唐代诗人花边(三)发愤蛀书

唐代诗人花边
作者：发愤蛀书
13、王之涣：最早的歌曲排行榜冠军得主
(代表作)梁州词二首(其一)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣，山西太原人。这是第几个太原王氏的牛人了？(辛文房说他是蓟门人，那就成了正宗的北京人了。可能老辛那时候的北京人自我感觉就相当好吧，所以他看到王之涣如此生猛，所以就把他当成北京侃儿爷了。)王之涣与叔伯兄弟王之咸、王之贲，一家三王，都是当时文坛响当当的人物。
王之涣小时候也是个问题少年，天天跟着长安的太子党们鬼混，要不是喝花酒、要不就飙歌，腰间还挂着一口宝剑。不知道京兆尹干什么吃的，这么多不良少年手执凶器在街上瞎逛都懒得管。后来不知道受了什么刺激，王之涣突然间跟这帮损友告别了，天天琢磨写诗投稿的事儿，经过十年努力，居然成了一个一流作家。他的诗写出来，马上就有音乐家拿去谱上曲，到处传唱。有本事的人难免会有些轻狂，王之涣也不例外。他跟李诗仙一样，不屑于参加进士考试，只想一步登天。混好老久，总算经人推荐当上了衡水县政府办公室主任，没干几天就辞了，专心写诗喝酒。后来可能是没有收入来源，又屈尊当了一任文安县公安局长。
王之涣同志自视甚高，想做个官却受尽了鸟气。还好，这哥们官场失意却文场得意。话说有一天下着小雪，王之涣跟高适、王昌龄来到长安有名的旗亭酒店喝酒，正觉得闷，突然来了一帮花枝招展的女歌星。王昌龄号称“诗家夫子”，对自己的手段相当自信，于是提议说：“咱们哥仨是当今名气最大的几个诗人，可是一直没法分出高下来。今天咱们来搞个诗歌排行榜吧，咱们来听那几个漂亮妞儿唱歌，谁的诗被唱的次数多谁第一，如何？”于是哥仨静静地听了起来。第一个出场的歌星唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄马上在墙上划了一道痕：“我一首。”第二个出场的歌星唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云层。”高适微微一笑，也划了一道痕。第三位唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄得意地再划一笔：“承让，我两首。”王之涣急眼儿了，指着最漂亮的歌星说：“两位别得意，前面这几个姑娘长得一般，也只会唱些下里巴人的歌儿。那个最漂亮的看见了没？如果她唱的不是俺的诗，俺这辈子不跟你们比诗名了!”一会儿，那个最漂亮的歌星闪亮登场了，轻启朱唇，唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”三人听毕，相视而笑。最漂亮的又唱了两曲，居然都是王之涣的诗。王之涣笑道：“你们两个乡巴佬，这次相信俺说的话了吧？”
王之涣保存下来的诗虽然仅有六首，却是每首都堪称精品。能打败王昌龄和高适这两大高手，占据这次歌曲排行榜第一名，那可不是吹牛能吹出来的。
14、崔颢：审美洁癖之痛
(代表作)黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
崔颢，开封人，盛唐诗人。盛唐是一个盛产牛人的时代，似乎蹲在街角看蚂蚁搬家的三尺黄口小儿都能掸掸衣裾上的灰尘、擦擦流出的鼻涕，站起身来，朗声吟出一首惊世骇俗的诗。崔颢只是这诸多牛人中不太牛的一个而已：要不然，两唐书里他的传记怎么会只有区区四五十个字呢？(不过王之涣更惨，小崔好歹也算有个传吧。)
蛀书潜心研究后发现，崔颢同志有比较严重的强迫症，说具体一点便是患有审美洁癖。这种“审美洁癖”跟一千多年后他的小本家崔永元同学的“精神洁癖”虽然症状有点不一样，但本质上却是差不多的。只是在崔颢同志失眠不失眠这样的细节问题上，限于材料的匮乏，已经无法考证了。
俺断定崔颢有审美洁癖，可不是信口雌黄，而是有事实依据的。小崔审美洁癖的直接肇因，是他的少年得志。小崔进士及第时年纪跟王维差不多，大约是20岁左右。宋人陈振孙说他是开元十年进士，元人辛文房说他是开元十一年进士，明人刻崔颢诗集，又说他是开元十二年进士。不知道今人会不会再整出个开元十三年论，呵呵。反正不管怎样，生于公元704年的崔颢，中进士的年纪肯定是在18-20岁之间。崔颢考上进士后，又顺利地进入官场，在相州任职。其间，这个二十出头的小P孩还推荐相州地方一个叫樊衡的人考中了开元十五年的“武足安边科”，蛀书一直没有搞明白，这个刚出道的小崔为啥就有这么大的政治能量呢？
又年轻又帅气还可能很有政治前途的小崔中了进士后，成了京城里怀春少女们的偶像，美女们都争着想嫁给他。那段时间小崔还真有点“乱花渐欲迷人眼”的感觉，挑了个最靓的做老婆，小崔的审美洁癖综合症就在这个时候初现端倪的。小崔的审美洁癖，最明显的症状是对漂亮老婆求全责备。按理说，这个老婆不管是好是坏，总是你自个儿挑的，你得对人家负责吧？可是小崔不。在他看来，最好的老婆永远都是下一个。所以，几年时间里，小崔的老婆换了一茬又一茬，有人说是四茬，也有人说是五茬。史书里说他“娶妻择美者，稍不惬，即弃之，凡易三四”。这写史书的鸟人也很不负责，居然不说明小崔是怎样“不惬”的，蛀书以最坏的恶意揣度，可能也就是老婆说话大了点声，或者不是双眼皮儿吧。
其实小崔也不是个什么好鸟，喜欢喝酒使性子，还喜欢在周末的时候飞到澳门去赌博。唉，没法子，人家小崔是潜力股，所以敢不珍惜老婆。换了蛀书，好不容易找到一个有意向嫁给俺的，能不当宝供着？换老婆事件所表现出来的审美洁癖，极大地损害了小崔的声誉，大家都说他“行履稍劣”，估计以后的美女对嫁给这样的老公已经是相当收存畏惧了吧。
不过，小崔在写诗的时候玩点审美洁癖还是不错的，他早年的诗较为浮艳，很有点南朝诗歌的味道。可惜盛唐已经不再是一个欣赏轻靡诗风的年代了，所以这样的诗写得再好也不被人喜欢。有一个叫李邕的老家伙(他老豆更有名，是注《文选》的李善)，当时号称海内文宗，牛气得不行，别人想去见他，他一般都会摆出文坛老前辈的臭架子，爱理不理。可是听说了小崔的大名后，李邕居然主动邀请小崔去他家喝茶。估计小崔也有点受宠若惊，去的时候先献上了自己新写的一首《古意》，李邕读了第一句，“十五嫁王昌”，立马怒从心头起、恶向胆边生，客人也不见了，大骂道：“小儿无礼，给老夫乱棍打出!”呵呵，怨不得李老如此失态，李老请你小崔来喝茶，本来是要谈谈文学艺术和人生理想的，可是你小崔却跟老头子聊起你换老婆的经验来了，老夫子能不生气么？
