神马文学网拄杖叩门曰：浮躁在否？
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最近有些坐立不安，归根结蒂——浮躁。
四下瞅瞅，各处风闻：浮躁的不止吾斯人——社会很浮躁。从劫富济贫到明火执仗是要有过程的，中国人的劣根性如郎咸平所说，早已有之，浮躁便是其一。但问题是所谓的浮躁从前在哪蜗居？
春秋战国有周礼夏制，秦皇汉武有孔礼孟道，而如却今只剩下了拜金主义的倾颓。是物质推进了我们，却也迷失了我们。如此以往，穷善其身，富济天下的追求也成了人们的笑柄。而甘当房奴蚁族却被赋予了崇高的意义——“那是具有时代精神的浴血青年，是奋斗在我们身边的时代开拓者”中国还处于成长阶段，工业化亟待完成，笔者所谈的“浴血人”是不能少的，但事事拜金是绝不该有堕落，我指的是头脑的堕落。
追根溯源便是没有辩证法指导下的思索，不能在理想和现实之间转换自如：所以要么放下理想，追求最大程度的满足物欲，丑恶得要命；要么把对金钱一类的追求束之高阁，两脚离地的飘在理想国中，清高得不行。
“自古有不虞之誉，有求全之毁”，若是围以名利为最终目的中轴做人做事，必因携有不可名状的铜臭气而被人定义为势利小人，被敬而远之，那么便成了“求全之毁”，最终由“浴血青年”变成“淤血青年”。
《浮士德》里讲：善良的人在追求中纵然迷惘，却将意识到有一条正途。追求应当这样，有理想，而金钱仅是副产品。
在路途上，潮流是船长，本心是大副。应当找准航向，而绝不能盲从。盲从是种心理，马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》中“为了要使一个大人或一个孩子极想干某样事，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。”物欲如流的当今，名利的盲从大概催生了拜金主义，而拜金狂潮“成就了”我们的浮躁气。 二〇一〇年 七月 于哈尔滨