神马文学网唐昊：我们只能做暴行的旁观者吗？(南方都市报 2007-6-24)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 23:54:56
我们只能做暴行的旁观者吗？
2007-06-24 11:46:41 来源: 南方都市报 作者:
■公民表达之唐昊专栏
我对此唯一的期望是，此事千万不要以快审快结的方式迅速了结。如果行政和法律介入的目的是为了让大家尽快遗忘此事、淡化其影响，那就太可悲了。我认为，事情到了今天这个地步，必须要回答下列问题——除了山西，别的地方还有多少类似的人道主义危机？
近些天来，山西黑砖窑童工事件的曝光，剥下了披在我们日常生活之上的华丽外衣，把一个真实丑恶的世界展示在我们面前。对此，许多号称公共知识分子的人一时之间失语——在21世纪，在文明的世界里发生这样的事情，令人在感情上无法接受，在理智上无法置信；而我们和暴行居然就生活在同一片天空下，这本身就已是一种罪行。
残酷地剥削童工，是人类一项历史悠久的犯罪。原因很简单——这符合资本运行的规律。在不受节制的资本主义时代，由于大机器的发明，童工和成年的不熟练劳动力在某种程度上可以相互替代，并且童工报酬更低、也不拖家带口，资本家大量雇用童工降低了成年劳动力的工资水平，也削弱了工人的反抗力量，从而强化了资本对雇佣劳动的统治。而在工资极低、条件恶劣的劳动中，儿童不仅被剥夺了受教育的权利、智力衰退，而且身心备受摧残，甚至因不堪压榨而死去。
但发生在当代中国的童工事件，还不仅仅是一个资本逐利的问题。现代文明社会之所以大范围消灭了童工现象，是因为附加于其上的非经济成本已经过于庞大，使得使用童工无利可图。相比之下，在我们国家使用童工的法律、政治和社会成本却几乎可以忽略不计：类似现象在中国出现已经至少十年，在此期间不断有记者、家长进行披露，却仍然愈演愈烈。越来越多的证据表明，如果不是地方政府暗中包庇甚至幕后分赃，这些奴工产业不可能如此猖獗无忌。在这样大规模、长时间、有组织的犯罪活动中，相关政府部门的作用又岂是一个“渎职”可以描述的？这分明是有地方政府参与其中、有组织的犯罪活动！
同时，这不但是法律的失败、行政的失败，也是人性的失败；那些和暴行共同生活在同一片土地上的每一个中国人，其实都不能逃避责任。这种情景正如恩格斯所描述的：鄙俗的贪欲是文明时代的灵魂；个人财富是文明时代唯一的、具有决定意义的目的；文明时代的进步动力来自人们的最卑劣的冲动和情欲，并为此而损害人们的其他一切秉赋；并且由于这个时代的全部发展都是在经常的矛盾运动中进行，它自身就包含着自我消灭的因素。
所幸的是，这个自认为文明的时代还没有失去自我反省的能力。在前日，山西省省长于幼军代表省政府向受到伤害的农民工兄弟及家属表示道歉，并向全省人民检讨。劳动保障部副部长孙宝树22日表示将严查山西黑砖窑事件中政府失职渎职人员。这是迟来的正义、不足的正义，但比没有正义要好。我对此唯一的期望是，此事千万不要以快审快结的方式迅速了结。如果行政和法律介入的目的是为了让大家尽快遗忘此事、淡化其影响，那就太可悲了。我认为，事情到了今天这个地步，必须要回答下列问题——除了山西，别的地方还有多少类似的人道主义危机？全国有多少孩子失踪及在强迫劳动中死去？那些被揭露出来的奴工、童工事件真的被解决了吗？还有多少劳动者的生存权正在受到威胁？在各种学习、运动甚嚣尘上的今天，为什么就没有一次“人权保障专项行动”？在和谐社会里保障基本人权，就这么难吗？
当然，指望青天大老爷出现，并不是解决问题的方式。在本次事件中，公民意识在人道主义危机面前再次觉醒。但觉醒之后的人们却更加痛苦，他们被一系列的问题所困扰——我们拿什么来保卫自己？拿什么来保卫我们的孩子？许许多多暴行就发生在我们身边，是谁扼住了我们的喉咙？是谁绑住了我们的手脚？是谁麻木了我们的心灵？使我们在暴行面前无可奈何？这些问题的解决，恐怕才是作为普通人力量上升的开端。
对于那些已被生活摧残得绝望的童工、奴工来说，没有他人解救确实不可能获得自由，而相比这些肉体上的奴隶，我们这些精神上不自由的奴隶倒更有能力自己解救自己。所以我们必须有所行动，必须使这件事情不能轻易了结和淡化，这不但是每一个过着还算正常生活的人的责任，也是我们拯救自己之所必须！
(作者系广州学者)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200706240198.asp
