《三略》摘抄

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《三  略》黄石公 上 略：
  1. 揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。
  2. 柔者，德也；刚者，贼③也。弱者，人之所助；强者，怨之所攻。
  3. 端末未见，人莫能知。天地神明，与物推移。变动无常，因敌转化。不为事先，动而辄随。
  4. 图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。
  5. 舒之弥四海，卷之不盈怀，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆……
  6. 崇礼而重禄……
  7. 尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。
  8. 将礼。与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲；以其恩素蓄，谋素和也。故蓄恩不倦，以一取万。
  9. 士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。
  10. 仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。
  11. 将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。
  12. 虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。
  13. 主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
中 略：
  1. 三皇无言而化流四海，故天下无所归功。
  2. 使智，使勇，使贪，使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。因其至情而用之，此军之微权也。
  3. 义者，不为不仁者死；智者，不为暗主谋。
  4. 主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。
  5. 圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制。
  6. 非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。
  7. 圣人体天，贤者法地，智者师古。
  8. 《三略》为衰世作。“上略”设礼赏，别奸雄，著成败。“中略”差德行，审权变。“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。故人主深晓“上略”，则能任贤擒敌；深晓“中略”，则能御将统众；深晓“下略”，则能明盛衰之源，审治国之纪。人臣深晓“中略”，则能全功保身。
  9. 高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。亡者，非丧其身也，谓夺其威废其权也。封之于朝，极人臣之位，以显其功。中州善国⑤，以富其家；美色珍玩，以说其心。
  10. 人众一合而不可卒离，威权一与而不可卒移。
  11. 还师罢军，存亡之阶。
  12. 故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。故霸者之作，其论驳⑥也。存社稷罗英雄者，“中略”之势也。故世主秘焉。
下 略：
  1. 微者，危之阶；乖者，亡之徴。
  2. 贤人之政，降人以体。圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。
  3. 释近谋远者，劳而无功。释远谋近者，佚而有终。
  4. 务广地者荒，务广德者强。
  5. 舍己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者乱之招，顺者治之要。
  6. 舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。
  7. 虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之禄。
  8. 潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位。德合于己，则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。
  9. 之在道，若鱼之在水，得水而生，失水而死。故君子者，常畏惧而不敢失道。
  10. 豪杰秉职，国威乃弱。杀生在豪杰，国势乃竭。豪杰低首，国乃可久。杀生在君，国乃可安。四民用虚，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
  11. 利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。



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