神马文学网此消彼長
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 14:03:09
陳耀南
基督宗教（包括天主教、東正教和新教，當然，也包括所謂自由派與福音派）某兩大流派，組織相似、禮儀相近，據前時報載，醞釀合併了。
如果不是二戰之後，彼此都信徒數目不斷低跌，會考慮合併嗎？
澳洲所見：火車站旁、黃金地段的，都是「主流」教派的巍峨殿堂，卻也都流乾河涸，地段次一點的「聯合」教會，紛紛合併，同時乾脆租售堂產，接辦的是欣欣向榮的華人和韓國教會。天主堂本來已較少，舉行中文彌撒的更不多，寥寥一兩個華裔神父，奔走往來服務幾處，辛苦不堪！
香港所見：許多天主教名校早已沒有神父修女當校長了。有次筆者在所居附近參加某教派的主日崇拜，偌大一個華麗的聖堂，可容四五百人吧，連主禮、詩班，參加者不超過四十個！
不久之前看到一份台灣某教派的會訊：他們在寶島的教堂五十多座，教友總人數—五六千也不為多吧？只有—唉—三百—平均每個教堂只有六位！
英國、歐洲的情況，盡人皆知了。
號稱世界最大宗教的信徒，哪裏去了？
在香港，在加拿大、美國，筆者許多次置身千人以上的福音派主日聚會，宣講者靈力充沛，歌唱的聲音響入雲霄。十年間去過擔任講員三次的多倫多某教會，人數從三千到五千，如今邁向近萬！
韓國，原本是佛教國家，如今四分一以上人民是基督徒。
當然，不要論量不論質；不過，難道寥寥十多人，內中就盡是彼得保羅，而沒有猶大嗎？
又一個當然：不憑藉（或者憑藉程度減到最小）政治特權的興旺，才是真正的興旺。被稱為「反基督教作家」的蕭乾，在《老北京的小胡同》裏，提到三十年代一位駐滬西方外交官所寫的《上海—冒險家的樂園》，全書揭露的無不是中外人士可驚可愕的怪事，其中說：上海法租界三分之二地產，屬於徐家天主教堂，他們還控制全市一種吃角子賭博機。
所記有無不盡不實，待考。不管如何，香港從英國殖民地變為北京治下的特區已經十年，政治氣候當然大改，對教會以至轄下的學校來說，或者也正是一個歷練更新的好時機吧。
〔來源：2007年5月18日 信報財經新聞〕
基督宗教（包括天主教、東正教和新教，當然，也包括所謂自由派與福音派）某兩大流派，組織相似、禮儀相近，據前時報載，醞釀合併了。
如果不是二戰之後，彼此都信徒數目不斷低跌，會考慮合併嗎？
澳洲所見：火車站旁、黃金地段的，都是「主流」教派的巍峨殿堂，卻也都流乾河涸，地段次一點的「聯合」教會，紛紛合併，同時乾脆租售堂產，接辦的是欣欣向榮的華人和韓國教會。天主堂本來已較少，舉行中文彌撒的更不多，寥寥一兩個華裔神父，奔走往來服務幾處，辛苦不堪！
香港所見：許多天主教名校早已沒有神父修女當校長了。有次筆者在所居附近參加某教派的主日崇拜，偌大一個華麗的聖堂，可容四五百人吧，連主禮、詩班，參加者不超過四十個！
不久之前看到一份台灣某教派的會訊：他們在寶島的教堂五十多座，教友總人數—五六千也不為多吧？只有—唉—三百—平均每個教堂只有六位！
英國、歐洲的情況，盡人皆知了。
號稱世界最大宗教的信徒，哪裏去了？
在香港，在加拿大、美國，筆者許多次置身千人以上的福音派主日聚會，宣講者靈力充沛，歌唱的聲音響入雲霄。十年間去過擔任講員三次的多倫多某教會，人數從三千到五千，如今邁向近萬！
韓國，原本是佛教國家，如今四分一以上人民是基督徒。
當然，不要論量不論質；不過，難道寥寥十多人，內中就盡是彼得保羅，而沒有猶大嗎？
又一個當然：不憑藉（或者憑藉程度減到最小）政治特權的興旺，才是真正的興旺。被稱為「反基督教作家」的蕭乾，在《老北京的小胡同》裏，提到三十年代一位駐滬西方外交官所寫的《上海—冒險家的樂園》，全書揭露的無不是中外人士可驚可愕的怪事，其中說：上海法租界三分之二地產，屬於徐家天主教堂，他們還控制全市一種吃角子賭博機。
所記有無不盡不實，待考。不管如何，香港從英國殖民地變為北京治下的特區已經十年，政治氣候當然大改，對教會以至轄下的學校來說，或者也正是一個歷練更新的好時機吧。
〔來源：2007年5月18日 信報財經新聞〕