2007-06-24 11:46:41 来源: 南方都市报 作者:
■公民表达之唐昊专栏
我对此唯一的期望是，此事千万不要以快审快结的方式迅速了结。如果行政和法律介入的目的是为了让大家尽快遗忘此事、淡化其影响，那就太可悲了。我认为，事情到了今天这个地步，必须要回答下列问题——除了山西，别的地方还有多少类似的人道主义危机？
近些天来，山西黑砖窑童工事件的曝光，剥下了披在我们日常生活之上的华丽外衣，把一个真实丑恶的世界展示在我们面前。对此，许多号称公共知识分子的人一时之间失语——在21世纪，在文明的世界里发生这样的事情，令人在感情上无法接受，在理智上无法置信；而我们和暴行居然就生活在同一片天空下，这本身就已是一种罪行。
残酷地剥削童工，是人类一项历史悠久的犯罪。原因很简单——这符合资本运行的规律。在不受节制的资本主义时代，由于大机器的发明，童工和成年的不熟练劳动力在某种程度上可以相互替代，并且童工报酬更低、也不拖家带口，资本家大量雇用童工降低了成年劳动力的工资水平，也削弱了工人的反抗力量，从而强化了资本对雇佣劳动的统治。而在工资极低、条件恶劣的劳动中，儿童不仅被剥夺了受教育的权利、智力衰退，而且身心备受摧残，甚至因不堪压榨而死去。
但发生在当代中国的童工事件，还不仅仅是一个资本逐利的问题。现代文明社会之所以大范围消灭了童工现象，是因为附加于其上的非经济成本已经过于庞大，使得使用童工无利可图。相比之下，在我们国家使用童工的法律、政治和社会成本却几乎可以忽略不计：类似现象在中国出现已经至少十年，在此期间不断有记者、家长进行披露，却仍然愈演愈烈。越来越多的证据表明，如果不是地方政府暗中包庇甚至幕后分赃，这些奴工产业不可能如此猖獗无忌。在这样大规模、长时间、有组织的犯罪活动中，相关政府部门的作用又岂是一个“渎职”可以描述的？这分明是有地方政府参与其中、有组织的犯罪活动！
同时，这不但是法律的失败、行政的失败，也是人性的失败；那些和暴行共同生活在同一片土地上的每一个中国人，其实都不能逃避责任。这种情景正如恩格斯所描述的：鄙俗的贪欲是文明时代的灵魂；个人财富是文明时代唯一的、具有决定意义的目的；文明时代的进步动力来自人们的最卑劣的冲动和情欲，并为此而损害人们的其他一切秉赋；并且由于这个时代的全部发展都是在经常的矛盾运动中进行，它自身就包含着自我消灭的因素。
所幸的是，这个自认为文明的时代还没有失去自我反省的能力。在前日，山西省省长于幼军代表省政府向受到伤害的农民工兄弟及家属表示道歉，并向全省人民检讨。劳动保障部副部长孙宝树22日表示将严查山西黑砖窑事件中政府失职渎职人员。这是迟来的正义、不足的正义，但比没有正义要好。我对此唯一的期望是，此事千万不要以快审快结的方式迅速了结。如果行政和法律介入的目的是为了让大家尽快遗忘此事、淡化其影响，那就太可悲了。我认为，事情到了今天这个地步，必须要回答下列问题——除了山西，别的地方还有多少类似的人道主义危机？全国有多少孩子失踪及在强迫劳动中死去？那些被揭露出来的奴工、童工事件真的被解决了吗？还有多少劳动者的生存权正在受到威胁？在各种学习、运动甚嚣尘上的今天，为什么就没有一次“人权保障专项行动”？在和谐社会里保障基本人权，就这么难吗？
当然，指望青天大老爷出现，并不是解决问题的方式。在本次事件中，公民意识在人道主义危机面前再次觉醒。但觉醒之后的人们却更加痛苦，他们被一系列的问题所困扰——我们拿什么来保卫自己？拿什么来保卫我们的孩子？许许多多暴行就发生在我们身边，是谁扼住了我们的喉咙？是谁绑住了我们的手脚？是谁麻木了我们的心灵？使我们在暴行面前无可奈何？这些问题的解决，恐怕才是作为普通人力量上升的开端。
对于那些已被生活摧残得绝望的童工、奴工来说，没有他人解救确实不可能获得自由，而相比这些肉体上的奴隶，我们这些精神上不自由的奴隶倒更有能力自己解救自己。所以我们必须有所行动，必须使这件事情不能轻易了结和淡化，这不但是每一个过着还算正常生活的人的责任，也是我们拯救自己之所必须！
(作者系广州学者)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200706240198.asp
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