神马文学网人生的信条（六）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:29:56
保持个性
一位困惑的丈夫这样写道：
我的妻子对我所做的事情根本不感兴趣，她对我所做的事情置之不理，更不用说欣赏了。我们彼此相爱，却过着全然不同的生活。
我们可以从另一个角度分析一下这个问题。亲爱的读者，你对你妻子所做的事情感兴趣吗?你看到你妻子洗得干干净净的窗帘了吗?你看到你妻子所做的可口饭菜了吗?说实话，你没有。
不知我们的男性读者是否注意到，你们的妻子是否因为忙于家务而没有对你所做的事情感兴趣呢?你是否是一个传统观念很强的人，要求你的妻子必须喜欢你所做的事情?你可能喜欢足球，可她却不喜欢，而她却要坐下来陪着你。
没有人提出建议，要求男人也喜欢针线活儿或者其他女人喜欢的东西。没有人会这样想，难道女人就应该失去自己的人格和个性吗?
在现实的婚姻当中，事实并非如此。如果男人和女人想互相扶助，就必须保留各自的个性。失去个性的妻子并不是好妻子。
夫妻二人真诚相爱却兴趣不同是完全可能的。当然，夫妻二人兴趣相同，却根本不相爱也是可能的。
我亲爱的读者，难道你没有注意到丈夫和妻子是两个不同的角色吗?他们有共同之处，但他们是两个人而不是一个人，只有保持各自的个性，才能过上美满的生活。
婚姻由两个不同的个体组成。他们必须和谐地生活在一起，为对方的生活添加幸福与快乐。婚姻生活应该是两重奏，而不是独奏。
婚姻生活需要爱，需要技巧，需要互相关怀和欣赏，需要幽默感。我们在一起生活的时间越长，我们就越应该了解对方。当生命走到终点的时候，我们的爱与关怀应该融合在一起。
高贵者的不朽人生
一位读者有点儿愤怒地质问我：
你为什么忘记了约翰逊博士?几个月以前是他逝世150周年纪念日，你能够记住查尔斯•兰姆，这很好，但你为什么忘记了这位“年迈的奋斗者”呢?
实际情况是，我完全忽略了这位博士已经死去。他好像一直生活在我们中间，我几个月前在弗利特大街似乎还见过他，当我路过牛津、里奇菲尔德、赫布里底时，我似乎还见过他。说他已经死去，令人无法接受。
“亲爱的朋友，清理一下你头脑中的阴暗角落吧。”他用他那独有的神态对我们说。他还告诉我们如何提高自己的生活，他还告诉我们如何把个人和社会变得更加高尚、和谐、有秩序，变得对信仰更加虔诚。
倾听他讲述自己，讲述人生，讲述来信，讲述他深爱的朋友和并不憎恨的敌人，是一件很惬意的事情。在这个嘈杂的社会里，听到这样的声音已经非常难得了。
对于他自己的仁慈与爱心，他很少谈及，因为没有必要。我们可能还记得，他是如何把一个流浪的妇女背到家里，照顾她直到死去的。这是一幅多么感人的图景啊!
对于我来说，在约翰逊的面前，我只有倾听的份儿。他把最崇高的爱以一种简洁的方式表达出来，使我们感觉好像正在面对生命、死亡以及陌生而又令人伤感的人生。
当然，我也记得他对死亡的终生恐惧，在夜晚，不开着灯，他是睡不着觉的。这说明他很脆弱，同时也说明他很高贵，像个孩子一样，却极富同情心。
最后，他在一个夜晚突然瘫痪，对死亡的恐惧对于他来说已经没有意义了。他乞求上帝即使夺去他的身体，也不要夺去他的思想。他的祈祷终于有了回报。一个高贵的人就是这样走完了人生，走进了不朽。
时刻提醒自己
塞缪尔•巴特勒是一个愤世嫉俗者，他有一个非常有意思的想法，应该得以实现。
他说：“我们需要有一个‘愚蠢测量器’，使用这个测量器，我们花费一点点代价就可以测量出自己有多么愚蠢。”这个机器能给人带来巨大的财富，发明者一定会一夜暴富。
想要完成设计，选用驴子的脸应该再好不过了，不过要在脸上加一个表示木讷指数的显示盘。如果愚蠢的程度很高，驴子的耳朵就应该耷拉下来。如果愚蠢的程度超过限度，就应该给出一声驴叫。为了实现这一功能，我们可以借鉴那些可以发声的玩具，这样机器就更加实用了。
这样的机器该有多么方便啊，可以很快地测量出我们的愚蠢程度，就好像汽车上的速度指示器一样。这样的机器价钱一定很贵，因为如果它能够正常工作，就可以防止我们的愚蠢。
如果我们的内心之中有某种东西能够提醒我们，那该有多好啊!无疑，这种机器会在我们自我满足的时刻发出警告，比如，我们为所谓的真理而争论的时刻、反击他人歧视和怨恨的时刻等!