换老婆事件的后果很严重，小崔的仕途因此大受影响(其中会不会有他前妻的父兄报复的成分呢？)。混了不知道有多少年，小崔觉得没戏了，于是便主动报名参加大西北开发。小崔出塞，其实也就到了山西一带。先是到了定襄做了几年法院院长，据说审理案子很有一套，还特意写了一首《定襄郡狱》来吹牛，说是这事儿太守都干不了，他却能干得漂漂亮亮。后来又去了雁门，在杜希望手下，具体干啥事儿就不知道了。反正在山西几年吃了不少苦之后，小崔的审美洁癖开始有了转机，老婆不换了，诗歌风格也大变了，不再写卿卿我我的小资文学招人白眼，而改写气象雄大的革命文学。
再后来，治愈了审美洁癖的小崔又转到江南任官，诗写得是越发老到，模拟南朝乐府的几首《长干曲》简直可以乱真，“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”读来真让人柔肠寸断。游罢武昌黄鹤楼，满怀乡思的崔颢写下一首传诵千古的《黄鹤楼诗》，题在黄鹤楼的墙壁上。(这跟当代景区里触目可见的“叉叉叉到此一游”是有本质区别滴。)自视极高的李诗仙有一天也晃到武昌来了，跑到黄鹤楼喝酒。李诗仙一向是号称“斗酒诗百篇”的，这次喝得晕头转向了也想抒抒情。但是，拿起笔来正准备写的时候，发现了崔颢的题诗，读罢，惊出一身冷汗，踌躇很久，觉得不可能超越，最后还是放下笔，长叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
能让李诗仙为哲匠敛手，小崔可真不赖。这一切都是他治好了自己审美洁癖带来的结果。各位写小资文学的听好了哈，趁着现在年轻，赶紧研究一下崔颢，看看能从他身上得到什么启示。
15、元结：一个写烂诗的好官
(代表作)舂陵行
诗长不录
元结，字次山，祖居太原，后移居河南鲁山。考证癖们发现，元结居然出身皇族，是后魏亲王元遵的第十五代孙。不过因为是胡人，元氏家族一直都没出啥文化人，他的曾祖父元仁基，因为曾经随唐太宗参加过朝鲜战争有功，后来做过几任小官，也挣下一份不大不小的家业。元结的爷爷元亨，字利贞，因为取了一个比较有文化的名字，觉得自己从此跻身于文化人的行列了，对别人说：“俺老元家是胡人出身，都说俺们只会玩点放狗追兔子的把戏，自俺以后，不干这烂事儿了，要整点有文化的东东。”于是他开始学儒术，居然也成名了，惹得霍王李元轨慕名来请他做幕僚。可惜元亨利贞同志搞学习太刻苦，把身体搞垮了，儿子元延祖才三岁他就驾鹤西去，呜呼。还好元仁基老爷子身子骨瓷实，亲自抚育孙子，总算没让老元家断掉香火。元延祖，也就是元结的老爸，除了不写诗，居然跟陶渊明陶大人志趣相近，四十多岁了也不想做官，亲戚朋友把他逼急了，才勉为其难地做了两任小官，在湖南道县做了一段时间政府秘书长后，从此打死他也不肯再做官，宁可呆在乡下种菜拾柴。还说：“过过这样的日子就不错了，升高官、发大财，可不是老夫的追求。”老头儿住乡下，吃绿色食品，又没有利禄之心，所以平平安安地活到了76岁，高寿啊。老元死的时候，正好遇上安胖子造反，他把儿子元结叫到跟前，教导说：“你们遇到乱世，恐怕没法象老夫这样一辈子悠哉攸哉地过日子。记住，不管怎么样，一定要保护好自己的名节，别给咱老元家贻羞。”元结后来能成为一个好官，与这样的老爸是大有关系的。
话说元结年轻的时候也是个不良少年，至于干过哪些坏事已经无法考证。快二十岁的时候，鲁山县来了个新县长叫元德秀，这元县长可是个大孝子，为了伺候老娘，连进士都不肯考；老娘硬要让他去考，他就把背着老太太上京城，结果就考上了(所以蛀书预言那些背着老妈或老爸上大学的孩子们将来都会有出息)。元延祖见儿子不成器，就把他交给元县长，请县长大人亲自做家教(唉，现在的县长大人能教给别人的本领估计就只有勾女和喝酒吧，一叹)。
县长出马，一个顶俩。元结学了几年，果然学问精进，天宝十三年考进士时，主考官杨浚看了考卷，说：“TMD，这一科怎么尽是些不成器的货色？也就元结同学成绩好点而已。”于是录取了元结。之后元结又考取了制科，能做官了，却遇到安史之乱，全国上下鸡飞狗跳，元结官没做成，郁闷地跑到湖北大冶的猗玗洞躲了起来，天天跟打渔的在一起喝酒浇愁。小元的酒瘾就估计就是这个时候培养起来的，后来他写诗说：“有时逢恶客。”别人不懂什么样的客是“恶客”，他又提笔作了个注：“非酒徒，即恶客也。”呵呵，如此强词夺理，有点名士风度吧？
后来，唐肃宗要国立北京大学的苏源明校长举荐人才，苏校长推荐了元结。当时正是前线战事吃紧的时候，唐肃宗召见元结，看了元结所写的三篇《时议》，觉得这小伙不赖，把他提升为监察御史，让他到前线带兵。元结打仗居然也有一套，后来襄助山南东道节度使来瑱，来瑱被诛杀后，他还代理了一段时间节度使呢。
元结受老爸影响，对做官兴趣也不太大。代宗即位后，元结便借口要回家伺候老妈，辞官不干了。到后来才接受了一个著作郎的清闲小官，天天写文章、作诗，日子过得倒也自在。再后来，朝廷把他派到他老爸做过县政府秘书长的道县做行署专员。当时道州刚刚遭受西原蛮的洗劫，一个州居然只剩下四千户人家了，可是上头分派下来的农业税却一点都没有少。元结比高适有出息，高适不愿意拿着鞭子找老百姓收税，只好做缩头乌龟，玩失踪；元结可不干，税一分不交不说，还立马给新华社写了篇内参，皇帝看了心生怜悯，开恩豁免了道州当年的税费。就这样，元结在道州招抚流亡，使当地经济渐渐恢复。皇帝见他能干，又把附近八州都交给他治理，他不但把GDP搞上去了，还跟当地原来热衷于搞分裂的少数民族同胞搞好关系。方世玉的老丈人雷老虎的口头禅是“以德服人”，元结才是真正做到了这样。所以元结因为老母去世而离职时，治下八州百姓纷纷拦路挽留。做官能做到这个地步，无论如何，比某些为官一任、为害一方的鸟人还是强了不止十万八千倍。
元结有一个陶渊明一样的老爸，又有一个重德不重文的老师，再加上身罹离乱，不喜欢写文采斐然的诗当然就在情理之中了。元大人的诗质木无文，几乎到了不能叫做诗的地步。离乱中他把书箱中自己和朋友的诗随便找了24首，编成一个叫《箧中集》的小册子，这些诗全都是带有明显复古性质的“拙”诗。当然，也许“拙”而“真”便是元大人选诗的标准。因为，经过安史之乱血与火的劫难，盛唐之音划上了休止符，唐诗是应该找寻另一条发展的途径了。不管元结的艺术追求是否代表唐诗发展的正确方向，反正杜诗圣对他是比较肯定的。诗圣写了《同元使君舂陵行》赞扬元结说：“道州忧黎庶，词气浩纵横。”就算元结的诗只是唐诗园地里一株不开花的小草──或许并不鲜亮，却总算是七彩唐诗里颜色的一种啊。
因为，不管怎样，对于这样一个好官，咱们不能要求太多，是不是？
16、王 翰：自大跟自信也就一纸之隔
(代表作)凉州词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
