神马文学网十年磨一剑－－王显春与他的《汉字的起源》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 02:29:50
胶东在线网10月26日讯（通讯员 张涛 冬子）２００５年１０月１日，北京。
喜捧中国史学会颁发的“中华宝鼎”特殊贡献奖奖杯，年已半百的老教师王显春在人民大会堂热泪横流，十多年来苦苦研究的成果，终于得到了学术界的权威认可。
今年５０岁的王显春老师祖籍梁山，１９８１年从牡丹江林业师范学校毕业做语文老师，１９９２年调入蓬莱一中，先后管理过图书馆和学生公寓。
王老师最初的想法是修订李约瑟的《中国科学技术史》，搜集资料过程中，他发现６３００年前的文字记载没有人能够破译，而２０世纪许多杰出的华裔科学家如杨振宁、李政道、丁肇中和钱伟长等，在做国际性的学术交流时，也饱受了因汉字是象形文字而不被国际认可的痛苦。作为了解历史和社会变革重要工具的文字，汉字真的是象形文字吗？
以泰山为中心的古黄河三角洲孕育了６０００多年的华夏文明，而６３００年前对母系氏族生殖的崇拜以及从母系氏族到父系氏族的重大变革，王老师认为与古文字的诞生不无联系，为考证自己的推测，从１９９２年起，王老师在工作之余开始着手对这个问题的探索。
那段时间，王老师沉浸在他的古文字研究里如痴如醉，他利用寒暑假和周末时间，乘坐火车奔波往返在北京、上海、河南、江苏等地，实地考察历史场景，查阅图书和馆藏资料。１０年的时间，他三去泰安大汶口、两去连云港将军崖看古文字遗存和观象台，并到河南安阳殷墟和江苏邳县大墩子实地考察古墓和原始太极图。在去连云港将军崖的路上，王老师和一帮民工挤在一辆车里，脚臭味、劣质烟味、混合着泡面味，熏得他头昏脑胀，当他下车时，已经晕车晕得不能走路了，可他坐在路边道牙子上稍做休憩，便又匆匆上了开往将军崖的班车。
１９９７年去大汶口的时候，王老师偶然从当地博物馆一位工作人员口中得知，当地有一位当年参加大汶口文化发掘的人手中有一本《大汶口第一次发掘报告》，但此人因在文革中受迫害，隐姓埋名从不将史料轻易示人，为了得到这本珍贵的史料，王老师找旅馆住下来，连续１０多天在镇上打听，虽然最终没有找到此人，但这本书的影子却深深地刻在王老师脑海中。
在去省图书馆时，该馆文献典藏室主任王晓明建议他去省博物馆看看有没有这本书。２００２年暑假，他被破例批准进入珍藏绝版历史文献的省博物馆资料室第二书库，在这里，他终于找到了梦寐以求的《大汶口第一次发掘报告》，他如获至宝，不停地抄啊，记啊，胳膊发酸还不肯放手。这次，经馆长同意，资料室再次为他破例：交５０元押金，借阅一个晚上。７月的泉城暑气逼人，在没有空调的旅馆里，王老师如饥似渴地看起来，他一边读书一边记录，读完全书时，东方已经露出鱼肚白……
除了借阅，王老师还自己购书，北京清华和北大附近的大小图书馆，南京、上海的新华书店、上海交通大学附近的大小图书馆，都留下了王老师奔波的足迹……
中国历史博物馆、山东省博物馆、省图书馆、省档案馆，上海市博物馆，南京博物馆、大汶口文化博物馆……因为王老师经常去查找资料和文献，许多馆员都认识了这个精神矍铄、神采奕奕的蓬莱教师，整整１０年，王老师读书２８００多册，仅记录的读书笔记，就摞了两尺多高，而他实地走过的道路，已经记不清有多长，从阴森的古墓到冰冷的谷底，到辉煌的宫殿，他说自己与古人为伍，早已忘物无我。
十年磨一剑。２００２年５月，他的《汉字的起源》第一次出版。他提出汉字发明说，认为经对古气候、古地理、古文字学、考古学、发明学、宇宙模型说等多学科的反复验证，汉字诞生于距今６３００年±２００年，地点是以泰山为中心的古黄河三角洲。汉字起源于生殖崇拜文化，发明于阴爻阳爻编码的太极文化，创造于绘画、刻契、结绳、编贝等，是以编码文字为主，象形文字为辅的优秀文字系统。２００４年６月，此书再版１０００册，中国历史博物馆馆长董琦破例将其图书收入馆藏。今年国庆期间，王老师应中国史学会邀请，赴京参加两岸三地有突出贡献专家国庆座谈。此外，他还建立了“汉字起源论坛”，其发表在论坛上的理论著述被各网站争相链接、转载。