如果我们过着放荡不羁的生活，认为自我表现比简单的自私要聪明、高贵得多，这时，我们要是有一个愚蠢测量器该有多好啊!当我们找借口，推卸责任，逃避负担，而又不得不背上另一个负担时，我们有一个愚蠢测量器该有多好啊!
唉，我们人类在自以为聪明、惧怕愚蠢时，该有多么愚蠢啊！如果我们有一个愚蠢测量器，提醒我们的丑态，我们一定会变得很聪明。
击好下一个球
有人问海伦•威尔斯•穆迪：“你的温布尔登公开赛打得很艰难，你与对手只有一分之差，你当时的感觉怎么样?你在想什么?”
“我在想什么?”她有点儿惊异，微笑着回答道，“我只有时间去想如何打好下一个球，击败对手!”
无疑，她又登上了英国网球的冠军宝座。在紧张的时刻保持冷静，发挥自己所有的潜能和技术，这才能造就冠军。
这是一个镇静取胜的很好例子。只有在别人激动或者用一张严肃的脸掩饰内心的不安，而你却保持冷静，调动自己的每一根神经时，你才能够取得胜利。
如果她失去了自控，她就会失去比赛。如果她想像着比赛结束，自己取得胜利的场景，如果她在击球的过程中有一秒钟的走神，她都会以失败而告终。
有些人可能因为过于自信而失掉比赛，有些人可能因为过于恐惧而满盘皆输。赢得比赛和赢得人生的唯一办法就是认真地击好下一个球，做好每一件事。
如果我们能打好下一个球，不是随后的球，也不是最后一个球，只是下一个球而已，我们就能赢得比赛，否则，我们就会输掉。
生活的秘诀在于控制自己的情绪，只有这样才是无法战胜的。如果没有这种能力，如果我们不能把自己的精神集中起来，我们就会输掉比赛，甚至在比赛之前就已经输了。
认真地击下一个球，这样整个比赛都会改观，即使失败也会在转瞬之间变成胜利。
多一些幽默
我的一位爱尔兰朋友有一天对我说：“爱尔兰面临的所有困境都是因为大部分爱尔兰人没有幽默感。”
“什么!没有幽默感?”我大声说，“你这个爱尔兰人也说这样的话?真是荒谬。爱尔兰人应该是世界上最聪明的人。”
本以为这位朋友是瞎说的，可他却平静地回答说：“爱尔兰人也许聪明，但他们确实缺乏幽默感。”
“也许吧，”我努力理解他的意图，“你所说的意思可能是智慧给人一种冰冷的感觉，而幽默则显得更加可亲。智慧伤害人，幽默安慰人。”
我的这位朋友继续说:“很少有爱人兰人会拿自己开玩笑，能否拿自己开玩笑是评价一个人是否具有幽默感的标准。爱尔兰人太容易发怒了。”
我说:“没有幽默感，他们会因为他人的滑稽而发笑，却不会因为自己的可笑而发笑。他们在对待自己的事情上容易发怒。”
“没错”，我的朋友表示同意，“如果你跟一个英国人说，他是一个无赖或者他的儿子是一个无赖，或者说他的国家受到人们的蔑视，他们会因此而发笑。但是如果你对爱尔兰人说这样的话，他们会对你大发雷霆。”
“你知道吗?”他说，“你知道吗?是什么在战争期间消解了德军的仇恨?是英国兵唱的赞美诗，战壕里的德军和监狱里的德军都可以听到。”
“德国人不理解这种仪式”，他解释道，“最后，他们隐隐地感觉到他们的仇恨之歌有一点儿可笑，这种仇恨随之释然。”
我的这位朋友比我的理解要深刻得多，他的话也引起了我的沉思。他眼里含着泪花儿，对我说:“如果有人在最后审判日露出微笑，一切问题都会烟消云散，任何法庭都无法忍受这种微笑。”
如果这个世界上的每个人都多一些幽默，那么这个世界将变得更加快乐和亲切。
生活的天赋
有人评价我的一位女性朋友说：“她有生活的天赋”，确实如此。这种天赋是所有天赋之中最好的、最珍稀的。有些人有这种天赋，有些人没有。我们中的有些人不知道如何把握生活，也许是因为我们把握生活的方法是错误的。