王翰，字子羽。有人说他该叫王瀚，联系他的字来看，肯定是错了；如果他以“季海”之类为字的话，叫王瀚倒有可能。
这个太原王跟沉静笃实的谦谦君子王摩诘在性格上是两个极端，自信得到了自大的地步，不知道老王家咋就出了这样一个活宝。王翰是盛唐诗人中年岁较长的一位，据说比孟浩然还大一岁。可能因为出身名门吧，年轻时候的王翰就有点恃才放旷，喝了点革命的小酒就更是白眼瞧人，说起话来牛皮哄哄，好像自己生成就是封王封侯的命。再加上家里有钱烧得慌，所以马厩里多养了几匹千里马，还包养了几个天姿国色的歌星，惹得别人眼红。
不过，王翰虽然有点太子党的纨裤习性，却还是颇有点真本事的。睿宗景云元年，他才二十出头，便轻轻松松考上了进士。第二年赴长安参加吏部铨选考试，吏部把考试结果公布在西街，他闲着学些精致的淘气，也整了个“海内文士排行榜”，就贴在吏部榜文的对面，把当时数得着的文人一百余人按才气划分为九等，第一等里面就只有张说、李邕跟他自己三个人。张说是宰相，号称“大手笔”；李邕是大才子，才气高得敢瞧不起他老爸李善。把这哥俩归入第一等，当然没得说。可是你王翰只是一个无才无德的毛头小伙，居然把自己也列进去，也未免觑天下文士如无物吧？相传这个排行榜一出，观者如堵，估计旁边卖茶水的小贩得利最丰，赚得盆满钵满，数钱数到手发软；可是王翰同志这样一发狂，弄得人人侧目，几乎成了全国文人的公敌。官自然是做不成了，只好回到太原老家，骑着自己的千里马刷新“二环十三郎”的新纪录，或者搂着歌星K歌，拍几张写真玩玩。
这样的日子过了好几年，直到张嘉贞同志到太原当市长，王翰的霉运才有了转机。张市长是个厚道人，虽然王翰搞排行榜没给他一个好名次，可是人家度量大，不以为忤；见这位年轻人气宇轩昂、能言善道，反而相当重视他。市政府遇到外事活动举行鸡尾酒会时，总要把王翰请去，让他一通吹牛，把客人们吹得晕头转向。王翰遇到这样的知音，当然也是感激涕零，常常在酒席间为张市长献上劲舞一曲，赢得座客满堂喝彩。
张嘉贞虽然赏识王翰，却没有能力推荐王翰入官。后来宰相张说犯事，被贬到岳阳、北京等地做了几年地方官以后，因了苏镒的几句好话，被调到太原做并州大都督府长史，接替张嘉贞的职务(太原是唐朝发迹之地，所以并州长史是非常重要的官职)。张说应该对当年搞排行榜的王翰印象很深刻，所以待小王比张嘉贞更好。再后来，张说调任国防部长并再度入相，顺便就把王翰给提拔了。先是把他从八品的昌乐县公安局长调到京城里做秘书省正字，又提升为五品的驾部员外郎。张说主政那几年，王翰升官倒是挺快，可是改不了他那白眼瞧人的臭脾气，终究还是一个万人厌。所以张说一从总理的位置上退下，王翰就被赶出京城，到汝州做长史，然后又被调到仙州任别驾。总之，没有了张总理的扶持，王翰的官是越做越小、做官的地方也越来越荒僻。王翰心气高傲，哪里受得了这样的鸟气？于是连日常事务也懒得管了，天天带着一帮水老倌喝酒、打猎。中央政府见王翰不上进，干脆再把他贬到更远的道州做司马，最后，他就死在那里了。
在做官方面，估计王翰跟李白难兄难弟，吹的本事比做的本事大得多。但作为一个诗人来说，王翰倒也无愧于他整的那个排行榜，光是一首《凉州词》就够他扬名立万了。人们评论王翰的诗“风华流丽”，要没有自信加狂妄的个性，一般人是写不出来的。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，一个循规蹈矩的人，绝对不可能写出如此达观而又豪放的诗。所以张怀瓘把他称为“朝端英秀词场雄”，张说也把他的文章比喻为“琼林玉斝”。诗人祖咏、杜华曾经做过王翰的跟班小弟，对他佩服得五体投地，杜华的老妈甚至说：“我听说孟母三迁，就是为了给儿子找个好邻居。我现在也想在王翰居住的小区里买套房子，让你跟王翰做邻居，这样我就放心了。”后来的诗圣杜甫，也以“王翰愿卜邻”而感到无比荣幸。蛀书要是开发房地产的话，一定把最好的房子免费送给王翰住，这样得到的效应，比在报纸上做几个通栏广告强多了，呵呵。
只是跟这样一个狂人做邻居，自己首先得有两把刷子才行，不然就是自取其辱、生不如死了。不信你跟李敖做邻居试试？甭说跟李敖邻居，就是跟他女儿做邻居，你最少也得有超过美国人的素质。不信你找董文华问问她是什么感受。
如此看来，名人效应也是一把双刃剑啊。
17、陆羽：没娘的孩子是怎样自学成才的
(代表作)三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。
陆羽，字鸿渐，湖北天门人。陆羽同学是个可怜的弃儿，姓什名谁都不知道。相传天门龙盖寺的智积和尚有一天在天门的西湖(呀，天门也有西湖？)边上经过，听到小孩的哭声，于是把这个三岁的小朋友带回庙里养大。陆羽同学为什么会被父母遗弃呢？史书里记载说他“貌寝”，也就是长得极其抱歉，俗话说的“三岁看老”，估计是因为他爸妈看生了个丑八怪不好意思见人，才偷偷地扔在西湖边上的吧。陆羽长大后，自己给自己卜了一卦，得“渐”，卦辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是给自己取“陆”为姓，以“羽”为名，以“鸿渐”为字。乖乖，多么好听的一个名字，再加上“茶神”的名头，要不是史书上白纸黑字说他长得丑陋，蛀书还真以为小陆就是一个神仙似的帅哥呢。
养在和尚庙里，陆羽从小学的当然就是打坐念经了，青灯古佛，煞是难熬。九岁时，老和尚教他写字抄经书，小朋友却没头没脑地问：“师父，咱们当和尚的，活着时没有兄弟，死了又没有后人，古人说‘不孝有三，无后为大’，恐怕这就是传说的不孝吧？”老和尚一听，得，敢情这小东西跑步进入青春叛逆期了，才这么豆丁大一个小P孩，居然就对自己所从事的神圣事业产生了怀疑，若不重罚，以后还不上房揭瓦、欺师灭祖啊？于是把他撵去扫臭哄哄的厕所，后来嫌不够累，还给他加派了个差，让他负责放牧三十头牛(看来这和尚庙不是一般的富啊)。小东西不简单，放牛的时候还用竹棍儿在牛背上练字玩儿，顺带着给牛挠痒痒。您看，陆羽从小学习这么刻苦，长大要不成个人才，还真对不起他划烂的这三十张牛皮。
陆羽不知道从哪里搞到了一篇张衡的《南都赋》，用心读了起来。赋是古人逞才使气的东东，为了表示自己学问高，赋家争相用些极为稀奇古怪的字；古代又没有专门的字典，所以人们常常把赋当成高级识字课本来使。一个十岁不到的小朋友，哪里认得这么多字啊。但是，尽管读不懂，陆羽却天天搬着大部头念念有辞。智积老和尚见陆羽这样，终于下了杀招：关禁闭。呵呵，都说出家人六根清静，可老和尚却被这个好学的小朋友给折腾得直抓狂。关了禁闭出来，老和尚又罚陆羽拔草。陆羽暗地里还在背书，却伤心地发现，几天不学习，以前认得的字忘了好些(学如逆水行舟，不进则退嘛)，于是赶紧抓紧时间给自己补课。却因不小心忘了做自己拔草的本职工作，被主管这项业务的大和尚用大鞭子狠狠地抽了一通。陆羽叹道：“日来月往，一转眼俺就长大了；可是呆在这破庙里，想学点文化都不让，有啥搞头!”于是，他大哭了一场，从庙里逃跑了。
