与自省。
一年一度的教师节来临，我们收到许多学生的贺卡，我们听到许多讴歌与赞美。但我真的不知道，如今还有多少教师能够做到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。在1985年，新的教师节刚刚设立的时代，教师普遍处在经济较为清贫的生活之中。但作为一种职业，教师仍然具有神圣的意味，因为许多人还相信，“教书育人”蕴含着不能以金钱来度量的“师道尊严”。记得当时有一位老教师，面对社会上初露端倪的拜物心态，曾骄傲地说，“你有黄金千万两，我有桃李满天下！”20年过去了，教师正在走下圣坛。除了拜物主义的大潮冲击，我们自己也很难说还保有多少对职业的神圣感。我们正在被物质欲望所裹挟，变得追名逐利起来。因为“教师也是人”，也要过“小康”的日子。虽然（我相信）在边远的乡村一定还有不少教师在清贫中默默坚守着“师道”，但大都市里的教师群体正在成为“中产阶层”的一部分。
教师追求小康生活当然没有错，我们甚至可以说，教师的普遍清贫是一个国家的耻辱。现代社会没有理由要求任何人成为道德上的圣人。但是，我们仍然有理由警惕与抵制那种不择手段来追逐物欲的道德沦陷。许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下，有多少人曾强迫“差生”弃考和转学来提高“升学率”，有多少人将“解题秘笈”在课堂上秘而不宣以便吸引同学参加自己收费的课外补习班……从对中小学的“减负”要求，到禁止公布成绩与设立“重点班”，教育部的各种强制政策都遭到了（而且将继续遭遇到）各种有效“对策”的抵御。将学生分为“重点班”与“差班”可以被美其名曰为“因材施教”，但有多少学校将最优秀的教师派去拯救“差班”？因为在升学率的压力背后，不仅有家长对学校的压力，还有利益的杠杆，还有争夺“择校费”的战争。
如果教师失去了职业伦理的基本底线，那么危及的还不只是个人的道德操守而是社会的公正。一个公正的社会，在收入财富上的不平等不应当延伸到社会的所有领域。
而基础教育正是一个可能保持“机会平等”的重要领域。
公正的教育资源分配意味着，无论人们的财富有多大差别，他们的子女应当享有大体相当的基础教育服务。而近年来，社会的贫富分化正在向基础教育领域延伸，在中小学生当中形成了强势与弱势的族群。基础教育资源分配不均的现象有许多制度安排方面的原因，但一些教师为物质利益而不顾职业伦理的作为也是其重要的环节。
也许，对今天的教师节来说，更为适合的纪念不是一味的讴歌赞美，而是一份沉思与自省。我们大多数是平凡的“俗人”，但作为教师，我们仍然需要记得：这份职业是面对生命、面对灵魂的，可能影响一个孩子的未来人生。因此，我们在追逐利益的同时，是不是也需要以良知来自问：自己有没有在道德上沦陷得太深，有没有太过背离自己的职业伦理？
如果师道不再，尊严何存？
作者系华东师范大学副教授
http://comment.thebeijingnews.com/0732/2006/09-10/015@025104.htm
这是一篇好文。
中国向来有尊师重教的传统（文革及文革前后曾经反过这个传统），今天仍在提倡，但是，可否提个问题？
尊师，请问，是尊“师”的什么？
身边许多小朋友正上学，有的是幼稚园，有的是小学，前些天才听一家长说了她孩子的遭遇：接送小孩时，幼稚园老师总是向她埋怨她小孩的诸多不是，而小孩自己说的却是做同一件事，别的小孩做得，她做不得，别的孩子怎么闹都成，她一说话就罚站，太阳底下罚站几个小时，一个幼稚园的孩子。经他人提点，小孩的母亲给老师送了点礼，以后陆陆续续还送了几次，送礼后，再没听过老师埋怨什么了，甚至不时还能听到些夸奖。
听这故事的一群人都深有同感，他们的孩子，或他们身边的孩子，多少都有点类似的遭遇。
孩子们对这些难道不明白吗？误人子弟，败坏社会风气，从幼稚园和小学开始。
尊师？笑话。
老师，你们都该先扪心自问，凭什么让社会尊重你们？
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