郁达夫灵与肉的婚恋传奇

1922年，郁达夫在安徽公立政法专科学校教书，除上课之外，全部时间在城内游荡。
每月工资100块光洋，全花在游荡和一个合乎他“三条件”的青楼女子身上。
三条件，即要年纪大一点，像貌要丑一点，没人爱过。
郁达夫灵与肉的婚恋传奇
郁达夫，中国现代文坛的大家，创造社的主要发起人之一。他的一生给文学爱好者留下了大量脍炙人口的名篇，包括小说、散文、诗词。同时，他在爱情和婚姻上的传奇经历，也往往为后人所注目。
一、少年情种
郁达夫，中国现代文坛的大家，创造社的主要发起人之一。他的一生给文学爱好者留下了大量脍炙人口的名篇，包括小说、散文、诗词。同时，他在爱情和婚姻上的传奇经历，也往往为后人所津津乐道。
郁达夫的成名小说集《沉沦》，曾经因暴露青年性的苦闷，展示灵与肉的冲突而风行一时。文中饱受性压抑苦闷的青年其真实生活中的影子正是作者——郁达夫自己。据郁达夫的《水样的春愁——自传之四》和《自述诗》，当他十三岁还在富阳高等小学堂读书期间，性意识就开始萌动，与比邻的“赵家少女”，有过一段“水样的春愁”的初恋之情，这种同水一样的淡淡的春愁，竟扰乱了他两年的童心。及至后来赵家少女订婚，他还深深懊丧自己失去了良机。大约在同一时期，他还与倩儿等两位姑娘有过类似的恋情。后来郁达夫去日本，在日本留学期间，又曾经与后藤隆子、田梅野、玉儿等产生过恋情。后藤隆子被郁达夫昵称为“隆儿”，是郁达夫下宿处附近的“小家女”。郁达夫每次从学校到市上去，都要从她的家旁经过，遂产生情愫，并为她写下了四首诗。田梅野是名古屋旅馆的侍者，郁达夫与她交往数月，同样也为她写有诗词。玉儿也是侍女，郁达夫为她所写的情诗“玉儿看病胭脂淡，瘦损东风一夜花，钟定月沉人不语，两行清泪落琵琶”至今为人称道。
郁达夫风流倜傥，浪漫多情。1921年他赴安庆的安徽法政专门学校执教时，又结识了一位妓女海棠姑娘，两人过从甚密。他每日任教结束，必到位于城外的海棠姑娘处，而由于有早课，他又必须凌晨时分早早赶到城门洞里，耐心地等城门打开。同期，郁达夫创作小说《茫茫夜》，可以认为是真实地记录下他的这一段感情生活。其中女主人公海棠，正是郁达夫过从甚密的海棠姑娘，而男主人公“于质夫”，当是郁达夫“夫子自道”了。
二、邂逅王映霞
郁达夫的第一次婚姻是典型的旧式婚姻，是在父母之命、媒妁之言下的结合。1917年，当郁达夫从日本回国省亲时，奉母命与同乡富阳宵井女子孙荃订婚。从郁达夫当时的诗词来看，他虽然对父母之命、媒妁之言所订的婚姻并不满意，但对孙荃这位“裙布衣钗，貌颇不扬，然吐属风流，亦有可取处”的女子还是很有些依恋的。1920年两人正式结婚，由于郁达夫的坚持，没有举行什么仪式，也没有证婚人和媒人到场，更没有点上一对蜡烛，放几声鞭炮，孙荃只是在夜色降临的时候乘上一顶小轿到了郁家，简单的晚饭后即独自摸到楼上上床就寝。1921年以后，孙荃随郁达夫到他所供职的安庆、上海、北平等地居住，度过了她一生中最快乐的时光。本书中郁达夫初遇王映霞时，正是身穿了孙荃从北平寄来的羊皮袍子，而孙荃，此时也正在北平呻吟于产褥之上。1927年6月5日，郁达夫与王映霞订婚，孙荃遂告与郁达夫分居。此后，孙荃携子女回富阳郁家与郁母同居，与儿女们相依为命，守斋吃素，诵佛念经，直到1978年去世。
