神马文学网波斯匿的国王十个梦
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 17:11:04
2009-02-07 10:21:06
在释迦牟尼时代，古印度舍卫国有个叫波斯匿的国王。一天波斯匿王在睡觉时一下子做了十个怪梦：
第一梦：梦见三个瓶子，三个瓶子两边各一个，中间是一个空瓶。只见这两边的瓶子中，每个瓶子都冒出沸腾的烟气， 而且这边的沸气向那边瓶子里跑，那边的沸气向这边瓶子里跑，就是不向中间的空瓶中跑；
第二梦：梦见一匹马，马的嘴中大口大口吃草，奇怪的是马的肛门和马嘴一样，也在大口大口吃草；
第三梦：梦见一棵小树，本来还未成熟，却开了满树的花；
第四梦：梦见小树早早就结出了果实；
第五梦：梦见一个人牵着一条绳子，人后面有一只羊，羊却在吃这条绳子；
第六梦：梦见胡虏坐在金椅之上，用金制餐具盛食物吃；
第七梦：梦见一条大牛不吃草却吃小牛犊的奶；
第八梦：梦见四条牛从四面奔来，一边“哞哞”直叫，一边冲在一起要争斗，可四牛正要撞在一块的时侯，四牛又忽然不见了；
第九梦：梦见一个大池塘，池塘的水很特别，池塘中央的水非常混浊，可池塘四周边上的水却清澈无比；
第十梦：梦见一条大溪流，可是溪流里流的全是鲜红如血的水。
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文波斯匿王夜里做了这十个噩梦，立即召集大臣和诸位婆罗门为他解梦，可都无法解出来。王后劝王向释迦牟尼佛请教。波斯 匿王到了释迦牟尼佛的驻地行礼后，把自己的十个梦原原本本的向释迦牟尼佛叙述了一遍，请佛为他解梦。
释迦牟尼佛对他说：不要怕，你所做的梦，对你，对你的国家，还有你的太子、王后都不是凶兆，你所做的梦都是神为了告诫 后世的人而施于你的。后世人不敬畏上天所赋予人的道德标准（也就是人这一层次上佛法），都纵色欲好贪，已有了一个妻子 还不满足，愚痴而没有真正的智慧，无止无休的嫉妒，不讲忠义、毫无慈善之心，做恶而不知羞耻惭愧。释迦牟尼佛接着对国 王的十个梦逐一進行了解释：
第一个梦说的是后世人都不爱好救济穷人，既使是自己的穷亲戚都是如此，人情淡薄。富豪人家却打的火热，沆瀣一气，只顾 自己而不顾贫民百姓的死活，财富就好比两瓶沸气互相流通而不進中间的空瓶；
第二梦梦见马嘴及肛门都吃草，则是指后世的大臣们一边吃着朝廷的奉禄，一边还在吃着民脂民膏，不知满足；
第三梦梦见大树生花，则指后世人年纪未到三十岁，却已有白发，只因为贪图淫欲，年纪轻轻就已经身体衰弱；
第四梦梦见小树生果实，则指后世的姑娘年龄还小，就发生性的行为，抱上孩子而一点不知羞愧；
第五梦梦见一人牵绳，人后有羊，羊吃绳索，则是指后世妇人，她的丈夫刚刚出门，媳妇就与其他男人通奸并侵吞丈夫的财物；
第六梦梦见胡虏在金椅上吃着金器里盛蓄的食物，则指后世人原来下贱的变的尊贵起来，众人敬畏他们，原来尊贵的君子变为 下贱。君子食糟糠，小人食粳粮；
第七梦梦见母牛变成小牛吃奶，则指后世的人没有礼义不讲廉耻，做母亲的教唆女儿，勾引其他男子，自己从中坐收渔利，骗 取财物，不以为耻，反以为荣；
第八梦梦见四头牛从四面直冲过来，正要顶撞争斗，忽然瞬间不见，则指后世的帝王、大臣乃至平民百姓都没有诚实之心，只 知道尔虞我诈，吹胡子瞪眼，争吵不休，不敬重天神土地，所以天地怨怒，久旱无雨。官民祈祷求雨，只见四面风起云涌，大 雨欲来，但一转眼间，云消雨散，百姓空喜欢一场：这都是因为风气败坏，帝王、官吏和人民不讲忠义、正直、仁厚、慈悲所 造成的，负责下雨的神希望以此来警告帝王、官吏和人民应当敬畏天地神佛，不淫不贪，守一妻而慈心莫怒；
第九梦梦见大池塘池水中央混浊而四边清澈，则是指后世中国可能出现社会动荡，统治者不以正道治国，社会风气随之败坏， 人们不孝敬父母，不尊敬老人，而四周国家却社会清明，人人和睦，孝敬老人；
第十梦梦见大河的水流都是红色，则是指后世人诸国之间争吵不休，兵戎相见，大动干戈，互相残杀。打起仗来，不管是战车、 骑兵、步兵，倾国而出，死伤不计其数，血流成河。