论汉字起源已经破解
王显春
有没有健康的摆事实讲道理的批评，是衡量一个国家学术水平的重要尺度。学术争鸣不是甜得发腻的送来送去的中秋月饼，不是纷争无序的公说公有理婆说婆有理，也不是为了一己之私无休止地胡搅蛮缠。科技的进步，首先是学术思想的进步。弄清汉字起源问题，有重大的国家利益，能够带动科技文化的全面提升。汉字起源问题是否真的破解，应该有个科学的检验标准。这个检验标准就是：一个前提，三个要点，一个反复验证。
一个前提就是理论创新和方法创新。理论创新有个基本的要求，就是能够解决解释现有问题，与以前的思想方法相比，要有实质性进步。中国千年的僵化的形而上学的理论认为：“汉字是象形字”，原始汉字源于对物体的描画，源于原始图画。十八世纪法国小资产阶级启蒙思想家卢梭论断：“描画物体的适合于野蛮民族”《语言起源论》。中国的形而上学的理论与卢梭的论断相呼应，“汉字是象形字”与“描画物体的适合于野蛮民族”相呼应，成为中华民族心头一片挥之不去的阴云。这都是形而上学的理论惹的祸。形而上学的理论不能科学定位汉字诞生的时间、地点，不能正确解释汉字的品质。比如，橱窗里有个块状物，张三说“土豆”，张三成了“土豆理论”首席专家；李四说“土豆新种”，李四成了“土豆理论”权威；小人物王五向大人物张三李四叫板了：“马铃薯”，王五成为理论新秀。土豆与马铃薯之争也许还要持续一千年。赵六通过对块状物表面的观察，质量的分析，来历的调查，得出结论：“陨石”。结果，赵六遭到张三李四王五的嘲笑、辱骂、合力围攻。“弗笑，不足以为道”《老子》。能够科学定位汉字起源的时间、地点，能够准确描述汉字品质的新理论和新方法也是在冷漠、排斥、嘲笑、辱骂声中诞生的。这个新理论就是“汉字发明说”，其基本描述是：“汉字起源于生殖崇拜文化，发明于阴爻阳爻编码的太极文化，创造于绘画、刻契、结绳、编贝等。”三个要点是时间、地点和品质。
汉字起源学理论的优劣，看其是否能够科学定位汉字诞生的时间、地点，是否能够准确描述原始汉字的品质。如果连这三个要点都说不清，还算什么汉字起源学理论。
一，时间：距今6300±200年。考古依据：大汶口文化大汶口遗迹（M2005：49）彩陶豆。参考数据：BK79011 IT412⑷A层，距今6245±190。距今6300±200年这个数据包含大汶口、大墩子和西水坡三组数据，同时参考了西亚产生文字和彩陶的时间，也参考了古气候和社会变革。该数据排除了丁公陶文和贾湖甲骨文，因为丁公陶文有作伪嫌疑，贾湖甲骨文有出入。
二、地点：以泰山为中心的古黄河三角洲。特点：黄河、泰山、汶水独特地形能启发人们对宇宙起源的思考。考古依据：大汶口文化大墩子遗迹（M30：9）。主要依据大汶口文化和良渚文化；参考了世界新石器时期考古文化。
三、品质：抽象思维和形象思维兼用。考古依据：大汶口文化出土的彩陶、灰陶、红陶，大汶口文化和良渚文化的玉琮和锥形玉饰。参考岩画、陶符、甲骨文、金文、巴比伦楔形文和古埃及象形文字等。参照“汉字是象形字”。验证：在上述地点和时间段里，气候特别优越，自然灾害少；物产特别丰富，食物有了剩余。在这个地点和时间段里，政治、经济、科技前所未有的迅猛发展，促成人类社会发生重大变革，即从母系氏族社会向父系家长制社会的变革。社会变革需要理论支持，这个理论即能科学地解释自然界的产生，又能合理地解释社会变革。这个理论就是阴阳变化。古人用阴阳变化的原理解释宇宙的起源和自然界的演变，解释社会的发展进步。这个解释用实物摆出来叫宇宙模型，用符号表示出来，就是文字系统，后人称为伏羲易。事实上，在同一时期，在黄河中上游地区产生了连山易，在长江中下游地区产生了归藏易，合称上古三易。三易内容相同，形式有别。三易以伏羲易为原始发明，其他易次之。三易混合编码就演变成汉字的骨干成分。