这年，陆羽十二岁。他逃到一个戏班子里，靠着自己那张赵大叔样的猪腰子脸，专门演小品。虽然他有点口吃，却长了一身喜剧细胞，所以很快就成了一个颇有名气的演员。业余时间，这位新晋明星还搞点创作，写下了三卷本的小品集《谑谈》，终于有点自学成才的意思了。唐玄宗天宝年间，天门市搞了一次文艺汇演，市长李齐物听说了陆羽自学成才的感人事迹后落下了眼泪，于是送给他很多书，还把他推荐到在天门火门山隐居的邹大教授那里深造。几年以后，原来在央直机关做司长的著名诗人崔国辅被贬到天门当公安局长，正好遇到毕了业的陆羽下山。两人一见，极为投机，于是天天搅在一起，钻研泡茶的技术。几年以后，陆羽想周游天下，考察全国各地水质及产茶的情况，崔局长专门给他送了一头驴和一头牛作为交通工具。陆羽穿着小背心、大裤头，专门钻山沟沟，一边考察一边记笔记，把天下河流的水质情况以及各地产茶的优劣都摸清楚了，然后就在南京的栖霞山、吴兴的苕溪住下来，自号桑苎翁，整理自己的笔记，写成了《茶经》三卷。
搞文化的人都有点神经质，陆羽也一样。这哥们把别人的优点缺点都当成自己的了，听说别人有优点，比优点在自己身上都高兴；看见别人有缺点，就是要得罪人都得苦口婆心地规劝人家。真是个完美主义者。他要是约好了跟人见面，别说是打雷下雨，就是虎狼当道他也要去，可见是个认死理的主儿。他长期在野地里考察，养成了自言自语的习惯，有时候就敲着树干打拍子念诗，念到激动之处，还会哭得死去活来，以至于被人看成那个曾经在孔子面前裸奔的楚狂接舆。蛀书看他不像接舆，倒有点像躺在美女裙子下喝酒的阮步兵。久而久之，朝廷听说了他的名气，请他去做太子府里做图书管理员，后来又请他做中央音乐学院教授，他都没干，专心喝自己的茶。
陆羽研究茶出了大名。监察部长李季卿同志到江南考察，到了扬州，正好遇到大名鼎鼎的陆茶神。李季卿同志也喜欢附庸风雅，说：“老陆最善于煎茶，扬州的南零之水又是天下最好的水，这样的盛况不能错过。”于是派遣了一个老成持重的手下，驾着船去南零取水。水取来了，陆羽舀了一瓢，一闻，说：“这水倒是长江水，不过好象不是南零水，而是这附近岸边的水啊。”取水者连忙分辩说不是。陆羽也不说话，扳过水瓶就倒，倒出了一大半，停住了，再舀了一瓢，说：“嗯，从这里开始，才是真正的南零水了。”取水者吓了一大跳，心服口服地承认说：“小的从南零取水回来，因为船摇得厉害，水洒了一些，怕李部长怪罪，于是擅自在附近胡乱取了些长江水添满了。您鉴水如此厉害，小人不敢再隐瞒!”李季卿及在座等着喝茶的数十人，亲眼见识到陆羽如此手段，都惊讶得不得了。呵呵，一个人在专业上能达到如此地步，几乎就是通神的水平了。可惜李季卿毕竟不是风雅之人，喝完茶后居然让手下给陆羽打赏银子，羞得陆羽同志脸都红了，回家就重写了一本《毁茶论》。不过，蛀书没搞明白，为啥南零水跟近岸水装在一个瓶里就不混呢？难道是南零水浊重而近岸水轻浮？就是有区别也不至于跟水和油一样嘛。
鉴于陆羽同志对中国茶文化的发展作出了巨大的贡献，后世开茶馆的都把陆羽尊称为“茶神”或者“茶仙”。有人用泥巴烧成小人，把它命名为“陆鸿渐”，作为促销的礼品。客人要是一次性消费十壶茶，商家就免费奉送一尊“陆鸿渐”。不过，如果商家的泡好的茶滞销，他们就会迁怒于茶神，毫不客气地拿来灌到“陆鸿渐”的肚子里去。
18、虞世南：初唐第一位诗坛大家
(代表作)蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南，字伯施，浙江余姚人。虞世南的字比较搞怪，因为他的叔父虞寄无子，他老爸就把虞世南过继过去，所以取了个“伯施”的字，意思是，这孩子是大伯家“施舍”的。
虞世南有个亲哥哥叫虞世基，熟悉隋史的人对这个名字应该不会太陌生，强大的隋王朝二世而亡，虞世基有着极大的责任，从某种程度上来说，隋炀帝就是被虞世基这样的烂人给教唆坏的。
不过，与乃兄相比，虞世南可以算得上一代名臣。同是一个妈生的，最后却一个成了大奸臣、一个成了大贤臣，颇有点意思。虞世南从小就沉默寡言外加清心寡欲，一心一意地读书写字，可以说是师长眼里的超级乖乖仔。世基、世南兄弟比较幸运，从小就跟着苏州名儒顾野王(好象在哪本武侠小说里见过这个名字吧，不过这老头其实只是一个脾气有点怪的书生而已)受学，一学十多年，学得极其忘我，以至于达到半个月连脸都懒得洗的地步，不知道他的同学对这位严重污染教室空气的邋遢鬼有没有意见。跟顾教授学了几年，虞世南写起文章来连一代文宗徐陵(编《玉台新咏》的那位徐太师)都啧啧称赞。然后他又跟着王羲之的七世孙智永和尚学书法，成了一代书法名家。看来学习一定得拜个好师父，呵呵，象蛀书这样的人作了好几年教师，现在回头一看，真真是“教书育人好些年，误人子弟一大堆”，汗啊。
四岁的时候，虞世南老爸虞荔去世了，小小年纪的虞世南悲伤过度，瘦得不成人样。陈文帝知道这兄弟俩都是难得的人才，多次派宦官到他家去照顾这哥俩，生怕他们有个三长两短。几年后，陈宝应在福建造反，虞世南的叔父虞寄身陷敌营，生死不明，小虞又开始为养父担心了，所以尽管已除父丧，他还是坚持吃长斋，为养父祈福。直到好些年后陈军攻破陈宝应、虞寄还朝，陈宣帝才特意下令让小虞开始吃肉，免得耽误了发育。
陈朝灭亡后，满腹才学的虞世基、世南兄弟俩同入长安，当时人们把他们比喻为吴亡后同入洛阳的陆机、陆云兄弟。当时还只是晋王的隋炀帝，听说了虞世南的名气后，想把他请来做幕僚；跟晋王聘书一同来的还有秦王杨俊的使者，虞世南觉得谁都不好得罪，只好以侍奉老母为借口，谁的面子都不给。不过，晋王志在必得，硬是用强硬的手段把他罗致到自己门下。
晋王很有心计，后来成功地把太子杨勇干掉，自己取而代之了。继位后，这位酷爱南朝文化的炀帝，对来自江南的虞氏兄弟极为倚重。小虞清心寡欲，对功名不怎么上心；大虞则是十足的名利猎手，所以升官相当快，不几年就做到了内史侍郎──也就是皇帝的第一秘书。大虞富贵的时候，家里的妻妾穿的都能跟藩王们比了，可是小虞还是像以前那样，对生活要求不高，衣服用不着范思哲和皮尔•卡丹，有动物园淘的地摊货穿就行。
