神马文学网君子的心与小人的心
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人心有好心、坏心，有真心、有假心，有善心、有恶心等各种不一样的心，所以经典里说：「心如工画师，能画种种物。」它好比是一位美术师，能可以画出各种不同的风景；随其心好，则画出美好，随其心坏，则显出丑陋。那么君子的心与小人的心有什么不同呢？
第一、君子之心，欲人同其善：古人说：「君子有好生之德。」是一位君子，他的心是慈悲的，是有道的，是尊重的，是随喜的。他自己做好，也希望别人更好；他对别人提携，倾囊相授；他希望青出于蓝，更胜于蓝。像范仲淹见狄青是人才，授予《左氏春秋》；黄石老人见张良孺子可教，授予《太公兵法》，这就是君子宽大的胸怀，给予提拔栽培。
第二、小人之心，欲人同其恶：小人品性丑陋，怀着假心、坏心、恶心，他们也希望天下都是恶人。像狄更斯《孤雏泪》笔下的奥立佛，遇到小偷朋友，也被逼着当起小偷来了。所谓「近朱者赤，近墨者黑」，你欢喜亲近君子，就会有君子的心，假如你欢喜亲近小人，当然就会有小人的心了。
第三、君子之心，欲人同其真：君子的心，以诚心为上，以真心为重。古德有〈醒世诗〉云：「明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，青天白日以应直，光风霁月以待人。」君子就是这样谦冲真诚，心如明镜光风，也希望世间所有的人，同他一样有真实的心，有善良的心，有美好的心。
第四、小人之心，欲人同其非：小人的心，以奸邪为上，以机巧为重。他们趋炎附势，巧妙钻营，以为不必辛勤努力，就能得到轻松利益。小人也希望别人同他一样，同做坏事，同流合污，好比李林甫、高力士等人，他们狡猾聪慧，勾结权贵，专政自恣，剥削良民，只有让臭名千古留传。
佛陀曾说，奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着不能证得。无论君子还是小人，原本的心，都是一样的，只是受到各种因缘条件的影响，慢慢薰染成不同的心。古人说：「亲君子，小人不敢近其身；亲小人，君子避之唯恐不及。」因此交友非常重要，当要慎重选择。「君子的心与小人的心」有这四种分别。
第一、君子之心，欲人同其善；
第二、小人之心，欲人同其恶；
第三、君子之心，欲人同其真；
第四、小人之心，欲人同其非。
第一、君子之心，欲人同其善：古人说：「君子有好生之德。」是一位君子，他的心是慈悲的，是有道的，是尊重的，是随喜的。他自己做好，也希望别人更好；他对别人提携，倾囊相授；他希望青出于蓝，更胜于蓝。像范仲淹见狄青是人才，授予《左氏春秋》；黄石老人见张良孺子可教，授予《太公兵法》，这就是君子宽大的胸怀，给予提拔栽培。
第二、小人之心，欲人同其恶：小人品性丑陋，怀着假心、坏心、恶心，他们也希望天下都是恶人。像狄更斯《孤雏泪》笔下的奥立佛，遇到小偷朋友，也被逼着当起小偷来了。所谓「近朱者赤，近墨者黑」，你欢喜亲近君子，就会有君子的心，假如你欢喜亲近小人，当然就会有小人的心了。
第三、君子之心，欲人同其真：君子的心，以诚心为上，以真心为重。古德有〈醒世诗〉云：「明镜止水以存心，泰山乔岳以立身，青天白日以应直，光风霁月以待人。」君子就是这样谦冲真诚，心如明镜光风，也希望世间所有的人，同他一样有真实的心，有善良的心，有美好的心。
第四、小人之心，欲人同其非：小人的心，以奸邪为上，以机巧为重。他们趋炎附势，巧妙钻营，以为不必辛勤努力，就能得到轻松利益。小人也希望别人同他一样，同做坏事，同流合污，好比李林甫、高力士等人，他们狡猾聪慧，勾结权贵，专政自恣，剥削良民，只有让臭名千古留传。
佛陀曾说，奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着不能证得。无论君子还是小人，原本的心，都是一样的，只是受到各种因缘条件的影响，慢慢薰染成不同的心。古人说：「亲君子，小人不敢近其身；亲小人，君子避之唯恐不及。」因此交友非常重要，当要慎重选择。「君子的心与小人的心」有这四种分别。
第一、君子之心，欲人同其善；
第二、小人之心，欲人同其恶；
第三、君子之心，欲人同其真；
第四、小人之心，欲人同其非。