如果我们知道有多少人憎恨生活，我们一定会感到很惊讶。他们认为，生活即使不是一个愚蠢的玩笑，也会使人厌倦和烦恼，甚至会使人发疯。生活中的各种限制、各种艰难以及各种琐碎的事物使他们心烦意乱，甚至令他们发怒。他们之所以继续生活下去，是因为他们无法体面地脱离生活。
我的这位女性朋友却并非如此。她热爱生活，根本不在乎生活的起起落落，她总会在生活中得到自己应得的东西。这可能就是她的生活诀窍。她总是执着于一些事情，充满热情而又有胜利感，她休息的时候非常放松。看到她能够把握生活是一件令人高兴的事情。
她的思想从来不纠缠于某一件事情，像漏了水的龙头一样没完没了。她做起决定来准确而迅速，并且一旦决定下来的事情，就努力去完成。她会把灾难看成小事故，却绝不会把小事故看成灾难。她举重若轻，却从来不举轻若重。
一个很久以前的悲惨经历教育了她，她从中了解到了生命的本质和价值，了解到了应该做什么，不应该做什么。她知道鲜花与野草之间的区别，并且知道如何从野草中找到鲜花。她的思想从来不为过去的伤心事而纠缠不清。
有一次，她的两位朋友发生了争吵，于是，她分别到了她的两位朋友那里，对他们说:“现在，说良心话，你怎么看待这个问题?”他们都对她说了很多气话，当然也有一些好话。于是，她把他们说的话分别向双方重复了一遍，可她却只挑选那些好话，没有复述那些气话。她说，一位艺术家应该有选择材料的技巧。
她用这种办法解开了两个人的疙瘩，两个争吵者变成了朋友，可他们却不知道她是如何做到这些的。她并非无私，可她却以他人的快乐为自己的快乐。她是一个实际的人，一个愿意帮助他人的人，一个富有感染力的人。毋庸讳言，当她走进一间房子的时候，就好像点亮了一盏灯，受到人们的欢迎。是的，她懂得如何生活，比我强多了。
说话的态度比内容更重要
“如果一个人说话像开枪一样，他的声音会把你的脑壳打碎。”阿诺德•贝内特小说里的主人公对他的妻子如是说。他所说的就是一个人愤怒爆发时的丑态。
贝内特的理论有他很深的道理。我们日常生活中的大部分摩擦都是由于说话的语气不正确而引起的。如果确实如此，我们每天都应该好好考虑一下这个问题。
如果不信，你可以自己试一下。你可以对一个婴儿说一些好听的话，诸如，“你真可爱，你像天使一样。”相反，如果你对他大喊大叫，说:“你这个小崽子，真麻烦!如果你再哭，我就掐死你!”这时，孩子就会大声哭叫，甚至你旁边的狗也会偷偷溜走。
贝内特认为，当一个人说话时，总会产生两种效果，他说话的内容表达他的思想，而他说话的语气则表达他的情绪。
从人们之间发生的摩擦来看，说话的态度比说话的内容更重要。根据说话者情绪的不同，语气可以改变文字的意义。
《圣经》告诉我们：“一句温和的回答可以打消别人的愤怒”。可是，一句粗鲁的回答却会使我们怒火中烧，虽然我们知道发怒是愚蠢的。所以，我们说:“你不但要注意自己的行事方式，也要注意自己的语气。”
无论在家里还是在办公室，语气总是一个危险的信号。当然，我们有些时候也讨厌呆在一个乏味的空间里。
如果我们无意伤害他人或者被他人伤害，能够注意自己的语气是很难做到的。实际上，柔和的语气会改变人们的情绪和周遭的气氛。
我的一位朋友曾经写过一本回忆录，在这本回忆录中，从头到尾都萦绕着他的朋友的话语。我们对语气是多么的敏感啊!一个柔和的语气是多么的令人难忘啊!