不过，即使是穿地摊货，人的气质是掩饰不住的，这不，不修边幅的小虞就被一个著名的美女看中了。一天，有人给隋炀帝送来了一枝合蒂迎辇花，炀帝虽然做了皇帝，却还是挺喜欢搞些小资情调。于是他让大美女袁宝儿手持此花，侍立左右，号曰“司花女”。恰巧小虞受命在宫中起草诏书，袁美女好不容易见着一个大帅哥，看小虞写字帅帅的样子看呆了，全然不顾大醋缸隋炀帝在场。好在炀帝心情好，只是让小虞写首诗嘲弄一下这位憨态可人的大美女。小虞写道：“学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王情，长把花枝傍辇行。”不知道这首诗写下来后，袁大美女对虞帅哥的崇拜之情是不是又加深了三分。
好日子总是过不长的，喜欢声色犬马又好大喜功的隋炀帝天天在扬州鬼混，终于把江山给玩没了。宇文化及趁着乱势，把炀帝跟他的大臣全收拾了，包括小虞的哥哥虞世基。可怜的小虞，在老哥被杀的时候，哭着喊着要求用自己的命换哥哥的命，宇文同志就是不答应。不过，看在小虞没做什么坏事的份儿上，宇文没有杀他，而是带着他北上。
李世民扫荡天下，一得到虞世南，马上如获至宝地委任他做自己的秘书，与房玄龄一起专门负责起草文书。虞世南书读得多，记性力也相当惊人。有一次李世民想写一副《列女传》的屏风，可是大乱之后，找不到原书。一筹莫展之际，还是虞世南解决了问题──他是凭记忆默写的。后来人们找到原书，拿来一对照，居然一字不差，实在是太牛叉了。
虞世南跟他的马屁精哥哥不一样，虽然长得瘦弱，却有着一副铮铮铁骨，一有机会就要向唐太宗进谏，以至于太宗感叹说：“要是大臣们都跟虞世南一样，我哪里用得着担心事情办不好啊!”也正是因为虞世南敢说真话，太宗才会对他格外看重。太宗曾经称赞虞世南德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，哪一绝都够让后人记住他。单就书法来说，精通此道的唐太宗就曾经放言说：“虞世南死后，天下无人可与论书。”后来的裴行俭也说：“褚遂良号称书法大家，但是要是没有好纸好笔，他是写不出好字来的；只有虞世南跟老夫，什么样的破纸烂笔都能写出好字来。”
就诗来说，虞世南也算是初唐大家。唐太宗跟隋炀帝一样，也喜欢写些南朝宫体诗。有一次，太宗写好诗后命群臣庚和，虞世南正色道：“宫体诗是亡国之音，陛下写这种‘体非雅正’的宫体诗，上有所好、下必甚之，恐怕从此诗坛都写这种软骨头的烂诗了。所以，我不能写。”太宗虽然面子上过不去，但他毕竟比隋炀帝有远见，所以还是接受了虞世南的意见。虞世南死后，唐太宗写好一首诗就感叹：“钟子期死了，伯牙终身不复弹琴；虞世南死了，我写了诗给谁看呢？”于是特意命令褚遂良把诗拿到虞世南的灵位前焚化，以表示对这位诗坛前辈的崇高敬意。
19、王绩：壶里乾坤大
(代表作)野望
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩，字无功，山西绛县人。龙门王氏人才辈出。王绩家一门数杰，煞是让人艳羡。王绩几个兄弟中，最有名的当属隋末唐初大名鼎鼎的儒生文中子王通，其次就是写下初唐第一篇传奇小说的王度。
王绩从小也是聪明过人，十五岁的时候游历长安，出席了宰相杨素家举行的宴会，被人称作“神仙童子”。不过这哥们做官不怎么上心，隋炀帝大业末年，才因举孝廉而出任秘书正字，如假包换的正九品下。在伟大的首都做官滋味并不好，满大街跑的人都比他官大，所以王绩比较郁闷，不久就借口身体不适而辞官。当政者知道王绩同志的真正想法，于是把他派到六合县做政府秘书长，官品虽然还在从八品到正九品，却算是地方上的第二号人物。可是，王绩还是觉得自己屈才，心情不爽就天天喝酒，正经事儿啥都不干，彻底堕落成了一个“酒麻木”。不过，醉眼朦胧并不妨碍王绩对时势的分析，他预见天下将乱，于是撒谎说自己得了轻微的中风，连夜驾了一条船，再次当了官场的逃兵。他长叹道：“天下一乱，逃到哪里都不安全，我能往哪里去呢？”于是干脆回到老家。
唐朝建立后，唐高祖为了收买人心，到处网罗名士。严重没有官德的王绩也被朝廷征聘了，让他在门下省做些抄抄写写的工作。过了不久，他的弟弟王静问他：“你在门下省工作，感觉还快活吧？”王绩说：“做个小公务员极不爽，又不给涨工资，实在是没搞头。不过，好在每天都有三瓶好酒喝，要不然老夫早就撂担子了。”门下省最高长官陈叔达听了，说：“一天三瓶酒，恐怕留不住王先生。小的们，以后每天给王先生上十瓶酒!”于是，人们便把老陈特批供应十瓶酒的王绩唤做“斗酒学士”。不过，王老爷子写了篇《五斗先生传》，说自己能一次喝五斗酒，看来他还觉得陈叔达不够大气，十瓶不过是毛毛雨，也就够漱漱口而已。老王天天喝酒还真喝出了点道道，写了《酒经》、《酒谱》二书，皇家天文台的台长李淳风跟他开玩笑说：“老王，您简直就是为酒作传的太史啊。”
可能是酒喝多了，王绩患上了严重的脂肪肝，最后不得不提前病休。官家的酒是喝不成了，以后要喝酒，可就得自己想办法。王绩回到家乡，跟一个叫仲长子光的老光棍住在一起，弹琴、写诗，仍然每天对饮。他的枕边就放了三本书：《周易》、《老子》、《庄子》，一般的书他是不屑于看的，觉得没有技术含量。王绩写诗学陶渊明，生活上也信效老陶，把家里的地都用来种产量比较高的黍，有了收获就用来酿酒，还养了些鸭啊鹅的来做下酒物，甚至种些药草泡酒。总之，一切以酒为中心。即使本地的市长大人前来求见，如果没有捎上几瓶好酒，无论如何他都懒得接见。
壶里乾坤大，酒中日月长。王绩同志把他的一生毫无保留地献给了酗酒事业，写诗也不忘念叨古代酒鬼的逸事，“阮籍醒时少，陶潜醉日多”，这两个前代最有名的酒鬼就是他的精神偶像。有时候家里喝得不过瘾，他还要跑到酒店去喝，喝高了便在酒店的墙上涂鸦：“此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。”读他的诗，蛀书总有一种胃下垂的感觉，即使是那首看起来还比较正常的《野望》，也有一丝病酒的疲沓和宿酒初醒的落寞。
20、李百药：大难不死有后福
(代表作)咏蝉
清心自饮露，哀响乍吟风。
未上华冠侧，先惊翳叶中。
李百药，字重规，河北定州安平人。李百药小时候特可怜，体弱多病，还好出身名门，不担心没钱请医生；要是家里穷点的话，估计得像那个靠老婆每天抓几只活虫来疗伤的“新市民”兄弟一样惨。祖母赵氏夫人心疼孙子，特意给孙子取“百药”为名，期望这样能给这位小朋友带来好运；不过看起来效果显然不太好，长大后的李百药仍然是个“药”罐子，依然是大病三六九、小病天天有。
