胡绩伟:第二次解放与三项指示为纲

五柳村编者的话：胡绩先生的自述和文集，原拟以时间顺序逐一发表，但因篇幅很大，一时难以全部上网，故改为选择大家最关心的内容，先行发表。值此文革四十一周年之际，将《胡绩伟自述》第二卷中，记述1966年后情况的文章六篇，和一个附录《胡绩伟在文/革中的认罪书》编为《胡绩伟在文/革中》陆续在五柳村发出。这是第三篇。陶世龙，2007年6月16日
从1972年底开始，我作为江青所说的“一股邪气，一股力量”的代表人物，在不断地挨批斗，写检讨，劳动改造中度过了两年。
毛泽东还是离不开周恩来这个大管家，江青想组阁的阴谋还是得不到毛的批准。在周总理的一再争取下，毛泽东同意在1973年3月恢复邓小平副总理的职务，协助周总理进行整顿工作。
这时，在周总理的关怀下，我们这批老干部的医疗条件得到改善，恢复了“高干门诊”，对原来副部级以上的老干部有了特殊照顾。中央直属单位的老干部重新到协和医院的第二门诊去看病。到这里看病，却发现了一个意想不到的优点，就是我们这批“大走资派”有了一个碰头的好地方。大家多年不见，好不容易在医院里碰上了，相互问候之后就交换一点情况和意见。我和胡耀邦同志建立比较密切的联系，就是在协和医院治病期间。我们在同一天去协和医院看病，碰上了就闲聊一阵。我们的看法想法一致，志同道合。没想到，这时我同耀邦的交往，竟决定了我在文革以后的政治走向。这当然是后话。
1975年1月，十届三中全会决定召开第四届全国人民代表大会，周总理趁机又强调使用老干部，他又一次关照报社把我们一批老同志解放出来，那位总编辑鲁瑛才找我谈话，说批判“一股邪气、一股力量”告一个段落，准备分配我工作。我把医生要我休息养病的证明拿出来，要求先把病治好，然后再去工作。这样，他们只好同意我休息治病。我同老伴商量，最好离开报社，离开北京，回老家四川找中医治疗，实际上是逃避报社这个是非之地。
这样，我像逃避瘟疫一样，急急忙忙地在1975年春节之前离开北京。说老实话，我对八年多的文化大革命实在厌烦透了，早一天逃掉，早一天脱险。我到了成都，住在老友冯诗云的家里，过了八个月的老百姓生活。
第一次当“逃兵”，躲在成都老友冯诗云家养病
冯诗云是1938年我在成都办《星芒报》时期的亲密战友，在抗日战争时期，他在太行地区的一次战斗中负伤，一支眼睛失明，另一支眼睛高度近视。全国解放后，他坚持编报工作，先在重庆主持西南工人报，以后调到北京，作了工人日报的总编辑，以后兼任全国总工会宣传部长。“文革”爆发后，他成了走资派，被送到干校去劳动改造。这时，他那只高度近视的眼睛已经快到全瞎的边缘。由于他的编辑业务水平高，文字能力强，加上他长期艰苦奋斗，日夜操劳于报纸工作，为人诚恳正直，助人为乐，在工人日报社内赢得了上上下下一片赞誉之声。所以在文革中虽然被罢官，关进牛棚，但群众对他很同情，对他的批斗也相当文明。由于双眼失明，他提出退职还乡，很快得到批准。在成都老友的帮助下，找到一个小院，过起了养老生活。
我与老冯在北京期间经常往来，私交甚笃。我提出到他家养病，他很高兴。他的老伴还在干校劳动，我住在他家，正好做伴。他在西南工人报工作时期的老部下何筱方在四川中医学院党委工作，由他介绍中医医院资深名医为我治病，病情很快好转。
长期作为党的中高级干部，经过八年牛棚岁月以后，能像一个普通老百姓那样生活，我感到十分欣慰。平常除了看病、买药、熬药、吃药以外，我俩早上提上菜蓝子，到早市买菜。成都副食品比北京充足，价格也便宜。我烧菜做饭，他洗碗打扫。我少年时就从母亲那里学会一点烹调技术，能做几样四川的一般家常菜，一日三餐，鱼肉不缺，生活水平与牛棚时相比就有天壤之别了。逃脱了这场大动乱的漩涡，心情特别舒畅。当时社会上虽然很乱，但我远离红尘，过几天凡夫俗子的生活，倒也逍遥自在。
我俩经常到成都附近乡镇串街访户，了解民情。眼见解放二十几年后的农村，仍然这样穷苦破烂，实在痛心。我们还游览川中名山古寺，同一些寺庙的长老高僧谈所见所闻，思前想后，感慨万千。当时，凑了一首打油诗，至今还觉得满有意思，现在翻出来抄在下面：
高僧高寿
菩萨拜得最诚，佛经念得最勤；
秃僧法术上青云，高富高贵高龄。
拜神摇身装神，念经出口充经，
翻手为雨复手云，妙诀妙用妙人。
原注：个人迷信达到疯狂的时候，那些“万岁不离口”的野心家们，像林彪、张春桥、姚文元之流，“拜佛念经最诚最勤”，名利双收。他们拜神装神；他们念经，自己出口成经，这就是他们的妙诀。（1973年3月初稿，8月改成。）
原注：个人迷信达到疯狂的时候，那些“万岁不离口”的野心家们，像林彪、张春桥、姚文元之流，“拜佛念经最诚最勤”，名利双收。他们拜神装神；他们念经，自己出口成经，这就是他们的妙诀。（1973年3月初稿，8月改成。）
徒步登峨眉山，高声议论国事
六月间，我邀集了几位好友漫游峨眉山。文革初期破四旧、烧庙宇、砸塑像，峨眉山有九百个大小寺庙，只留下三十几个较为完好。他们把山上的和尚、道士、尼姑都赶出庙门，强迫他们参加人民公社，进行生产劳动。在这兵荒马乱的时候，我们几个人上山，触目一片荒凉。我们徒步上山走了三天，下山走了两天。登上三千一百米的金顶，著名的金顶寺也被破坏的很严重。我们走走停停，边走边谈，攀登在这荒山野岭的崎岖小路上。我们高声谈论国事，敞怀大骂，真是进入无人之境。正像我在牛棚时，跑到一望无际的田野中间狂言无忌，放肆谩骂，发泄胸中积郁闷气一样。
从2月到9月，我在成都养病8个月，蜀中友人纷纷来探望，一些大走资派也常常在黄昏时分来到冯诗云家，悄悄地说上几句埋藏在心中已久的真心话。令我惊异的是，四川日报的新当权者仍然视我为人民日报的领导人，特别设宴招待，可见人心的向背。这期间，在北京的亲友多次来信，盼我早日康复回京。
虽然我很想能过点普通老百姓的日子，可这种想法很不现实，毕竟我入党多年，我的今生今世和党、和国家、和民族的命运是分不开的。离开人民日报，离开这个政治斗争风浪的中心，还是有可能的。这时，从亲友来信中得知邓小平恢复副总理职务以后，除了协助总(文件上传到这里就中断，剩下这部分我用去另建一网页为本文的"下"，但一点即它即中断，只好另在别处建了一页，网址是http://56cun.blogsome.com/2007/06/17/p31/，欢迎大家去看看。