一位困惑的丈夫这样写道：
我的妻子对我所做的事情根本不感兴趣，她对我所做的事情置之不理，更不用说欣赏了。我们彼此相爱，却过着全然不同的生活。
我们可以从另一个角度分析一下这个问题。亲爱的读者，你对你妻子所做的事情感兴趣吗?你看到你妻子洗得干干净净的窗帘了吗?你看到你妻子所做的可口饭菜了吗?说实话，你没有。
不知我们的男性读者是否注意到，你们的妻子是否因为忙于家务而没有对你所做的事情感兴趣呢?你是否是一个传统观念很强的人，要求你的妻子必须喜欢你所做的事情?你可能喜欢足球，可她却不喜欢，而她却要坐下来陪着你。
没有人提出建议，要求男人也喜欢针线活儿或者其他女人喜欢的东西。没有人会这样想，难道女人就应该失去自己的人格和个性吗?
在现实的婚姻当中，事实并非如此。如果男人和女人想互相扶助，就必须保留各自的个性。失去个性的妻子并不是好妻子。
夫妻二人真诚相爱却兴趣不同是完全可能的。当然，夫妻二人兴趣相同，却根本不相爱也是可能的。
我亲爱的读者，难道你没有注意到丈夫和妻子是两个不同的角色吗?他们有共同之处，但他们是两个人而不是一个人，只有保持各自的个性，才能过上美满的生活。
婚姻由两个不同的个体组成。他们必须和谐地生活在一起，为对方的生活添加幸福与快乐。婚姻生活应该是两重奏，而不是独奏。
婚姻生活需要爱，需要技巧，需要互相关怀和欣赏，需要幽默感。我们在一起生活的时间越长，我们就越应该了解对方。当生命走到终点的时候，我们的爱与关怀应该融合在一起。
高贵者的不朽人生
一位读者有点儿愤怒地质问我：
你为什么忘记了约翰逊博士?几个月以前是他逝世150周年纪念日，你能够记住查尔斯•兰姆，这很好，但你为什么忘记了这位“年迈的奋斗者”呢?
实际情况是，我完全忽略了这位博士已经死去。他好像一直生活在我们中间，我几个月前在弗利特大街似乎还见过他，当我路过牛津、里奇菲尔德、赫布里底时，我似乎还见过他。说他已经死去，令人无法接受。
“亲爱的朋友，清理一下你头脑中的阴暗角落吧。”他用他那独有的神态对我们说。他还告诉我们如何提高自己的生活，他还告诉我们如何把个人和社会变得更加高尚、和谐、有秩序，变得对信仰更加虔诚。
倾听他讲述自己，讲述人生，讲述来信，讲述他深爱的朋友和并不憎恨的敌人，是一件很惬意的事情。在这个嘈杂的社会里，听到这样的声音已经非常难得了。
对于他自己的仁慈与爱心，他很少谈及，因为没有必要。我们可能还记得，他是如何把一个流浪的妇女背到家里，照顾她直到死去的。这是一幅多么感人的图景啊!
对于我来说，在约翰逊的面前，我只有倾听的份儿。他把最崇高的爱以一种简洁的方式表达出来，使我们感觉好像正在面对生命、死亡以及陌生而又令人伤感的人生。
当然，我也记得他对死亡的终生恐惧，在夜晚，不开着灯，他是睡不着觉的。这说明他很脆弱，同时也说明他很高贵，像个孩子一样，却极富同情心。
最后，他在一个夜晚突然瘫痪，对死亡的恐惧对于他来说已经没有意义了。他乞求上帝即使夺去他的身体，也不要夺去他的思想。他的祈祷终于有了回报。一个高贵的人就是这样走完了人生，走进了不朽。
时刻提醒自己
塞缪尔•巴特勒是一个愤世嫉俗者，他有一个非常有意思的想法，应该得以实现。
他说：“我们需要有一个‘愚蠢测量器’，使用这个测量器，我们花费一点点代价就可以测量出自己有多么愚蠢。”这个机器能给人带来巨大的财富，发明者一定会一夜暴富。
想要完成设计，选用驴子的脸应该再好不过了，不过要在脸上加一个表示木讷指数的显示盘。如果愚蠢的程度很高，驴子的耳朵就应该耷拉下来。如果愚蠢的程度超过限度，就应该给出一声驴叫。为了实现这一功能，我们可以借鉴那些可以发声的玩具，这样机器就更加实用了。
这样的机器该有多么方便啊，可以很快地测量出我们的愚蠢程度，就好像汽车上的速度指示器一样。这样的机器价钱一定很贵，因为如果它能够正常工作，就可以防止我们的愚蠢。
如果我们的内心之中有某种东西能够提醒我们，那该有多好啊!无疑，这种机器会在我们自我满足的时刻发出警告，比如，我们为所谓的真理而争论的时刻、反击他人歧视和怨恨的时刻等!