不过还好，李百药是个神童。他老爸李德林也曾经是著名的神童，几岁的时候，德林读了十多天左思的《蜀都赋》就能背诵，记忆力相当惊人。当地人听说后，纷纷跑到他家里来看稀奇，还好李德林不像卫玠那么骄气，不然也要被“看杀”，这样就不会有李小神童的诞生了。李百药七岁的时候就能写诗作文，有一天，他父亲请了陆乂、马元熙等数十名学识渊博的学者们在家里喝酒。文人在一起嘛，总免不了要酸一把，大家一起谈起了著名的海派作家徐陵的作品，说到“既取成周之禾，将刈琅琊之稻”，“取成周之禾”是老奸巨猾的郑庄公干的好事，这个地球人都知道；可是这“刈琅琊之稻”的典故出自何书呢？没有人知道。这时李百药站出来了，他说：“《左传》里说‘鄅人藉稻’，杜预解释道：‘鄅国在琅琊开阳县。’这就是典故的出处了。”一座十几个大学问家都大跌眼镜，如此神童，不能小觑啊。
李神童在隋文帝时就当上了太子舍人，晋王杨广(后来的隋炀帝)镇守扬州，听说他的名气后，重金聘请他来给自己当幕僚，可是小李不肯给面子。隋炀帝恼羞成怒，一即位，立马把他贬到桂林做司马。李百药一家行至太湖，遇到了做无本生意的山大王，银子钱被抢一空不说，还要取他全家性命。李百药的儿子李安期跪求代父赴死，山大王一感动，居然把他一家子都无罪开释了。看来这啸聚山林的好汉们还是颇讲究“盗亦有道”的，如果遇到的是重庆那个不肯认亲爹娘的女博士，估计毫不客气就喀嚓掉了。
隋末大乱时，李百药成了杜伏威的行台考功郎中。杜伏威同学小小年纪，打仗倒是在行得很，做事、做人却明显心智不成熟。他一会儿怀疑李百药不忠，把他关进监狱；李百药写了一首《省躬赋》呈上去，他马上又把李百药放出来官复原职，也不管人家会不会吓出心脏病来。当时李渊的唐军已经初步显示出统一全国的实力了，于是在李百药的劝说下，杜伏威决定亲自赴长安归降唐朝，而派副手辅公祏及养子王雄诞(这是一员比小杜还猛的小将)留守江南。结果走到半路他又怀疑李百药使坏，于是派人给李百药送去一坛用石灰泡过的酒，想暗地里整死他(明里杀名士是傻瓜才做的事，小杜虽然是放羊娃出身，但也不会干这样的傻事)。谁知道，药罐子李百药喝了这坛本来可以害死一个健康人的石灰酒，一通上吐下泄之后，不但没死掉，反而把一身病根都根除了，这才真叫塞翁失马啊。(蛀书友情提示：喝石灰酒一事切勿仿效，呵呵。)
杜伏威没有搞掉李百药，又密令辅公祏下黑手，可是王雄诞在这个时候充当了李百药的保护神。杜伏威走后，辅公祏野心开始膨胀，在江湖术士左游仙的怂恿下，也不管他的杜老弟还在长安做人质，杀了正在养病的王雄诞后，扯起了造反大旗。唐廷马上派出李孝恭、李靖两员名将，三下五除二就把这不知天高地厚的野心家给收拾了。
平定江南之后，不知道是哪个小人向唐高祖煽阴风，说李百药是辅公祏的同谋(李百药被迫接受了辅公祏吏部尚书的任命)。还好从缴获的文件中发现了杜伏威密令辅公祏杀掉李百药的信件，这才平息了唐高祖的怒火，只是把李百药流放到泾州了事。
唐高祖不喜欢李百药，太宗却非常倚重这位大才子。太宗一即位，马上委任他为自己的专任秘书，还让他利用自己的学识，修改礼仪、起草法律文书。他老爸曾经在隋文帝时受命编辑《北齐书》而未成，所以后来太宗把这活儿也交给了他。别人编史书都要请一大帮人搞人海战术，李老编《北齐书》却是靠一己之力(加上他老爸留下的一点资料)。李百药也写诗，据说他的诗就是樵夫、牧童都能吟诵，蛀书读了他几首诗后颇为怀疑这种说法，李老诗歌的通俗程度可不能跟白香山比，总不得那时候的樵夫、牧童都有本科以上的学历吧？
唐太宗也喜欢在宫中搞诗歌竞赛，老掉牙的李百药便是他那个时候的桂冠诗人。现在的人回顾高祖、太宗两朝的诗坛概况，一般也就认为李百药与虞世南、王绩这三人值得一提。唐太宗自己也写诗，他写了《帝京篇》后命群臣赓和，和诗中李百药的是最出色的。太宗夸奖说：“李老先生真不错，人是老态龙钟了，写起诗来却还是生龙活虎啊。”
人言“大难不死，必有后福”，这话简直就是专为李百药准备的。你看人家接连三代人都给皇帝当秘书(李德林、李百药、李安期)，多牛叉。李老官做得大，学问更是不赖，文学、历史、法律以及天文等好些方面都是好手。而这一切，都是拜杜伏威那一坛石灰酒之赐，要不是那坛酒，李老恐怕早就歇菜了，哪里还能活到85岁啊。
21、崔融：写文章也能写死人
（代表作）塞上寄内
旅魂惊塞北，归望断河西。
春风若可寄，暂为绕兰闺。
崔融，字成安，山东济南人。可能列位看官都觉得崔融这厮是个寂寂无名的家伙，不过，在他那个时代，老崔却算是最牛叉的文化名人之一。记得“文章四友”这个名头吧？崔融就是四友中的老大。
崔融时代的最高统治者武媚娘跟曹阿瞒有点像，都是重才轻德；再加上媚娘患上更年期综合症后喜怒无常，能不能升官发财甚至保住吃饭的家伙也就是女皇一句话的问题，做事业与拍马屁两者的投入与产出完全不成正比，孰轻孰重，那些老于世故的大臣们心里清楚得很。所以在那个君臣关系严重不健康的时代，谁都不会刻意砥砺名节，大家都以会拍马屁为荣、以做人正直为耻，以杨再思、沈佺期、宋之问、苏味道为代表的同志就是这个时候涌现出来的马屁大师。
崔融年轻的时候倒是个好孩子，只是后来在官场跟马屁精们学坏了而已。崔融同志学习努力，是架极厉害的考试机器，据说一连考了8个制科，全部高中，蛀书蛀过几本史书，好像没有见过考试比他更厉害的。俺前面说了，唐代搞的是素质教育，会考试的人都是有真本事的。所以中宗李显在做太子的时候，特意把他请来做侍读，东宫所有的重要文书都是崔大学士的手笔。武则天祭中岳时，读了崔融所写的《启母庙碑》，非常喜欢，钦点他来写封禅的碑文。得到了武则天的重视后，崔融官运亨通，几年时间就做到了凤阁(中书)舍人。
其时小白脸张氏兄弟得志，不知道崔融怎么就踩到张昌宗的尾巴了，一下子被贬到外地做婺州长史。小崔这才明白，事业做得好不如马屁后得妙。亡羊补牢为时未晚，于是他开始虚心地学起拍马屁来。张昌宗一高兴，马上把他调回来做礼部郎中，兼任武则天的秘书。从此以后，崔融的官位上去了，名节却毁了。
有一个道行极高的马屁精向武则天上了一个折子，胡说张昌宗是仙人王子晋的后身。武则天一听，还真的让张昌宗穿上仙人的羽衣，骑在木鹤上吹箫，搞得蛮像回事。大臣们纷纷写诗称颂这次盛典以及小白脸的“仙”意，苏味道写道：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”崔融写道：“昔遇浮丘伯，令同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。”论拍马屁的水平，崔融诗明显盖过苏味道，所以那次唱和以崔融为第一。可惜后来却让苏味道先做到了宰相，崔融便讽刺他说：“老夫的诗之所以不如您的，是因为诗里没有‘银花合’啊。”苏味道也不示弱，回应说：“你的诗里虽然没有‘银花合’，但是有‘金铜丁’呀。”意思是，俺老苏的诗虽然拍马屁，但你的马屁更响，咱哥俩一个半斤一个八两，就别也别笑谁了。
