[转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)

转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)(2006-09-09 10:31:46)转载   分类：生命的证据 所以黄帝内经讲，人的卫气就象窗户一样，适当的开关，以拒绝寒气，我们现在呢，经常会出现一个问题，就是突然早上起来，浑身感觉到很紧，头如布裹，就好象头啊，拿布缠起来一样，特别是在顾客当中，有很多顾客对我说，说我一直很好，突然就不行了。那我就问一句话，你晚上睡觉，开窗了没有？开窗了，有的时候没开窗；我会问，你开空调了没有？有的没开空调，问你开风扇了吗？开了。那么，十有八九，道理何在呢？就是伤了卫气，人在睡着的时候，体温逐渐的低下来，人为了保护自己，从体内升起了卫气，把人象茧蛹一样包裹起来。如果开窗开空调，或者是吹风，就把卫气给吹散了，吹散了以后，人体阳气又升了出来，又吹散了。那这样一夜过去就把人体的阳气给掏干了，当掏干的时候，寒气就进来了，那么人早上起来，头如布裹，头象布裹一样，浑身僵硬，脸色发黄,重者偏瘫，再重一点，脑溢血，所以到夏天的时候，一定要注意。

古代养生一个非常重要的要素：晚上睡觉，不管是春夏秋冬，是关门关窗，不能透风。当你这样做的时候，早上起来，很有劲，很轻松，很高兴，当你开窗睡觉的时候，浑身紧得要命，一两天都缓不过来，太热的时候怎么办呢？应该是先用空调把房间吹凉，然后冲完澡，马上进入房间睡觉，这个凉的温度至少可以保持一个小时，那么一个小时，你已经睡着了，一个小时你的体温已经下来了，如果遇到非常热的天，半夜热醒了，那你应该把衣服穿好，披上毛巾被，把空调打开，降温，降温了以后，空调关上，接着再睡。如果我们阳气很虚的时候，四肢就开始浮肿不休了，我们在座的人回去按一按，说不定你的小腿就是肿的。

有一些朋友，我说你把腿按一下，应该是肿的，他说不对啊，结果一按，小腿都是肿的，不管是男还是女，为什么能够看出来呢？

人阳气足的时候，皮贴肉，肉贴骨。如果是不能贴的时候，必然是阳气不足，四肢交替浮肿。人要办工作、要干事，不能够太烦累。如果太烦累就会形成虚阳外越。我们都有这样的经验，当我们在忙一件事时，忙着忙着头就晕了，这种晕就是阳气被泻掉了，所以人要逐渐养成一种定律。老子讲“静生智，定生慧”。我们不管做什么工作，都应该养成一种静和定这样一种生活习惯，有的时候，不是因为你很忙，就能够处理好事情的。恰恰当你保持一个松静的心态，处理事情的时候，才会事半功倍，如果你反过来很忙乱，恰恰是事倍功半。我看过一个资料，《围城》的作者钱中书，他给自己规定，每天只写500个字。我们在座的老同志，不要给自己很多的压力，每天有事干，起居有节，这才是养生之道。

我们中青年人就未必应酬很多，我们很多做企业的，或是做流通的，每天晚上很疲劳，大部分时间都是耗在饭局上，未必在饭局上就能解决问题。在中国的土地上拼什么呢？拼中国文化，谁的中国文化含量最高，谁---生命力就最长，谁---就做的最好。我给自己做的一个规定，不应酬。我大概一年在外面吃饭，也就是十次、二十次，一个月平均就一次或两次，不要把自己搞的非常繁忙，那样会耗掉阳气。在座的大部分顾客都经过我调理，我四个小时要调理300人，最多时候四个小时调理400人，一个人一分钟，4个小时我才能调理240人。如果说我每天再去应酬，把自己搞的很繁劳，哪有这样的精力呢？

所以《围城》的作者钱中书，有这样一件事，有个人是非要见他，不见不行，钱中书就讲，如果你喜欢一个鸡蛋，何必非要见下蛋的母鸡呢？你喜欢我的作品，你何必要见写这个作品的人呢？我觉得这就是中国文化的一种表现。一个真正做事业的人，不管是做哪一行的，都是应该深居简出，养护阳气，当你把阳气养护足的时候，当你的气色白里透红、显得非常愉悦的时候，早上起来一推门，满地是馅饼。当你累得疲惫不堪的时候，可能连饭都吃不上，这就是中国文化告诉的一个大秘密。跟我熟悉的企业家包括其它方面的人，他们这么做了以后，可以不夸张的讲100%的都成功了。我下面会专门讲这个问题。

