水火模型与性命双修 -

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:20:20

学术帖贺新年：二、水火模型与性命双修

一、内丹模型

1.模型种类

上帖《浅谈三阳三阴》中说了“内丹模版”，其实就是对道化的不同表述。

若不考虑模版的名词概念，单从一个模版完整的说清楚道化，就是模型。
丹书多用“阴阳、日月、三才、四象、五行、六合、八卦、十干、十二支、十六两”模型。

也有用“一炁”、“神灵”、“存思”、“外丹”模型。
此四种公开较少，多为秘传。但文字记录以“外丹”模型相对较为常见。


2.模型相通

最常见的相通就是外丹模型。
铅汞、炉鼎、抽添、进火，皆是外丹名词，沿用入内丹体系。

阴阳、五行、八卦这写是最常见的系统。下文将详细说明。
阴阳、日月，根本只是名词不同而已，都是铅汞、性命之代指。

一炁、阴阳、三才也可以相通。这里简单说下。
三才：精气神。
阴阳：性、命；精气、神气；神、气；元神、元炁。

故丹书中之“炁”（气）字，可能是一元系统，可能是阴阳系统，可能是三才系统，甚至五行系统。


注意：
此事必须师指才容易明白。若是自行揣摩，必须慎之又慎。
切不可随意混淆，否则极易成自欺自误。



二、水火模型

1.五八一体

这个比较容易理解。按后天八卦来对应五行就可以了。
震卯木、兑酉金、离午火、坎子水、中宫土……

这个就是很明显的“五行、八卦”。
其实也包含“阴阳、十二支”模版。

交错数种模版，即是“震兑龙虎”、“卯酉金木”、“金公木母”、“坎离既济”等等概念。


2.二五混成

二五混成有两种：

一种是五中取二直指。

如前所述，取‘水火“为阴阳指性命。
如“八卦、阴阳”混用，则是取”坎离“为阴阳指性命。
如“十二支、阴阳”混用，则是取“子午”为阴阳指性命。


一种是用四时系统过渡。

以阴阳为体。变化阴阳，而得四化：
阴中阳、阳中阳、阳中阴、阴中阴。

此四化，若为时，则成四时春夏秋冬，可应五行或十二支。
此四化，若为图，则成太极阴阳两仪，阴阳中含四象。


注意：
这里不说具体的融通操作，不敢也不便随意公开。
只是从学理匹配思路上开个头而已。有兴趣的读者自行揣摩。



三、性命双修

1.水火性命

“水火”二字，丹书最为常见。因为诸多模型都可以用这个。
子午、壬丙、坎离、水火、阴阳，四个系统皆可以“水火”而指代。

以外丹模型而言内丹，最重要之起手是“炉鼎、铅汞”。
上帖已谈安炉，这里略谈药物。

炉鼎是二物，不可混淆。
铅汞也是二物，也不得混淆。

药物两昧，非外丹模型则多言作“水火”，也即“子午、壬丙、坎离、阴阳”。

若直指而混成通用，则此二物各指性命，同“铅汞、元神元炁”意义。
若过渡而混成通用，则此二物又可名为“真阳真阴、龙虎、木金、气液”等。


2.药物铅汞

“炼药但寻朱里汞”，也有作“炼药但寻金里水”。
其实行文一致，皆指药物，不过各是一昧而已。

以外丹而言内丹，最重“铅汞”两昧为药物。
沿用外丹模版，即是“铅中银”、“朱里汞”二物。

将外丹模版和内丹二五模版混合，最为常见。
“金里水、木中火”、“气中水、液中气”、“阳中阴、阴中阳”、“真龙、真虎”等。


3.性命合一

由于本人实际水准并未到此，故不敢妄言。
本则“性命合一”所言只是纯理论。

也不敢多说。略举八卦模型一例。

接上帖所言“地中天”，以八卦模型而解。
有形身中之无形，此即安炉。（立鼎不言。）

若以“地中天”再混通其他模型：

若混通二、四、五而言，阴浊身中之清阳，此即“阴中阳”、“铅”、“月”。
但这个只是大药之基，必须是“阴中阴、铅中银、月受之日光”，方可采炼。

若混同八而言，六位中已显三阳正象，已是心合道。
继成六阳，身亦合道，则成纯阳仙体。

若混同十二而言，地天泰卦正应寅支。（子一阳生，寅一阳动。）
所谓“炼己之后”、“一阳初动”、“造化”、“真种子”，说的都是这个。

简而言之，此即“性命”之显现。
无论从哪个入手，性全则命全，命全则性全。（但有入手先后次序。）

至此，三阳三阴匹配，性命显现，铅汞大药已成，正是下手采炼之时。
采取还丹，即是性命合一。

此步各家称呼不一：龙虎交媾、飞金精、运河车、迁炉鼎……。
此步丹也称呼不一：金丹、大还丹、胎仙……。

下一帖《从理论上浅谈玉液》，将对性命合一后的操作理论略作说明。


注意：
本人不敢泄漏太多，所以此文开头即草草结束，未敢深言。
文章多处皆有未尽之意。读者若有兴趣可以自行推演。



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读者阅读本文，除非受明师指点、或者深入丹书，否则可能难以正确理解。
这里提醒那些容易YY的读者，不要认为“识字＋易理”就是看懂。

若阅读此文不能直观理解，可以暂时放一放，以后再对比参考。
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