不过马屁归马屁，崔融的文章写得确实还不错，特别是写文采华丽的典册文章，可以说是一世无匹。所以朝廷遇到比较重要的典礼，一般都会特意指定让他起草诏书。相传武则天死后，中宗就让他写《则天皇后哀册文》。崔融为对他有知遇之恩的武后写哀册文绞尽脑汁，尽力把这篇文章写得高华典重，结果用力过猛，文章写好了，人也翘辫子了。
写文章也能写死人，怕怕。
22、卢藏用：随驾隐士
（代表作）奉和幸安乐公主山庄应制
皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。
飞萝半拂银题影，瀑布环流玉砌阴。
菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。
卢藏用，字子潜，河北琢州人。范阳卢氏，自南北朝以来便是北方赫赫有名的大族，不知道卢藏用跟另一个著名的范阳卢某人──卢照邻之间有没有亲缘关系。
卢藏用同志出身大族，他爷爷就曾官至财政部长，自己又是天下最有名的文学青年之一，精通琴、棋、书法，人称“多能之士”，所以很容易就考上了进士。不过，考上进士后的小卢却怎么也得不到人事部主管官员的赏识，好久都没有安排他上岗。小卢写了一篇《芳草赋》来表达郁闷的心情，然后就跑到终南山做起隐士来了，跟山中的道士们学道术，据说颇练得一身辟谷的好本事，好些天不吃饭，照样有力气吹牛。
不过，小卢胸怀大志，做隐士和道士可不是他的最终追求，他在终南山中始终琢磨着如何下山觅个官儿做做。蛇有蛇道，鸟有鸟道，小卢选择了隐居作为自己入官的路径。怎么隐居也成了做官之道呢？在古代，一个人要是下定决心做隐士，别人便觉得他澹泊名利，是个道德高尚的人。孔夫子曾经说过：“吾未见好德如好色者也。”虽然大家都好色不好德，但不管怎样，面子上的工程还是要做足的；所以好不容易逮着一个有“德”的隐士，人们都要想方设法把他弄出来做官（你想一个人高尚？没门）。假隐士就是瞅准了人们这种心态，才躲在山中沽名钓誉。看官们不妨想想，天下偌多名山大川，哪里不能隐居？要不是心里打着歪主意，哪里用得着非杵在终南山里头呢？终南山离大唐帝国的伟大首都非常近，站在山上都能望到大明宫的屋脊。要是在终南山中隐居，一有了名声立马便能被皇帝老儿知道，然后便能顺利地进入官场了。这与请公关公司炒作自己是一个道理，效果比单纯的炒作好，还省了炒作经费。
小卢苦心孤诣，在山中混了好些年。皇帝在长安办公，他就住终南山；皇帝移驾洛阳，他就跟着跑到嵩山隐居。于是大家都知道这小子醉翁之意不在酒了，赠给他一个“随驾隐士”的外号。还好，武则天知道了他的存在之后，终于请他出山去做左拾遗。这个官虽然是八品，比县令还低了一级，但却是引人眼热的清望之官；同时，因为是在天子身边工作，容易升官。果然，小卢不出几年就做到了吏部侍郎。
如果说官场是一棵大树，那官员们就是猴子。猴子一爬上树，站在树下的人就能清楚地欣赏到它丑陋的红PG了。小卢如愿以偿做了官，却把自己的人格缺陷暴露出来了。他在官场上是个烂忠厚没用的人，做吏部侍郎时，面对各路权贵跑官要官，一点办法也没有，只好出卖自己的良心。史书中说他“趑趄诡佞，专事权贵，奢靡淫纵”，指责得可是相当严厉啊。唉，在山中呆着好好的，干嘛要出山毁掉自己的名节呀？再后来，唐玄宗以他曾经拍过太平公主的马屁为由，甚至把他流放到广东。晚节不保，可惜可惜。
要是小卢知道自己最后落得个如此下场，他会不会有悔吝之心呢？同样是在山中当道士的隐士司马承祯在长安混了几年后，最后还是决定重返终南山。临行时，小卢指着云遮雾罩的终南山对司马承祯说：“山里面风景真不错，好好享受吧，哥们。”这牛鼻子也不是省油的灯，语带讽刺地回答说：“在贫道看来，山里风景倒可忽略，重要的山中是有一条通往官场的捷径。”读书至此，蛀书总要坏坏地想象小卢听了这话后，脸胀成猪肝色的样子。
不过，虽然小卢做官没官德，做人却还不错。他跟陈子昂、赵贞固是莫逆之交，陈、赵二人早死之后，妻小都靠他照顾着。陈子昂的文集隆重出版时，他还给写了一篇热情洋溢的序言呢。
23、卢照邻：一个彻头彻尾的衰哥
(代表作)长安古意
诗长不录
卢照邻，字昇之，河北涿州人。范阳卢氏，自东汉卢植以来，一直是北方传统大族。单就文人来说，隋唐间就出了卢思道、卢照邻、卢纶、卢仝等好几个诗人，也算得上是诗礼传家的高门。
卢照邻早慧，十余岁就以博学闻名，还善于写文章。他做的最早的官是邓王府典签，邓王李元裕对他极为看重，曾对别人说：“前汉梁孝王有司马相如这样的大才子做幕僚，小卢就是寡人的相如啊。”可惜卢照邻八字不好，虽然他也说“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，不过好象没听过说他跟司马相如一样时不时整点绯闻。倒是在“多愁多病身”上跟比那个相如强多了。那个相如还只是有点糖尿病，注意一下饮食就无大碍；可卢照邻同志患的病要严重得多，他的病足以让人痛不欲生。
卢照邻是初唐四杰中最衰的一个，历代文人中罕有其匹。他在邓王府干得好好的，不知道犯了啥事儿，被人抓进局子里了。幸好邓王对他还不错，想法把他给保出来了。可是从此后他却再也没脸在邓王府混了，只好选择离开。离开后，卢照邻做了一任新都县公安局长。大好生活才刚刚开始，命运中那只幽灵就开始作恶了：尊敬的卢局长，他患了中风。
在蛀书的印象中，好象中风这病是老年人的专用病。可能是小卢写文章写得太猛，身体机能过早地衰老了吧，所以他也中招儿了。先是双脚痉挛，后来一只手也罢工了。手脚不灵便，怎么带领众捕快抓贼呀？卢局长只好辞职。
对于卢照邻来说，无官并不就意味着一身轻，他得想法子治病啊。这位涿州病人为了治病，隐居在太白山中学道、炼丹。炼丹这东东，蛀书一直以为是骗人的把戏，当年英气盖世的唐太宗，就是吃了王玄策同志带来的印度游医炼的丹，仙去了；《红楼》中的贾敬老爹，吃丹吃得肚子硬得象石头，最后也得道了。不过，卢照邻还真炼出了能治病的丹，吃了自己炮制出的仙丹后，腰好腿脚好、吃嘛嘛香，走路也不抽筋了，疗效堪比哈药六厂的拳头产品。
要是老卢的日子就这样继续下去，那他就不是天下第一衰哥了。他病症才好了些，偏偏遇上了老爹去世。这老卢是个孝子，老爹over，他哭得死去活来，结果伤心过度，吃进去的丹给呕出来了。辛辛苦苦好多年，一病回到解放前，老卢的手脚又停摆了。
病情恶化之后，老卢决定不再做道士，改做隐士。于是他迁居阳翟具茨山下，在那里买了几十亩田，过起了小日子。可是他的病情越来越严重，以至于十余年连床都起不了，惨啊。到了春天、秋天艳阳高照、风和日丽的日子，老卢会吩咐家人把他抬出来，一个人独自面对满溪烟云，暂时宽解一下郁闷。在病榻上，他悲伤地写下了《释疾文》，说：“复帱虽广，嗟不容乎此生；亭育虽繁，恩已绝乎斯代。”唉，有什么别有病，没什么别没钱，看来这是古今相仍的大道理啊。老卢知道自己这毛病是没法治好了，于是让人事先给自己挖好墓坑，有事没事便躺进去体会体会。最后，他失去了与病魔周旋的耐心，跟家人一一诀别之后，跳入颍水，走了，享年40岁，天妨英才啊。