除了我们保护阳气，非常重要的一个问题要记住：不能生气！人如果心里很烦躁的时候，往往会做出两种选择，发火和压火。当你发火的时候，会使形与气相脱离，就好象火车头和火车已经离开了，可能在座很多人会有这种经验，当发完脾气以后会感觉天旋地转，几天之内都缓不过来，这就是气与形相脱离。如果压火，会形成肝郁，就会使肝郁郁不乐，肝主条达，一定要通，当它郁的时候，人的状态及身体不行了。怎么办呢？平时没有时间，给在座的各位讲，一个人只30秒，讲什么也讲不了，在这里我就跟大家讲一下，当你觉得心里烦的时候，什么也别说，马上吃2粒四宝，5分钟左右的时候，你感觉到心里亮堂了，刚才那事不值得生气，哈哈大笑，这就说明你的肝由亢已经回归了正常。特别是癌症患者千万记住，别生气，癌症即使康复之后，5年、10年、15年，如果生一场大气之后，没有超过一个月，癌症复发，这样的人我遇到过。所以真正致死人命的就是气。大家看的三国，诸葛亮三气周渝，孔明是懂得医术的，他用了这样一个解决问题的方法。所以特别是癌症病人，你康复了、已活过来了、已经死了一次的人，就对生命有了认识的人，一切都应该把他放下，没有值得生气的事。我认识的一个人，得癌症好了，15 年什么事都没有，就是退休了在调工资的时候，为这个事和单位领导吵了起来，有一个月重新犯病，没过两个月就死了。我们要保住阳气，不能生气，这是我们人生要注意的一个大问题。

第二部分唯物辨证法的基本原理是物质是第一性的，精神产生于物质，属于第二性。

精神和物质有反作用，但是有限的，不可夸大精神对物质的反作用。中医养生从开始到现在，都是坚守着物质第一性。《吕氏春秋》有这样一句话，“万事治本，必先治身”，不管和人发生了什么事，包括所有的事，本在哪里呢？本在身体。马王堆出土的一部医术里面记载了大禹治水的故事，大禹治水10年未成，走路经常都要跌倒，家里两个夫人打的一团糟，他请教了当时下面的一个主管医的臣子，叫天师癸，他就告诉大禹，“凡治政之纪，必自身始”。就是说治理国家的纲纪，首先要从研究自己的身体开始。于是就帮他调养2个月，2个月后，大禹精神百倍，10年没办成的事，3年治水成功，家里是一片祥和。所以物质身体是第一性的，如果说不能够治理人体的平衡，产生的精神状态就是失衡的。我们在新闻媒体看到的一些现象很可能不可思议，20几岁的女老师，嫌几个学生作业写的不好，就拿大头针在孩子脸上刻字，也是女老师，对没交作业的孩子，让他们去尝大粪，我们听起来不可思议，但恰恰发生在我们现代社会，什么原因呢？严重的物质身体失衡，产生的失衡的精神状态。所以建立一个和谐的社会，需要一个和谐的身体的一个社会群体，这是物质第一性的告诉我们的一个重要的道理。

现在是商品社会，人们都很忙，在大街上，你看人们忙的不得了，不管是白领的、蓝领的，有钱的、没钱的、老的、少的感觉都在忙，忙什么呢？我十几年来一天要过4次马路，也就是要过4次红绿灯，当人行道是红灯的时候，我就静静的等绿灯，十几年来总是我一个人在那孤零零的等绿灯，老的、少的、有文化的、没文化的都在抢过红灯，本来人行道红灯亮的时候，有一个拐弯的灯，汽车要转弯，如果行人一抢，转不了弯，就会压住后面一大堆车。终于在讲课的一星期以前，我们一家三口，在等绿灯的时候，有一个中年人，在我旁边等，我说真不容易，十几年来你是我唯一一个同伴，咱俩握握手吧！都在抢，抢什么呢？有半身不遂的还来抢，我就感觉问题发生在心态，心态的根源在失衡的物质身体。现在看杀人很简单，打车差了1元钱，争起来把人打死了，买西瓜差了半斤称，把人给砍死了。就是说当物质的身体失衡到一定程度的时候，他的精神对物质的控制已经不管用了。过去杀人是有特点的，要有预谋，有考虑后果，现在杀人犯罪是没有预谋、不计后果，瞬间就把人给杀害了。所以物质身体平衡是精神平衡的基础。