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大家看看释迦牟尼佛的解释，有没有觉得他老人家说得很熟悉？是不是我们周围的世界就是这个样子啊？
在释迦牟尼时代，古印度舍卫国有个叫波斯匿的国王。一天波斯匿王在睡觉时一下子做了十个怪梦：
第一梦：梦见三个瓶子，三个瓶子两边各一个，中间是一个空瓶。只见这两边的瓶子中，每个瓶子都冒出沸腾的烟气， 而且这边的沸气向那边瓶子里跑，那边的沸气向这边瓶子里跑，就是不向中间的空瓶中跑；
第二梦：梦见一匹马，马的嘴中大口大口吃草，奇怪的是马的肛门和马嘴一样，也在大口大口吃草；
第三梦：梦见一棵小树，本来还未成熟，却开了满树的花；
第四梦：梦见小树早早就结出了果实；
第五梦：梦见一个人牵着一条绳子，人后面有一只羊，羊却在吃这条绳子；
第六梦：梦见胡虏坐在金椅之上，用金制餐具盛食物吃；
第七梦：梦见一条大牛不吃草却吃小牛犊的奶；
第八梦：梦见四条牛从四面奔来，一边“哞哞”直叫，一边冲在一起要争斗，可四牛正要撞在一块的时侯，四牛又忽然不见了；
第九梦：梦见一个大池塘，池塘的水很特别，池塘中央的水非常混浊，可池塘四周边上的水却清澈无比；
第十梦：梦见一条大溪流，可是溪流里流的全是鲜红如血的水。
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文波斯匿王夜里做了这十个噩梦，立即召集大臣和诸位婆罗门为他解梦，可都无法解出来。王后劝王向释迦牟尼佛请教。波斯 匿王到了释迦牟尼佛的驻地行礼后，把自己的十个梦原原本本的向释迦牟尼佛叙述了一遍，请佛为他解梦。
释迦牟尼佛对他说：不要怕，你所做的梦，对你，对你的国家，还有你的太子、王后都不是凶兆，你所做的梦都是神为了告诫 后世的人而施于你的。后世人不敬畏上天所赋予人的道德标准（也就是人这一层次上佛法），都纵色欲好贪，已有了一个妻子 还不满足，愚痴而没有真正的智慧，无止无休的嫉妒，不讲忠义、毫无慈善之心，做恶而不知羞耻惭愧。释迦牟尼佛接着对国 王的十个梦逐一進行了解释：
第一个梦说的是后世人都不爱好救济穷人，既使是自己的穷亲戚都是如此，人情淡薄。富豪人家却打的火热，沆瀣一气，只顾 自己而不顾贫民百姓的死活，财富就好比两瓶沸气互相流通而不進中间的空瓶；
第二梦梦见马嘴及肛门都吃草，则是指后世的大臣们一边吃着朝廷的奉禄，一边还在吃着民脂民膏，不知满足；
第三梦梦见大树生花，则指后世人年纪未到三十岁，却已有白发，只因为贪图淫欲，年纪轻轻就已经身体衰弱；
第四梦梦见小树生果实，则指后世的姑娘年龄还小，就发生性的行为，抱上孩子而一点不知羞愧；
第五梦梦见一人牵绳，人后有羊，羊吃绳索，则是指后世妇人，她的丈夫刚刚出门，媳妇就与其他男人通奸并侵吞丈夫的财物；
第六梦梦见胡虏在金椅上吃着金器里盛蓄的食物，则指后世人原来下贱的变的尊贵起来，众人敬畏他们，原来尊贵的君子变为 下贱。君子食糟糠，小人食粳粮；
第七梦梦见母牛变成小牛吃奶，则指后世的人没有礼义不讲廉耻，做母亲的教唆女儿，勾引其他男子，自己从中坐收渔利，骗 取财物，不以为耻，反以为荣；
第八梦梦见四头牛从四面直冲过来，正要顶撞争斗，忽然瞬间不见，则指后世的帝王、大臣乃至平民百姓都没有诚实之心，只 知道尔虞我诈，吹胡子瞪眼，争吵不休，不敬重天神土地，所以天地怨怒，久旱无雨。官民祈祷求雨，只见四面风起云涌，大 雨欲来，但一转眼间，云消雨散，百姓空喜欢一场：这都是因为风气败坏，帝王、官吏和人民不讲忠义、正直、仁厚、慈悲所 造成的，负责下雨的神希望以此来警告帝王、官吏和人民应当敬畏天地神佛，不淫不贪，守一妻而慈心莫怒；
第九梦梦见大池塘池水中央混浊而四边清澈，则是指后世中国可能出现社会动荡，统治者不以正道治国，社会风气随之败坏， 人们不孝敬父母，不尊敬老人，而四周国家却社会清明，人人和睦，孝敬老人；
第十梦梦见大河的水流都是红色，则是指后世人诸国之间争吵不休，兵戎相见，大动干戈，互相残杀。打起仗来，不管是战车、 骑兵、步兵，倾国而出，死伤不计其数，血流成河。
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