浅谈性命双修
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/25 06:58:47
浅谈性命双修
张苏辰
《气功》杂志1990年10月号(第11卷第10期)
古人提倡性命双修,也就是性功中有命功,命功中有性功,两者互相联系,不能分开,为什么这样说呢?因为人体的精神属于性宫范畴,精液是属于命宫范畴。性宫修炼粟米,也就是性光,能蒸化精水为气,点化阴质;命主修炼玄珠,也就是金丹,能运动于周身,活动各经络,使气血旺盛,抵抗病害。我在三十余年练功体验中,认为把两者同时合修,在实践中是难以办到的。《青华秘文》说:“方其始也,以命取性;性全矣,又以性安命。”此是说,初级阶段先修性,但必须有命的牢固基础,才能修成全性。有了全性,才能固精安命,《悟真篇》中说:“竹破须得竹补宜,抱鸡当用卵为之。”
张苏辰
《气功》杂志1990年10月号(第11卷第10期)
古人提倡性命双修,也就是性功中有命功,命功中有性功,两者互相联系,不能分开,为什么这样说呢?因为人体的精神属于性宫范畴,精液是属于命宫范畴。性宫修炼粟米,也就是性光,能蒸化精水为气,点化阴质;命主修炼玄珠,也就是金丹,能运动于周身,活动各经络,使气血旺盛,抵抗病害。我在三十余年练功体验中,认为把两者同时合修,在实践中是难以办到的。《青华秘文》说:“方其始也,以命取性;性全矣,又以性安命。”此是说,初级阶段先修性,但必须有命的牢固基础,才能修成全性。有了全性,才能固精安命,《悟真篇》中说:“竹破须得竹补宜,抱鸡当用卵为之。”
可见破过身的人,必须有筑基阶段,把肾脏功能补足以后,才能修性,以性光炼精化气。那么童子体(没破过身)的人,还要筑基吗?我体会就不用筑基修命了,可以直接修性,把双目之光,对照于两眉中间窍中,返射于脐下气海穴,炼精化气,很快就能炼出玄珠。那么,性命双修,就是按人的体质强弱来修,肾脏功能强者,就不需要筑基修命,可以直接修性;肾脏功能弱者,要用筑基功法,改造、增强它的功能,再去修性。在我练功体验中,始终不离开性光,在初级阶段,用性光返射下丹田,炼精化气;中级阶段,用性光寂照中丹田,温养玄珠。高级阶段,用性光寂照上丹田,炼神还虚。《阴符经》说:“机在于目。”可见性光是练气功中的主宰。用现代物理学术语说:性功练成是人体场与宇宙场的统一,也就是古人说的天人合一。练气功把双眼之光,对照于两眉中间窍中,就像日月之光,照明一样,它的光就强大。返照于下丹田,就能很快的把精水化成炁返射全身,点化阴质,可变成纯阳之体,抵抗病害,益寿延年。
炼内丹功火候运用
张苏
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