郁达夫的第二任夫人，即是广为世人熟知的王映霞。1926年12月15日，由于上海创造社出版部出现混乱，郁达夫自广州上船，赶往上海。孰料不到一个月，1927年1月14日，便在留日同学孙百刚家邂逅了王映霞，一见倾心，立刻坠入情网，不能自拔。王映霞长身玉立，肌肤白皙，从小就有“荸荠白”的雅号。她面如银盘，眼似秋水，鼻梁是希腊式的，挺而直，娇躯略现丰满，曲线窈窕，骨肉停匀，在杭州女中和浙江省立杭州女子师范就读时，一向都有“校花”之誉，及笄而后，更居当时杭州四大美人之首。郁达夫一见倾心，遂求再见、三见，于是上演了现代文坛一段轰轰烈烈的恋爱传奇。
郁达夫追求王映霞时的喜悦和热恋，忧郁和彷徨，其放浪和坦白，都已尽收在本书之中，读者自可以用心去体会。1927年6月5日，郁达夫和王映霞在杭州聚丰园餐厅正式宴客订婚，次年2月在上海结婚，3月迁入上海赫德路(今常德路)嘉禾里居住，算是正式组建了小家庭。婚后郁达夫和王映霞过着虽然清贫但却平静充实的生活，据郁达夫1936年日记，“晚上独坐无聊，更作霞信，对她的思慕，如在初恋时期，真也不知什么原因。”说明即便结婚十年之久，他们之间的感情生活依然浓烈。
三、夫妻反目
然而因为战乱，郁达夫到福建任职，王映霞偕其母与三个儿子避难富阳、丽水、汉口时，两人之间却爆发了严重的冲突，并且一而再、再而三，以至于不可收拾。1938年7月5日，郁达夫在汉口《大公报》第四版刊登《启事》，全文如下：
王映霞女士鉴：乱世男女离合，本属寻常，汝与某君之关系，及搬去之细软衣饰、现银、款项、契据等，都不成问题，惟汝母及小孩等想念甚殷，乞告一地址。 郁达夫谨启
原来此处“某君”即指时任浙江省教育厅厅长的许绍棣，许此时刚刚丧偶，也正携三个女儿在丽水，与王映霞朝夕相处。郁达夫闻听有关两人的传言，本就将信将疑，又在自己家中发现了许绍棣的信件，终于忍不住大怒，夫妻争吵，王映霞离家出走，郁达夫愤而刊登《启事》。后经友人调解，郁王又一番忏悔，一场风波才告平息。然而感情的裂痕却自此愈来愈深，终至最后在南洋恶脸相向，郁达夫推出《毁家诗纪》详细叙说王映霞与许绍棣的“热恋情事，”而王映霞也以《一封长信的开始》和《请看事实》相对应。在报纸的推波助澜之下，一对“富春江上神仙侣”终于覆水难收，以“协议离婚”分道扬镳。王映霞从星洲孤身回国，郁达夫则携带儿子郁飞继续在南洋飘泊，直到1945年被日本宪兵秘密杀害。王映霞后嫁于华中航业局经理钟贤道，据传当时婚礼极尽铺张奢华。2000年12月，王映霞去世。
而另外还有一种说法，则是说有一位马来西亚槟榔屿歌女玉娇小姐最后促成了郁王婚变。1939年元旦，郁达夫担任《星洲日报》编辑的同时，又前往马来西亚槟榔屿参加该报的姊妹报《星槟日报》的创办典礼，就是在那里，他结识了歌女玉娇。据说那玉娇仿佛是王映霞年轻时的化身，而此时的王映霞，已是三个孩子的妈妈，颠沛流离，忧患余生，兼之婚姻触礁，哪里比得上玉娇的绮形玉貌，艳丽多姿。郁达夫在玉娇身上，找到了王映霞年轻时的影子，燃起了他即将熄灭的爱情火焰。王映霞知情后，对他们本已触礁的婚姻，无异于绝望至跌落冰底……
四、文学与恋情
