“自觉觉他”的领导(上)--NLP与领导第221讲

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 01:53:00
作者:张修哲 |  文章出处:总裁学苑


  我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友,与我谈过“皈依法”之后,接着又问我:“你刚刚说,佛教徒如何提醒自己“皈依佛”?”

  我说:“就是“皈依佛,当愿众生:体解大道,发无上心。”啊。”

  他问:““皈依佛”,不是皈依“释迦牟尼佛”吗?”

  我说:“佛教徒当然是皈依释迦牟尼佛,不过据我了解,佛教徒也皈依“所有的佛”,也皈依“自性佛”。”

  他问:“我不懂你的意思,佛教徒怎么会皈依那么多佛?”

  我说:“佛教认为众佛没有差别,所以皈依“释迦牟尼佛”,就是皈依所有的佛,换句话说,皈依任何佛,也是皈依“释迦牟尼佛”。”

  他问:“为什么又说皈依“自性佛”?”

  我说:“据我所知,佛教特别强调学佛不是“心外求佛”,一般佛寺每天晚课所唱颂的“蒙山施食”,一开始便说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”,即“心”即“佛”,所以“皈依佛”也是皈依“自性佛”。”

  他颇有所感地说:“外在有“佛”当标竿,随时又不忘追求自己内在的“自性佛”,这是不错的做法哦。”

  我说:“我了解您的意思,不过,您可不能以为我们“信念价值以下层次的心”就是“佛”哦。”

  他忙着说:“我知道,我知道,佛教所说的“佛”,境界很高,绝对不是低层次的心灵。对了,什么是“蒙山施食”?”

  我说:““蒙山施食”是佛教的一种密法仪式,专门供养十方法界六道,协助他们得大法益、脱离痛苦。”

  他问:“十方六道包括所有孤魂野鬼吗?”

  我说:“当然。”

  他说:“我不知道这样的做法是否能真正帮助鬼魂,但是,说实在,光是这样的精神,我就非常认同,我相信,这么做一定可以帮助信徒增强博爱、慈悲的心,如果企业界也能做些关怀社会、关怀环境这类公益的事,我相信,对员工心灵的启发一定很有帮助。”

  我说:“我和您想法一样,不过,企业做公益,也不是什么新鲜的点子,不是很多企业都已经在做了吗?”

  他说:“不要管点子新不新鲜,好点子就应该被强调。对了,你说过“皈依僧”的“僧”就是“净而不染”,“皈依法”的“法”就是“正而不邪”,那么“皈依佛”的“佛”是什么?”

  我说:““皈依佛”的“佛”,就是“觉而不迷”、“自觉觉他”、“觉行圆满”。”

  他疑惑地问:““觉而不迷”和皈依释迦牟尼佛、皈依诸佛、皈依自性佛有什么关系?”

  我没马上回答他的问题,我反问他:“您听说过“凡人”和“佛”的差别是什么吗?”

  他说:“我不知道。”

  我说:“佛教的看法是,人人皆有佛性,人人皆可成佛,但是“凡人”是“迷而不觉”,“佛”则是“觉而不迷”、“自觉觉他”、“觉行圆满”。”

  他说:“我知道了,学佛、成佛的重点就在“觉”,不论是皈依释迦牟尼佛,或皈依诸佛,或皈依自性佛,重点都在追求“觉”,所以,“皈依佛”的真义就是追求“觉而不迷”、“自觉觉他”、“觉行圆满”。”

  我说:“就是这个意思。”(待续…)

摘自:
总裁学苑