无 一

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 07:49:20
      人生的最后一篇,要写的或许会很多。可是真正能说出来的却很少的。没有人会知道人在消失之后回事什么样子的。但是在苦苦的世界之上,还有许多的灵魂飘荡而未知。有谁是在上空仰望人类的世界,又是怎样的一种感觉引诱着每一个人取一探那黑暗的未知。是恐怖,还是因为寂寞,是不甘,还是因为烦闷。有多少人在说,又有多少人在看。没有尽头,也不会有结果。或许,在这个世界诞生之后,便存在着一种奥义,而被称为奥义的往往是普通人的未知。

       可悲的不是过去的事情,一切可悲的事实是沉湎在回忆之中不能自拔。但是我们也许正是因为不可或缺的回忆变得有底蕴,成就了人的品性。有时候,不可自拔的不是自己,而是自己的感觉,感觉同现实的巨大反差。也有可能是,有一些刻骨铭心的错误同自己坚守的正义。每一个都是一个传说,可是,并不是每一个都是一个被人铭记的传说。也许这个传说是杀戮,也许这个传说是悲哀,还可能是正义,希望...没有人会去关注传说的根本,我们在意的仅仅是自我的终点。如是,有的传说留下来,又有传说消逝。这就是规则,这就是循环。生生死死,苦苦悲悲,一切都成为笑谈。不是么?

       在不知不觉的时间流逝之中,有很多的事情变成了记忆,很多的记忆也就消逝。不应该说的是消逝,说的应该是沉寂了。不知道什么时候,我们才可以把握全世界所有的问题,了解世界上所有的未知。但是,摆在我们面前有一个很大的问题,那就是如何解决元素的流逝。在不同的时候,一些不同的元素已经改变成结果,而结果成为了定论。可笑的不是你说你自己不懂什么,可笑的是你说我已经全部知道了。似乎是一个定论,一个人永远懂不可能知道所有的事情,因为一个人不可能掌握所有他所接触的元素。假设这个世界上所有的元素都是相互流动的,那思想就有可能出现交流。而在这个假设之下,我们可以推论,一个人思想的开阔性更他所掌握的元素有关。

        在一个悲剧的时刻,我想知道不是什么时候才能知道自己的结果。我所在意仅仅是在这一刻自己是不是真正地做到。明白的是一种结果,不明白也是一种解脱。当一个人看着另外一个人的时候他所想到的是什么呢?两个人之间的区别就如同两个维度之间的差别。有很多有忧伤,在同时j就有很多人不以为意。每个人不可以要求别人的思维,但是一个人可以威胁另一个人的想法。七情六欲,生死纠纷貌似一场游戏,却也是一种必然。所谓看破红尘不过是陷入另一场红尘纠纷之中罢了。那究竟什么时候是解脱的?也许是在死后的世界,但没有活的人去确认。那么这对活着的人有什么意义。悲观,乐观两个相对的确实相容的。执着的人,执着。这仅仅是执念不?呵呵,无所谓这些事情。因为已经忘记了。可是见独,还是坐忘。当一个人沉沦在自己的牢笼之时,还有什么。在落叶飘荡的瞬间,有人能看到天使的微笑,同样有人能看到恶魔的冷笑。但是这对落叶有什么区别呢?人在进化的历史中,渐渐的变成了“人”。人啊,就是这样的存在。而存在就有道理。道理就是在那虚无飘渺之中。

       结果还是结果,结果不是永恒。也可能真相只有一个,可是事实却有很多的。无论你是怎么看待历史的,你总是跳脱不了一个总体的标准。无论是正义还是邪恶,一切的事迹都可能引起你的共鸣。你在这个时刻,到底是成功还是失败,并不是你一个人说的算,因为你还是一个人。有的人坚持,有的人妥协。这不同的环境之中可以孕育这不同的花朵。无论是孤寂的,可怕的,低落的,还是死亡的人,都少不了去背人们所铭记。有的人被人遗忘,就在出生的那一刻开始,只有他一个人的时候开始,这个人就注定成为一个悲剧。而在思想中被人遗忘的一生不过是一个躯壳。放眼一个字,你能看见什么?古者道七情六欲今者却愿意沉沦其中。可在总体上说,这一切又有什么区别呢?

      杀之道,非以杀为道,而已杀心为吾心。天地无情,万物诌狗。吾亦无情,杀伐万千。非以绝情,而似决意。飘似无挂,恒静不动。破情者,先破意,以杀为心,以血为性。无所谓之,无谓之。非杀戮,是有死心。

      哈哈,永远没有的终结,永远没有的最后。如是我闻,生变是痛,我便是哭。一醉永恒,一最无辜。