三易不仅仅是个技术概念，还是经济地理文化政治概念，中华民族的第一次大融合就是从上古三易的混合使用开始的。该文字系统的基本内容是：太极、二仪、四象、八卦、四爻、五爻、叠卦、七爻、八爻、九爻、无极。太极是宇宙诞生前的混沌世界；二仪是构成宇宙的基本物质——阴阳二气，也称阴阳二爻，阴阳二爻演变为汉字的妣和祖；四象是构成宇宙的基本要素——时间和空间，四象演变为汉字的东南西北和春夏秋冬；等等。九爻记载的是上至九天，下至十八层地狱的幻想世界；九九归一为无极。无极是旧世界的终结，新世界的开始。不论是从形式上还是从内容上讲，无极作为零（O）都是当之无愧的。在这里，零（无极）是十进位思想的标志。恩格斯在《自然辩证法》里说：“事实上，零比其他一切数都有更丰富的内容。”原始汉字是以数千个编码文字为主，少量象形文字为辅的优秀文字。汉字是百科之首，百学之先，是人类文字之母。汉字生存了六千三百年，发展了六千三百年，而生命力正旺；汉字是大自然馈赠给全人类最宝贵的财富。中国是辩证法的故乡，六千年前，汉字伴随着科学的宇宙观而来，这些原始的、朴素的一分为二阴阳变化的思想至今还在指导着人们的科学实践，世上没有任何一种文字具备如此丰富的科学内涵和旺盛的生命力。 汉字对世界进行了抽象的概括和形象的描绘，它所提供的信息是全方位。汉字的发明人是有着卓越的抽象思维能力和丰富的形象思维能力伟大民族的代表。 原始汉字是抽象思维和形象思维并用的产物。把汉字理解为“象形字”“图画字”，认为汉字的发明人只有形象思维能力，没有抽象思维能力，是一群只会照葫芦画瓢的低能儿，是片面的，是错误的。正确对待汉字，汉字是华夏文明的精华所在。当灾难降临时，华夏文明是我们取之不尽用之不竭的战略资源，当民族复兴时，华夏文明是培育民族精神的沃土，是我们展翅翱翔的恢弘无比的精神领空。
鉴于以上对产生汉字时间地点的科学定位和对汉字优秀品质的正确理解，我宣告：汉字的起源已经破解！
有关详细论述在汉字起源论坛网： http://hzqylt.cn/
《汉字的起源》
短论：太极是文字、零的起源、科学定位华夏文明、中华民族不是劣等民族
喜捧中国史学会颁发的“中华宝鼎”特殊贡献奖奖杯，年已半百的老教师王显春在人民大会堂热泪横流，十多年来苦苦研究的成果，终于得到了学术界的权威认可。
今年５０岁的王显春老师祖籍梁山，１９８１年从牡丹江林业师范学校毕业做语文老师，１９９２年调入蓬莱一中，先后管理过图书馆和学生公寓。
王老师最初的想法是修订李约瑟的《中国科学技术史》，搜集资料过程中，他发现６３００年前的文字记载没有人能够破译，而２０世纪许多杰出的华裔科学家如杨振宁、李政道、丁肇中和钱伟长等，在做国际性的学术交流时，也饱受了因汉字是象形文字而不被国际认可的痛苦。作为了解历史和社会变革重要工具的文字，汉字真的是象形文字吗？
以泰山为中心的古黄河三角洲孕育了６０００多年的华夏文明，而６３００年前对母系氏族生殖的崇拜以及从母系氏族到父系氏族的重大变革，王老师认为与古文字的诞生不无联系，为考证自己的推测，从１９９２年起，王老师在工作之余开始着手对这个问题的探索。
那段时间，王老师沉浸在他的古文字研究里如痴如醉，他利用寒暑假和周末时间，乘坐火车奔波往返在北京、上海、河南、江苏等地，实地考察历史场景，查阅图书和馆藏资料。１０年的时间，他三去泰安大汶口、两去连云港将军崖看古文字遗存和观象台，并到河南安阳殷墟和江苏邳县大墩子实地考察古墓和原始太极图。在去连云港将军崖的路上，王老师和一帮民工挤在一辆车里，脚臭味、劣质烟味、混合着泡面味，熏得他头昏脑胀，当他下车时，已经晕车晕得不能走路了，可他坐在路边道牙子上稍做休憩，便又匆匆上了开往将军崖的班车。
１９９７年去大汶口的时候，王老师偶然从当地博物馆一位工作人员口中得知，当地有一位当年参加大汶口文化发掘的人手中有一本《大汶口第一次发掘报告》，但此人因在文革中受迫害，隐姓埋名从不将史料轻易示人，为了得到这本珍贵的史料，王老师找旅馆住下来，连续１０多天在镇上打听，虽然最终没有找到此人，但这本书的影子却深深地刻在王老师脑海中。