如果我们过着放荡不羁的生活，认为自我表现比简单的自私要聪明、高贵得多，这时，我们要是有一个愚蠢测量器该有多好啊!当我们找借口，推卸责任，逃避负担，而又不得不背上另一个负担时，我们有一个愚蠢测量器该有多好啊!
唉，我们人类在自以为聪明、惧怕愚蠢时，该有多么愚蠢啊！如果我们有一个愚蠢测量器，提醒我们的丑态，我们一定会变得很聪明。
击好下一个球
有人问海伦•威尔斯•穆迪：“你的温布尔登公开赛打得很艰难，你与对手只有一分之差，你当时的感觉怎么样?你在想什么?”
“我在想什么?”她有点儿惊异，微笑着回答道，“我只有时间去想如何打好下一个球，击败对手!”
无疑，她又登上了英国网球的冠军宝座。在紧张的时刻保持冷静，发挥自己所有的潜能和技术，这才能造就冠军。
这是一个镇静取胜的很好例子。只有在别人激动或者用一张严肃的脸掩饰内心的不安，而你却保持冷静，调动自己的每一根神经时，你才能够取得胜利。
如果她失去了自控，她就会失去比赛。如果她想像着比赛结束，自己取得胜利的场景，如果她在击球的过程中有一秒钟的走神，她都会以失败而告终。
有些人可能因为过于自信而失掉比赛，有些人可能因为过于恐惧而满盘皆输。赢得比赛和赢得人生的唯一办法就是认真地击好下一个球，做好每一件事。
如果我们能打好下一个球，不是随后的球，也不是最后一个球，只是下一个球而已，我们就能赢得比赛，否则，我们就会输掉。
生活的秘诀在于控制自己的情绪，只有这样才是无法战胜的。如果没有这种能力，如果我们不能把自己的精神集中起来，我们就会输掉比赛，甚至在比赛之前就已经输了。
认真地击下一个球，这样整个比赛都会改观，即使失败也会在转瞬之间变成胜利。
多一些幽默
我的一位爱尔兰朋友有一天对我说：“爱尔兰面临的所有困境都是因为大部分爱尔兰人没有幽默感。”
“什么!没有幽默感?”我大声说，“你这个爱尔兰人也说这样的话?真是荒谬。爱尔兰人应该是世界上最聪明的人。”
本以为这位朋友是瞎说的，可他却平静地回答说：“爱尔兰人也许聪明，但他们确实缺乏幽默感。”
“也许吧，”我努力理解他的意图，“你所说的意思可能是智慧给人一种冰冷的感觉，而幽默则显得更加可亲。智慧伤害人，幽默安慰人。”
我的这位朋友继续说:“很少有爱人兰人会拿自己开玩笑，能否拿自己开玩笑是评价一个人是否具有幽默感的标准。爱尔兰人太容易发怒了。”
我说:“没有幽默感，他们会因为他人的滑稽而发笑，却不会因为自己的可笑而发笑。他们在对待自己的事情上容易发怒。”
“没错”，我的朋友表示同意，“如果你跟一个英国人说，他是一个无赖或者他的儿子是一个无赖，或者说他的国家受到人们的蔑视，他们会因此而发笑。但是如果你对爱尔兰人说这样的话，他们会对你大发雷霆。”
“你知道吗?”他说，“你知道吗?是什么在战争期间消解了德军的仇恨?是英国兵唱的赞美诗，战壕里的德军和监狱里的德军都可以听到。”
“德国人不理解这种仪式”，他解释道，“最后，他们隐隐地感觉到他们的仇恨之歌有一点儿可笑，这种仇恨随之释然。”
我的这位朋友比我的理解要深刻得多，他的话也引起了我的沉思。他眼里含着泪花儿，对我说:“如果有人在最后审判日露出微笑，一切问题都会烟消云散，任何法庭都无法忍受这种微笑。”
如果这个世界上的每个人都多一些幽默，那么这个世界将变得更加快乐和亲切。
生活的天赋
有人评价我的一位女性朋友说：“她有生活的天赋”，确实如此。这种天赋是所有天赋之中最好的、最珍稀的。有些人有这种天赋，有些人没有。我们中的有些人不知道如何把握生活，也许是因为我们把握生活的方法是错误的。