卢照邻是个十足的衰人，身体衰，官运更衰。他在《五悲文》中说：高宗重视官员的吏干，可是他却是个儒士；武则天时酷吏得志，他却因为炼丹而迷上了道家学说；最后朝廷祭祀中岳，在全国范围内征辟才士，他却已经卧床不起了。总之，他的一生是“树杈打兔子──每下都打在空里”。
唉，造化弄人，只是弄得忒狠了些个。
24、骆宾王：算博士算不到自己的命运
(代表作)在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
骆宾王，字观光，浙江义乌人。骆宾王名气极盛，却在“初唐四杰”中叨陪末座，实在是有点委屈他。
骆宾王从小就被人目为神童，相传他七岁时在池塘前玩耍，大人指着池塘里几只大白鹅让他赋诗，他随口吟道：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”您看，白毛、绿水、红掌、清波，这小家伙的色彩把握能力实在是没得说。好象唐人中文学天才确实不少，武媚娘就曾召见过一个广州的小丫头，让她以《送兄》为题赋诗一首，小姑娘咏曰：“别路云初起，离亭叶正稀。所嗟人异雁，不作一行飞。”啧啧，从意境来看，很有点王勃同志《山中》诗“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞”的味道，只是稍稍稚嫩些而已。不过，考虑到人家不过是个七岁的小姑娘，能写成这个样子，已经牛皮哄哄了。
骆神童之所以在四杰中排行最后，跟他做人比较低调是有关系的。四杰中的其他三个，尤其是王、杨两个小P孩，都是仗着自己才华盖世而极其狂妄惹人厌。小骆不，他谦虚着呢。小骆最初在道王府做官，道王李元庆让他介绍一下自己都有些啥本事，小骆摇摇头，啥都不说。他的意思是：俺就是一把锥子，要放在袋子里才能显露出锋芒，叫俺自吹自擂？恕不奉陪。李元庆这孙子是个糙人，不懂小骆的深沉，就以为他真是啥本事也没有，所以小骆在道王府不得志就是必然的了。小骆脚踏踏实实地地爬啊爬，终于做到了长安县政府秘书长的位置(一般的县主簿都是八品，因为长安县是京县，所以主簿是六品)。
骆宾王同志谦虚谨慎，做起官来却升迁得很慢，不可能没有牢骚。所以他郁闷之际，时不时会跑到赌馆散散心，结果却落得了一个“落魄无行”的坏名声。武媚娘执政时，骆宾王正当侍御史，上书言事，不知道怎么就触到了媚娘的痛处，先是被扔到局子里关了些日子，然后又贬到浙江临海县做秘书长。骆宾王心中老大不高兴，六品的秘书长他都做着不高兴，何况八品的秘书长？于是，不几天，他撂担子不干了。但是，他心中从此就种下了仇恨武媚娘的种子。
公元684年，名将徐茂公的孙子徐敬业在扬州起兵反对武则天。这徐敬业又姓李，因为他爷爷跟随唐太宗鞍前马后、劳苦功高，唐太宗给赐的姓。所以徐敬业以李唐宗室的名义起兵匡扶王室，特有号召力，不几天就拉起了一支十余万人的军队。骆宾王听说，赶紧投奔徐敬业，一起做事业。徐敬业正需要人参赞军事呢，正好委托骆宾王来写讨伐武则天的檄文，来赢得天下更广泛的支持。骆宾王写这样的东西是相当拿手啊，一气写成《为李敬业檄天下文》，文采斐然，檄文一出，江南州县传檄而下。武媚娘听说了，让人把这篇檄文念来听。念前面的时候她倒是泰然自若，笑嘻嘻的；当念到“一抔之土未干，六尺之孤安在”的时候，媚娘耸然动容，马上把宰相叫来教训说：“你这宰相怎么当的，这样一个才子，怎么就从你的人才清单里遗漏了呢？”
可惜骆宾王所托非人，这徐敬业是个没啥出息的持不同政见者，造反没多久，就被老辣的武媚娘给收拾了，骆宾王同志在乱军之中下落不明。
再过了许多年，宋之问同志从岭南回来，到杭州灵隐寺游览。晚上，他诗兴大发，吟道：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”然后就卡壳了，戳在那里徘徊吟哦。僧房踱出一个老和尚，手里端着烛台，问道：“小伙子，这么晚了怎么还不睡？”宋之问说：“小生来贵寺，本来想题首诗作为到此一游的纪念，可惜写了两句，诗思便再也接不上。”“把你那两句念来听听。”老和尚说。宋之问念罢，老僧随口给他接了两句：“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问一听就愣住了，好家伙，这两句诗来得气势非凡，一般人哪里写得出来!列位看官有兴趣可以去读读宋之问同志这首《灵隐寺》，老和尚这两句便是全诗的警句，其它几句，平平而已。
天亮后，宋之问同志想再去拜访一下老和尚，讨教一下诗艺，却再也找不着了。一个知情的和尚告诉他：原来这老僧就是骆宾王。宋之问大惊：“骆宾王不是死了么？”和尚说：“当年徐敬业兵败，徐、骆二人都逃了。平叛的将领抓不到这哥俩，惧怕朝廷治罪，只好胡乱捉了两个跟他们长得像的砍了头送上去，算是交差。到了后来虽然知道两人没死，却也不敢再大张旗鼓地抓了他们。”承认他们没死，那就说明以前是“欺君”，欺君，那可是死罪啊。所以这两条漏网之鱼都能逍遥法外，徐敬业跑到衡山当和尚，活到九十多；骆宾王则在杭州灵隐寺住下了。
不过，这个故事颇为可疑。骆宾王诗中有《在江南赠宋五之问》、《在兖州饯宋五》，这说明两人是旧时相识。骆宾王兵败后又没有嫠面变容，怎么做了几年和尚小宋就不认识了呢？葛立方还傻乎乎地解释说：“盖是宾王逃难之时，之问不欲显其姓名耳。”老葛忘了宋之问是个卖友成性的家伙，于他有救命之恩的张仲之他都敢卖，再多卖一个骆宾王，难道他就会内疚得睡不着觉了不成？所以，对这样的花边，咱还是姑妄言之姑妄听之的好。
不过，尽管骆宾王不待见武媚娘，武媚娘却还是颇为看重骆宾王的才华的，还特意搜求他的诗文呢。中宗即位后，念及骆宾王保唐有功，再一次下诏求取骆集。这次由郄云卿编辑的《骆临海集》，便流传到后世了。
每个诗人都有自己个性化的写作方式。据说杨炯就喜欢连用古人姓名，什么“张平子之略谈，陆士衡之所记，潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之”，文章里到处都是已死之人的名字，所以大家把他的文章称为“点鬼簿”。面骆宾王喜欢用数字构成工整的对仗，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”之类，故而人们送他一个绰号叫“算博士”。
可惜，这位“算博士”怎么也算不到自己的命运。