在去省图书馆时，该馆文献典藏室主任王晓明建议他去省博物馆看看有没有这本书。２００２年暑假，他被破例批准进入珍藏绝版历史文献的省博物馆资料室第二书库，在这里，他终于找到了梦寐以求的《大汶口第一次发掘报告》，他如获至宝，不停地抄啊，记啊，胳膊发酸还不肯放手。这次，经馆长同意，资料室再次为他破例：交５０元押金，借阅一个晚上。７月的泉城暑气逼人，在没有空调的旅馆里，王老师如饥似渴地看起来，他一边读书一边记录，读完全书时，东方已经露出鱼肚白……
除了借阅，王老师还自己购书，北京清华和北大附近的大小图书馆，南京、上海的新华书店、上海交通大学附近的大小图书馆，都留下了王老师奔波的足迹……
中国历史博物馆、山东省博物馆、省图书馆、省档案馆，上海市博物馆，南京博物馆、大汶口文化博物馆……因为王老师经常去查找资料和文献，许多馆员都认识了这个精神矍铄、神采奕奕的蓬莱教师，整整１０年，王老师读书２８００多册，仅记录的读书笔记，就摞了两尺多高，而他实地走过的道路，已经记不清有多长，从阴森的古墓到冰冷的谷底，到辉煌的宫殿，他说自己与古人为伍，早已忘物无我。
十年磨一剑。２００２年５月，他的《汉字的起源》第一次出版。他提出汉字发明说，认为经对古气候、古地理、古文字学、考古学、发明学、宇宙模型说等多学科的反复验证，汉字诞生于距今６３００年±２００年，地点是以泰山为中心的古黄河三角洲。汉字起源于生殖崇拜文化，发明于阴爻阳爻编码的太极文化，创造于绘画、刻契、结绳、编贝等，是以编码文字为主，象形文字为辅的优秀文字系统。２００４年６月，此书再版１０００册，中国历史博物馆馆长董琦破例将其图书收入馆藏。今年国庆期间，王老师应中国史学会邀请，赴京参加两岸三地有突出贡献专家国庆座谈。此外，他还建立了“汉字起源论坛”，其发表在论坛上的理论著述被各网站争相链接、转载。
论汉字起源已经破解
王显春
有没有健康的摆事实讲道理的批评，是衡量一个国家学术水平的重要尺度。学术争鸣不是甜得发腻的送来送去的中秋月饼，不是纷争无序的公说公有理婆说婆有理，也不是为了一己之私无休止地胡搅蛮缠。科技的进步，首先是学术思想的进步。弄清汉字起源问题，有重大的国家利益，能够带动科技文化的全面提升。汉字起源问题是否真的破解，应该有个科学的检验标准。这个检验标准就是：一个前提，三个要点，一个反复验证。
一个前提就是理论创新和方法创新。理论创新有个基本的要求，就是能够解决解释现有问题，与以前的思想方法相比，要有实质性进步。中国千年的僵化的形而上学的理论认为：“汉字是象形字”，原始汉字源于对物体的描画，源于原始图画。十八世纪法国小资产阶级启蒙思想家卢梭论断：“描画物体的适合于野蛮民族”《语言起源论》。中国的形而上学的理论与卢梭的论断相呼应，“汉字是象形字”与“描画物体的适合于野蛮民族”相呼应，成为中华民族心头一片挥之不去的阴云。这都是形而上学的理论惹的祸。形而上学的理论不能科学定位汉字诞生的时间、地点，不能正确解释汉字的品质。比如，橱窗里有个块状物，张三说“土豆”，张三成了“土豆理论”首席专家；李四说“土豆新种”，李四成了“土豆理论”权威；小人物王五向大人物张三李四叫板了：“马铃薯”，王五成为理论新秀。土豆与马铃薯之争也许还要持续一千年。赵六通过对块状物表面的观察，质量的分析，来历的调查，得出结论：“陨石”。结果，赵六遭到张三李四王五的嘲笑、辱骂、合力围攻。“弗笑，不足以为道”《老子》。能够科学定位汉字起源的时间、地点，能够准确描述汉字品质的新理论和新方法也是在冷漠、排斥、嘲笑、辱骂声中诞生的。这个新理论就是“汉字发明说”，其基本描述是：“汉字起源于生殖崇拜文化，发明于阴爻阳爻编码的太极文化，创造于绘画、刻契、结绳、编贝等。”三个要点是时间、地点和品质。
