神马文学网“摩诃”－NLP与领导第272讲
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:28:22
当我与我那位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以“林兄”称之)，和另一位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李，以下就以“李兄”称之)谈到“坚持‘竞争’这类型的信念，那就很难应用‘心灵疆界’技巧来开启自己‘深层心灵’资源。”之后，林兄问我：“你给‘不正确信念’下什么样的定义？”
我说：“还是那句话，应用‘心灵疆界’技巧时，如果对方坚持某些信念，就很难达到‘自性’以上层次的话，这些信念，我就认为是‘不正确信念’。”
林兄似乎不满意这个回答，又继续追问：“那～你如何区分‘正确的信念’和‘不正确的信念’？”
我还没回答，李兄就先开口问我：“你会不会是根据‘自然层次’的状态来分辨信念是否正确？”
林兄不解地问：“什么是‘自然层次的状态’？”
李兄说：“张兄曾经这么说，当我们达到‘自然层次’的话，会进入一种特殊的状态。”
林兄问：“张兄怎么说？”
李兄说：“根据张兄的说法，那是一种‘温暖的’、‘宁静的’、‘愉悦的’、‘没有对立的’、‘没有区别的’、‘无限关怀的’、‘生生不息的’、‘和拢的’、‘无限广大的’状态。”
林兄问：“这是形容自己内心的状态，不是吗？又和‘正确信念’有什么关系？”
李兄说：“我是倒推回来想，既然达到自己‘自然层次’是这样的状态，那么，能吻合这些状态的想法，也许就是‘正确’的信念，不吻合的，当然是‘不正确’的信念。”
我不自主地直点头说：“很聪明，我很认同这个想法。”
林兄接著说：“‘温暖、宁静、愉悦’这种感觉，很容易了解；‘没有对立、没有区别’，我是佛教徒，我也很能体会它的意义；至于‘无限关怀’嘛，应该和张兄之前所说的‘无条件关怀’很类似，我应该可以理解；‘生生不息、和拢’，应该也没问题。”
李兄说：“难道你不了解‘无限广大’吗？”
林兄说：“我不是不了解，而是很有兴趣，我很想听听张兄如何解释‘无限广大’。”
我说：“我所说的‘无限广大’，就是‘没有局限’、‘没有束缚’。”
林兄问：“你能不能多作一点说明？”
我说：“比如说，我们可以检核自己的信念，是不是无限广大？是不是有所局限？如果有被任何条件所限制、束缚的话，那么，就不是能开启‘深层心灵’的‘正确信念’。”
林兄问：“能不能再说得具体一点？”
我说：“比如说，我们可以问问自己，我们经营企业、我们担任企业主管，到底是为了什么？”
李兄问：“如果是为了‘讨生活’、‘能过好日子’呢？”
林兄笑著说：“那当然是被‘生活’绑住啰。”
李兄问：“如果是为了‘出人头地’、‘成为世界第一’呢？”
林兄说：“‘出人头地’、‘成为世界第一’嘛，就是拿‘我’和‘别人’比，‘我’要比‘别人’优越，应该属于‘竞争’那类型的想法，应该不能算是‘无限广大’。”
李兄说：“那～你认为什么才是‘无限广大’？”
林兄说：“佛教有一个词，它是从梵语直接音译过来的，应该和张兄所说的‘无限广大’很类似。”
我很好奇地问：“是哪一个词？”
林兄说：“‘摩诃’！”
我问：“‘摩诃’般若波罗密、菩萨‘摩诃’萨的‘摩诃’？”
林兄说：“是啊！”
李兄问：“‘摩诃’是什么意思？”
林兄说：“‘摩诃’就是‘超越时间、空间，没有任何分别、对立，没有任何执著与取舍，无上甚深意义’的‘无限广大’。”
我不由兴奋地说：“对！对！‘无限广大’就是这个意思。”
摘自:总裁学苑