王映霞离开星洲之后，郁达夫的心境极其孤寂和颓唐，这时，一位国色天香的女播音员李小瑛(筱瑛、晓瑛、晓音)出现在他的面前，使他已是一潭秋水的心池，又波动起一片涟漪。李小瑛此时正26岁，她十分崇拜郁达夫的文学才华，并主动向郁达夫示爱。郁达夫此时焉有不回应的道理，两人居然一拍即合，不久，李小瑛就以郁达夫“契女”的名义搬到郁达夫家中居住，郁达夫也不避嫌疑，把自己的书房让给李小瑛，暗中则已实行同居之好。为了表示亲昵，郁达夫甚至用罗马史家Livius的英文名字Livy作为对李小瑛的昵称，还常用德语IchLiebe dich(我爱你)来表示爱意。可是郁达夫的儿子郁飞却强烈反对父亲和李小瑛的结合，而郁达夫也不便和李小瑛正式结婚。1941年12月，李小瑛痛苦地搬出了郁家。太平洋战争爆发后，李小瑛退到爪哇岛，郁达夫逃亡到苏门答腊。他在这时创作了著名的《乱离杂诗》，其中前7首就是为思念李小瑛而作。
郁达夫的第三任夫人是何丽有。这位新夫人原籍广东，年仅20岁，生父姓何，幼时为一陈姓人家收养，所以原名叫陈莲有。她相貌平常，没有什么文化，而且不懂中国话。郁达夫取“何丽之有”之意给她取名为何丽有。当时郁达夫为躲避日本人迫害，化名赵廉，在印尼与朋友经营一家酒厂。一直到郁达夫遇难，何丽有才知道郁达夫是中国文化界的名人，而不只是一名寻常的酒厂老板。
文学与恋爱，在郁达夫是互为表里的。恋爱的激情，本来就已融化在他的血液之中，观其一生，无时不在飞扬着由恋爱所激发的才情，然后表现到文学的创作之上，写就了一章章不朽的名篇。同样，他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样，焕发着迷人的光彩，怅惘也罢，迷离也罢，悲歌也罢，总之都成了传世的名作。
新民晚报
英雄难过美人关，遇上丑女也枉然2006-01-12 17:15 11月16日
周作人和他的女人       看《周作人评说八十年》，让人感慨时世多变，人生难测，身后之事更非个人所能掌握。鲁迅周作人兄弟，同为五四时期的文学斗士和青年导师，论为文为学及当时在学界之身份地位，弟弟似乎还略胜一筹。及至后来一个横眉俯首，成为一代伟人，一个临危附逆，成为民族罪人，兄弟殊途，让人不胜唏嘘。      后人论及周作人，很难越过他的日本夫人羽太信子，比如他人生的关键当口“兄弟失和”、“北平附逆”，背后都有夫人的影子。       五四前后的文人，婚姻上都背负着传统的重担，许多人很不幸，如鲁迅与朱安，很多人虽谈不上幸与不幸，恐怕也非自愿结合，如胡适与江夫人。与之相比，周作人算是“自由恋爱”了，虽然也有兄长朋友的撮合，但基本是两厢情愿结合的。讨了个外国老婆，在如今是很露脸的事情。但是周作人娶信子，绝不是为攀高枝。信子家庭穷困，处处要周氏弟兄周济；娘儿几个都是做佣人的，料想也没什么文化；从照片上看，她身材矮小，圆墩墩的，跟美女不搭界，直可以划入丑女的行列了。就是这个女人，让周作人言听计从，又爱又恨地厮守了一生。      无论是鲁迅家人如母亲鲁瑞、弟弟周建人还是朋友学生，对信子似乎没有什么好的印象。鲁迅的母亲在说到这个日本儿媳妇时就颇有微辞，唯一夸过一次也是说她很会做家务，很会照顾人，这大概跟她的佣人出身有关系。      关于鲁迅兄弟的反目，由于当事人三缄其口，至今也是众说纷纭，但有一点可以肯定：这一定与信子的推波助澜有关。鲁迅就多次暗示，他是被家里的“日本女人”逼出来的。周氏兄弟早年的感情还是很深的，虽然鲁迅只大了周作人4岁，但是他们之间是一种近乎父子的兄弟关系，周作人能有后来的成就，是鲁迅一步步把他提携起来的。包括早年去日本留学，醉心于西方文学，乃至任教于北大，成名于新文学运动，都与鲁迅息息相关。