[原创]中西方社会不同的敬畏之心

[原创]中西方社会不同的敬畏之心


　　我们中国人敢于调侃、辱骂神灵，敢于恶搞自然规律，敢于以任何扯淡的理由和借口颠覆支撑人类社会的最根本的价值伦理，但是也不能说我们中国人没有敬畏之心，只是我们中国人的敬畏之心都奉献给了强权和权威，这两天天涯博客的首页上有一篇文章从孔子画像被搬上了福利彩票说开去，最后说我们中国人“对经典敬畏的缺乏只是一种表象，更内里的还是我们缺少一种对自己传承文化的敬畏，就像我们可以随意就把孔子画像当成彩票效应来用。而这种敬畏缺失的本身，其实又都逃不脱物质利益在做鬼，为了钱，我们就可以出卖自己的文化，挖自己祖宗的坟墓。 有一天，我们也最终会出卖了自己。”。但稍微有点常识的人都知道人类文明的发展历程都是对自身传统的扬弃过程，只有原始社会才会禁忌多多。
　　
　　上述文章的作者显然把孔子当作不可置疑的权威、民族的代表人物送上了神坛。在此之前还有可不可以戏说乾隆的争论，有过能不能改编红楼梦的争论。当然了，国人更敬畏的当属强权，我写过一些评价老毛的文章，曽有无数个毛奴们忙不迭地赶来正告我：“你没有资格评价毛泽东这样的伟人，你不配”，呵呵，我不配？我猜他们是坚信要评价老毛那样的大人物是需要一种资格的，你评价那样的高等人物你也得是个什么人物，他们认定了一个普通老百姓是没有资格评价毛伟人的，我们中国的国民就是会如此地自轻自贱，这确实是一种敬畏之心。一个从不敬神的民族、一个从不敬畏自然规律的民族，却对强权和权威却充满了敬畏之心。我们中国人不愿意敬神，哪怕现代文明已经把神解读为自然法则，中国人觉得西方人的宗教姿态非常愚昧、非常的没有尊严。从古到今，我们中国人在文化和信仰方面的自我感觉都良好极了，当年的李鸿章辜鸿铭等就“以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者惟枪耳，炮耳，船耳，机器耳。”，到了今天，我们中国人一说到基督教依然是满脸的不屑，我们觉得自己早已脱离了愚昧的宗教，是世界上最聪明的民族。
　　
　　其实，我觉得我们中国人不敬畏神并不是因为信神愚昧，而是因为神看不见摸不着，也不能给我们带来即时就能兑现的利益，而跪拜强权人物，则能给自己带来现实的诸多好处，国人觉得崇拜一个毫无现实功利作用的东西是件非常愚蠢可笑的事情，我们更愿意崇拜人，更愿意把人当成神一样地跪拜。所以很多中国人更愿意膜拜老毛、膜拜孔子、现实中我们很多老百姓得到政府发给的廉租房就会立刻给官员下跪，得到总理给予的万把块钱的捐助，就会到处向媒体说他全家人愿意给总理磕一辈子头，更有无数老百姓愿意对着一个害死无数百姓的残暴统治者一口一个“毛爷爷”，而且这些人却对自己的奴性浑然不知、一点不觉得自己对强权者的奴颜婢膝让自己毫无尊严。而如果有谁对着那个让老毛栽了N多个大跟头的、不依任何人的意志为转移的的自然意志心悦诚服、心存敬畏，那我们中国人却会觉得他愚昧且没有尊严，这实在是太荒诞了。
　　
　　有这种毛病的民族实际上是习惯于把人分称不同等级，而且自己就把自己定位成了贱民，自轻自贱地觉得自己不配评价统治者或者权威人物。中国老百姓被饿死几千万、被整死上千万，而我们的老百姓却觉得自己没有批评那个暴君的资格，觉得自己不配批评老毛那样的大人物；中国被一个文化道统约束了千余年，而我们中国的老百姓却觉得自己没有审视和评判它的资格，一个千年前的文化道统，到了言论自由被认为天赋人权的今天，还会被我们的时评作者认为是需要被敬畏的，不能不说这缘于一种深入骨髓的奴性。这样的民族怎么可能还会有“人人生而平等”的意识？怎么还会有“吾爱吾师，吾更爱真理”的自觉？
　　
　　事实上，基督教代表着一套伦理价值，是西方人在百万年的进化过程中一点一点摸索出来的自然法则，它体现着神（上帝）的意志。所谓宗教信仰，实际上是信仰这一宗教的人们对该宗教所体现的这套伦理价值的坚信和心悦诚服，而我们大多数中国人缺少价值理性，对那些被认为是普世价值的东西毫无敬畏和崇信之心，我们中国人更信仰强权、更信仰枪杆子，其实就是更信仰自己。
　　
　　基督教的十诫说：
　　第一条：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。
　　第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
　　第三条：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
　　第四条：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
　　第五条：当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。
　　第六条：不可杀人。
　　第七条：不可奸淫。
　　第八条：不可偷盗。
　　第九条：不可作假见证陷害人。
　　第十条：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
　　
　　上述戒律让基督教世界的人们拒绝其他的偶像崇拜，拒绝膜拜现实强权，而是把上帝的戒律当成不可更改的天条顶礼膜拜，这种对基督教上帝的崇信，让他们坚信在人间国度之上，还有一个上帝的国度，而十诫就是来自天国的戒律、是自然法则。这种坚定的信仰，让人们对人间权贵、权威和人间的律法始终保持着怀疑和审慎的态度，上帝的戒律就是西方社会普遍用来衡量善恶是非的确定标准。所以他们不会盲从强权，也不会盲从权威，这种独立于强权的坚定的价值信仰让西方社会拒绝被强权愚弄和控制，所以西方社会才会有“恶法非法”，“公民不服从”的悠久传统，这种独立于权威的坚定信仰也是让新教徒奋起反抗来自罗马教会压迫的力量，十六世纪的罗马教会一手遮天，宗教世俗权力在握，腐败堕落，背离了基督悲天悯人拯救世界的主旨，所以才有了新教教徒们掀起的宗教改革的浪潮。而我却在中国的现实中和网络上听到的大都是什么“强者为王”、“强权所定规则就是法律”，我们还会听到司法局长说：“我的话就是条例”，我们还会听到领导们说：“领导的话永远是对的”等等等等，这就是一个不敬神却膜拜强权的社会的奇特景观，所以我们中国人分辨对错不是用价值理性，而是用实用主义，我们中国人辨别对错的逻辑就是：“我的”等于对的，“横的”等于对的，“有用的”就是对的，“能让我赢的”就是对的，这使得我们的社会极端利己主义能依傍着强权而横行无阻，这样的社会也就愈发地不会有基于价值理性的信仰，也就必然导致道德的全面崩溃。
　　
　　基督教的上帝说：“我是耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”，这个诫命就是十诫，现在我们可以在社会的方方面面看到中西方社会的不同，我觉得那就是敬畏强权的民族和敬畏神灵的民族的根本不同。