如果我们知道有多少人憎恨生活，我们一定会感到很惊讶。他们认为，生活即使不是一个愚蠢的玩笑，也会使人厌倦和烦恼，甚至会使人发疯。生活中的各种限制、各种艰难以及各种琐碎的事物使他们心烦意乱，甚至令他们发怒。他们之所以继续生活下去，是因为他们无法体面地脱离生活。
我的这位女性朋友却并非如此。她热爱生活，根本不在乎生活的起起落落，她总会在生活中得到自己应得的东西。这可能就是她的生活诀窍。她总是执着于一些事情，充满热情而又有胜利感，她休息的时候非常放松。看到她能够把握生活是一件令人高兴的事情。
她的思想从来不纠缠于某一件事情，像漏了水的龙头一样没完没了。她做起决定来准确而迅速，并且一旦决定下来的事情，就努力去完成。她会把灾难看成小事故，却绝不会把小事故看成灾难。她举重若轻，却从来不举轻若重。
一个很久以前的悲惨经历教育了她，她从中了解到了生命的本质和价值，了解到了应该做什么，不应该做什么。她知道鲜花与野草之间的区别，并且知道如何从野草中找到鲜花。她的思想从来不为过去的伤心事而纠缠不清。
有一次，她的两位朋友发生了争吵，于是，她分别到了她的两位朋友那里，对他们说:“现在，说良心话，你怎么看待这个问题?”他们都对她说了很多气话，当然也有一些好话。于是，她把他们说的话分别向双方重复了一遍，可她却只挑选那些好话，没有复述那些气话。她说，一位艺术家应该有选择材料的技巧。
她用这种办法解开了两个人的疙瘩，两个争吵者变成了朋友，可他们却不知道她是如何做到这些的。她并非无私，可她却以他人的快乐为自己的快乐。她是一个实际的人，一个愿意帮助他人的人，一个富有感染力的人。毋庸讳言，当她走进一间房子的时候，就好像点亮了一盏灯，受到人们的欢迎。是的，她懂得如何生活，比我强多了。
说话的态度比内容更重要
“如果一个人说话像开枪一样，他的声音会把你的脑壳打碎。”阿诺德•贝内特小说里的主人公对他的妻子如是说。他所说的就是一个人愤怒爆发时的丑态。
贝内特的理论有他很深的道理。我们日常生活中的大部分摩擦都是由于说话的语气不正确而引起的。如果确实如此，我们每天都应该好好考虑一下这个问题。
如果不信，你可以自己试一下。你可以对一个婴儿说一些好听的话，诸如，“你真可爱，你像天使一样。”相反，如果你对他大喊大叫，说:“你这个小崽子，真麻烦!如果你再哭，我就掐死你!”这时，孩子就会大声哭叫，甚至你旁边的狗也会偷偷溜走。
贝内特认为，当一个人说话时，总会产生两种效果，他说话的内容表达他的思想，而他说话的语气则表达他的情绪。
从人们之间发生的摩擦来看，说话的态度比说话的内容更重要。根据说话者情绪的不同，语气可以改变文字的意义。
《圣经》告诉我们：“一句温和的回答可以打消别人的愤怒”。可是，一句粗鲁的回答却会使我们怒火中烧，虽然我们知道发怒是愚蠢的。所以，我们说:“你不但要注意自己的行事方式，也要注意自己的语气。”
无论在家里还是在办公室，语气总是一个危险的信号。当然，我们有些时候也讨厌呆在一个乏味的空间里。
如果我们无意伤害他人或者被他人伤害，能够注意自己的语气是很难做到的。实际上，柔和的语气会改变人们的情绪和周遭的气氛。
我的一位朋友曾经写过一本回忆录，在这本回忆录中，从头到尾都萦绕着他的朋友的话语。我们对语气是多么的敏感啊!一个柔和的语气是多么的令人难忘啊!