生活中，鲁迅对这个不问家事的弟弟更是关怀入微，连他岳父小舅子都要资助。而周作人对哥哥也是颇敬重的。从这样"兄弟怡怡"弄到势如水火，甚至是“香炉向哥哥的头上砸去”，可见，老婆对于周作人似乎更为重要。      至于周作人后来做汉奸，自然跟他对抗战态度悲观，不愿放弃安逸生活等有关，但是信子也起到了不小的作用。信子是日本人，吃日本菜、请日本大夫，喜欢交接日本朋友，这些人自然也是周作人的座上宾；日本人一来，信子就在家门口挂起了“羽太寓”的牌子和日本旗子。这些对周作人不能说没有影响。      另外，信子这个日本女人生活奢侈、蛮横霸道，直到解放后的晚年仍是如此。周作人能跟这样的人过了一辈子，可见其性格中孱弱的部分。这是出于爱的原因，还是一种迁就，恐怕很难说得清楚了。      与之相比，哥哥鲁迅的婚姻似乎更无奈，守着母亲的“礼物”做着名存实亡的夫妻。好在，后来他勇敢地迈出了一步（虽然是遮遮掩掩地），追求到了自己暮年短暂的幸福。      虽然那个时候文人背上还有传统的重压，但也还是有徐志摩、郁达夫这样勇于追求爱情的“多情种子”。不过，周作人似乎是与“多情”绝缘的，他给人的印象永远是温和沉郁的先生。他虽为当时的“大腕儿”，却没有闹出过任何绯闻，也或许他是深爱自己的妻子吧。      据周作人的日记，他也曾对信子的一些恶习和晚年变本加厉的蛮横有过忍无可忍，不过那时两人都已是风烛残年，又身处潦倒之境，不久，信子就病死了，周作人也随后死去，他们的异国情缘也算就这样“白头偕老”了。
这几天在看一本书，叫着《中国十大才子》，计有徐自摩、胡适、钱钟书、梁实秋、朱自清、郁达夫、沈从文、周作人等人。（还有两个，思维短路，一时想不起来。没有郭沫若和鲁迅，）
这些人的一个共同特点，就是除了才华之外，都很多情，甚而滥情。然而在后世（或当世）人眼中，都可圈可点，成为佳话。典型以才掩情，相互辉映，相映成趣，相得益彰。
更正，那本书叫《中国才子》，并不是十位，漏掉的是林语堂。
譬如徐自摩之爱陆小曼，陆是一个有夫之妇，离经叛道挥霍无度而且后来又红杏出墙。徐为了她疲于奔命，－－－－是真正的奔命。
譬如当代圣人胡适，亦与离异女子出双入对，却又摄于没有文化拿刀砍人的老婆，甚至也有人说当年徐自摩死后，胡假借关心陆小曼实际上是看中了陆。
譬如郁达夫，一生所爱所历女子无数，甚至使用极至手段报复曾经和自己生活过的女子，把不得已而一起生活的丑女取名“何丽有”以讽刺或自嘲。
这是名人的爱情。那么普通人的爱情是什么样子，或者该是什么样子？
实际上每一个来到杭州的外地人，当他坐对西湖的时候，总有一种想入非非的情状，因为他可能知道，这西湖边的每一寸土地，这脚下的每一块砖石都是一段历史——一段与美女、酒和风流诗篇有关的传说。
特别是在桃花绽红的二月或是金桂飘香的十月，当他眯起眼睛呼吸着空气中属于杭州的那一种独特气息之后，他的第一个想法，既属于文人更属于男人的想法——杭州的美女在哪里?会不会有梦里寻她千百度，却在上厕所时与她擦肩而过的经历?这种时候你总不能等在厕所外面流连忘返吧。杭州的美女在哪里?这样的问题，即使杭州本地人也会一下了愣住的，倒不是只缘身在此山中，而是他们对美女之标准美女之出产地都会有不同声音。稍微传统一点的人，或者说只在某种场所传统的人，会认为杭州的美女都跑到外面去了，比如五六十年代的电影明星王晓棠(《英雄虎胆》中演女特务阿兰小姐)，