汉字起源学理论的优劣，看其是否能够科学定位汉字诞生的时间、地点，是否能够准确描述原始汉字的品质。如果连这三个要点都说不清，还算什么汉字起源学理论。
一，时间：距今6300±200年。考古依据：大汶口文化大汶口遗迹（M2005：49）彩陶豆。参考数据：BK79011 IT412⑷A层，距今6245±190。距今6300±200年这个数据包含大汶口、大墩子和西水坡三组数据，同时参考了西亚产生文字和彩陶的时间，也参考了古气候和社会变革。该数据排除了丁公陶文和贾湖甲骨文，因为丁公陶文有作伪嫌疑，贾湖甲骨文有出入。
二、地点：以泰山为中心的古黄河三角洲。特点：黄河、泰山、汶水独特地形能启发人们对宇宙起源的思考。考古依据：大汶口文化大墩子遗迹（M30：9）。主要依据大汶口文化和良渚文化；参考了世界新石器时期考古文化。
三、品质：抽象思维和形象思维兼用。考古依据：大汶口文化出土的彩陶、灰陶、红陶，大汶口文化和良渚文化的玉琮和锥形玉饰。参考岩画、陶符、甲骨文、金文、巴比伦楔形文和古埃及象形文字等。参照“汉字是象形字”。验证：在上述地点和时间段里，气候特别优越，自然灾害少；物产特别丰富，食物有了剩余。在这个地点和时间段里，政治、经济、科技前所未有的迅猛发展，促成人类社会发生重大变革，即从母系氏族社会向父系家长制社会的变革。社会变革需要理论支持，这个理论即能科学地解释自然界的产生，又能合理地解释社会变革。这个理论就是阴阳变化。古人用阴阳变化的原理解释宇宙的起源和自然界的演变，解释社会的发展进步。这个解释用实物摆出来叫宇宙模型，用符号表示出来，就是文字系统，后人称为伏羲易。事实上，在同一时期，在黄河中上游地区产生了连山易，在长江中下游地区产生了归藏易，合称上古三易。三易内容相同，形式有别。三易以伏羲易为原始发明，其他易次之。三易混合编码就演变成汉字的骨干成分。三易不仅仅是个技术概念，还是经济地理文化政治概念，中华民族的第一次大融合就是从上古三易的混合使用开始的。该文字系统的基本内容是：太极、二仪、四象、八卦、四爻、五爻、叠卦、七爻、八爻、九爻、无极。太极是宇宙诞生前的混沌世界；二仪是构成宇宙的基本物质——阴阳二气，也称阴阳二爻，阴阳二爻演变为汉字的妣和祖；四象是构成宇宙的基本要素——时间和空间，四象演变为汉字的东南西北和春夏秋冬；等等。九爻记载的是上至九天，下至十八层地狱的幻想世界；九九归一为无极。无极是旧世界的终结，新世界的开始。不论是从形式上还是从内容上讲，无极作为零（O）都是当之无愧的。在这里，零（无极）是十进位思想的标志。恩格斯在《自然辩证法》里说：“事实上，零比其他一切数都有更丰富的内容。”原始汉字是以数千个编码文字为主，少量象形文字为辅的优秀文字。汉字是百科之首，百学之先，是人类文字之母。汉字生存了六千三百年，发展了六千三百年，而生命力正旺；汉字是大自然馈赠给全人类最宝贵的财富。中国是辩证法的故乡，六千年前，汉字伴随着科学的宇宙观而来，这些原始的、朴素的一分为二阴阳变化的思想至今还在指导着人们的科学实践，世上没有任何一种文字具备如此丰富的科学内涵和旺盛的生命力。 汉字对世界进行了抽象的概括和形象的描绘，它所提供的信息是全方位。汉字的发明人是有着卓越的抽象思维能力和丰富的形象思维能力伟大民族的代表。 原始汉字是抽象思维和形象思维并用的产物。把汉字理解为“象形字”“图画字”，认为汉字的发明人只有形象思维能力，没有抽象思维能力，是一群只会照葫芦画瓢的低能儿，是片面的，是错误的。正确对待汉字，汉字是华夏文明的精华所在。当灾难降临时，华夏文明是我们取之不尽用之不竭的战略资源，当民族复兴时，华夏文明是培育民族精神的沃土，是我们展翅翱翔的恢弘无比的精神领空。
鉴于以上对产生汉字时间地点的科学定位和对汉字优秀品质的正确理解，我宣告：汉字的起源已经破解！
有关详细论述在汉字起源论坛网： http://hzqylt.cn/
《汉字的起源》
短论：太极是文字、零的起源、科学定位华夏文明、中华民族不是劣等民族