比如更早一点30年代的王映霞，这位让才子兼烈士的郁达夫如痴如迷的杭州女人。
全中国的选秀大会都会在杭州设分会场，全中国的副导演都会屁颠屁颠地在杭州安营扎寨。而最近的西博会形象小姐，算是杭州近代历史上政府最支持的一届选美大会——因为这才是杭州的一张活名片。本次选美期间，在杭州有这么一个说法，当两名法国洋妞也来报名参加时，杭州美女坐不住了——她们法国美女世界有名，但不能代表我们杭州呀!是可忍孰不可忍，终于，养在深闺无人识的大家闺秀亮相了，一般人认为，这是真正的杭州美女的亮相，而前面的只不过是一些准追星族和凑热闹者。那些天，一些单位像银行、民航等出美女概率相对高的地方都已经集体报名参加了，那些天杭州出租车的生意都小火了一把，司机们财色兼收，也算做了回替补的副导演。不过后来佳丽选出来后，市民又有颇多议论，关键还是不能以"色"服人。因为在杭州这样的地方，你天天在西湖边走，反而给活活地渴死了——也就是说这样的美女评选有说服力吗?而那些以电视人和社会名流(诸如赵安、陈逸飞等)组成的评委团，他们真的能说话算数吗?他们对美的标准难道真的比街边仔的哥踏儿哥要好吗?未必。
安庆师范学院，座落在原安徽省省会、文化古城安庆市，系皖西南地区唯一的一所省属本科大学，是安徽省办学历史最悠久的一所高校。1897年（清光绪二十三年），兴办200多年的清代安徽著名“省学”敬敷书院移建于这里，1902年书院改为安徽大学堂，由此开安徽近代高等教育的先河。
其后这里先后为安徽武备学堂、安徽陆军学堂、
安徽省公立法政专门学校、
省立安徽大学、国立安徽大学。
新中国成立后，这里先后为中国人民解放军海军联合学校第三分校、安徽省安庆师范学院学校、安庆专区师范专科学校、安徽师范大学安庆分校。1980年5月经国务院批准成立安庆师范学院。
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1919年冬，蚕桑讲习所与设在城内的省立法政专门学校互换校址。两年后讲习所与女子工艺传习所合并，成立安徽省立女子职业学校。安徽省公立法政专门学校则从城内姚家口旧敬敷书院校址迁到北门外百子桥本院址。
从1919年冬到1926年冬，本院现址兴办的是安徽省公立法政专门学校。安徽省公立法政专门学校是民国时代安徽大学创立之前安徽省唯一经中央政府教育部批准的高等学校，其前身为1912年创办的私立江淮大学。
郁达夫，一生所爱所历女子无数，把不得已而一起生活的丑女取名“何丽有”。http://swornjia.blogcn.com/diary,104921979.shtml
五四前后的文人，婚姻上都背负着传统的重担，许多人很不幸，如鲁迅与朱安，很多人虽谈不上幸与不幸，恐怕也非自愿结合，如胡适与江夫人。与之相比，周作人算是“自由恋爱”了，虽然也有兄长朋友的撮合，但基本是两厢情愿结合的。
讨了个外国老婆，在如今是很露脸的事情。但是周作人娶信子，绝不是为攀高枝。信子家庭穷困，处处要周氏弟兄周济；娘儿几个都是做佣人的，料想也没什么文化；
从照片上看，她身材矮小，圆墩墩的，跟美女不搭界，直可以划入丑女的行列了。就是这个女人，让周作人言听计从，又爱又恨地厮守了一生。http://hi.baidu.com/zuizhongxian/blog/item/5ca8818003a3d9d69023d910.html