⑥现在社会上流行一个很长时间的比喻，如果说人是1的话，有了房子加个0、有了工作加个0、买了汽车、当个官加个0、发财在加个0，这个0可以加到十万、一百万、一千万，但是如果这个1没了，不管后面有多少0，最后都是0，这个比喻是很生动的，古代大家熟悉的、看到的成功的政治家、军事家、科学家、作家、企业家、商家等等，他们事业的状况肯定是根据他们身体盛衰而发生的。他辉煌的那一段，往往是身体最好的那一段，他衰败的那一段也是身体垮下来的那一段。应该说孔明是智慧的，但是他所奋斗的一生，统一没有实现，也随着他身体的衰弱而毁于一旦，孔明最后剩下什么呢？就剩下一个人格，鞠躬尽瘁、死而后已。

所以重视身体的第一性，我们必须要了解一些养护身体的一些知识，我觉得今天能到这里听讲课的朋友，真是聪明。就象《黄帝内经》讲的那样真正的聪明人，是知道养生的人。有个大文学家，他写了很多有名的著作，老年人比较熟悉的《帝王世纪》等，他是54岁开始学医的，他说肤受先人之体，有八尺之躯，而不知医事，此乃游魂而来。我的身体是父母给我的，八尺高的个子，如果我连医的道理都不懂，我就跟游魂一样。细想一想这句话是有道理的，一个人不知道自己哪天死，说明不懂得天地之道，如果一个懂得养生道理，他就会大概知道自己什么时候走。有的人还是雄心勃勃，突然心脏一停走了，就跟游魂一样。

前两天我的一个朋友，他的老母亲94岁走了，老太太知道什么时候走，一切挺好就跟家里人交待，哪些事等着处理，都交待完，结果早上起来把佛台擦干净，把香上上，老太太有一个烧纸的习惯，故去的亲人，每人一包，平时都备好，到时候就烧。她要走的前一个礼拜，说把这些纸一块烧了吧，我以后也管不了那么多了，这些都给天地了，你们记住了，最可信赖的就是天地，我以后不在管那么多了，将家里的牌位送到庙里去吧，我以后也不管了。谁送给我的钱还给他，都安排好了，什么都没看出来，说走，这么一躺就走了。如果这些都不懂的话，就应该学习天地养生的知识。要把握自己的生命，就好象一个优秀的司机，能够熟练开自己这部车一样，如果不懂得驾驶技术，就和撞车一样。

我们在强调物质第一性的时候，要正确理解精神对物质的反作用，要避免唯心主义。我们在实践当中，经常会想起毛主席的一句话，毛主席讲：“我们是搞唯物主义的，但是真正按唯物主义办事是很难的”。比方说抑郁症，抑郁症解决的办法是什么呢？主要是心理疗法，好象现在全世界都是通行的，抑郁症找心理医生。我觉得，抑郁症他的根源是在于物质身体的失衡，失衡的物质身体产生失衡的精神状态，不应该过多强调精神对物质的反作用。

今年8月27号参考消息报道：日本国民患了整体的抑郁症，在日本如果是患抑郁症自杀的，经过了解他的工作很累，算工伤，可见，这已经是一个国家一个民族很重要的一个病了。这个病是心理问题吗？不是，就是我前面讲的，跟着太阳对着干。日本有这样一个不成文的习惯，男人下班以后，能直接回家的说明没本事，男人下班以后，都要去喝酒，现在很多女性也要这么去做，一喝酒就要到晚上1—2点，如果谁不参加，下一个裁减的员工可能就是她。这种夜生活象我们前面讲的，伤了胆气，当胆气被伤就惕惕不安、多疑、厌世，所以这是个物质现象，如果单纯的用心理疗法，实际上是唯心主义。有一次一位心理学的博士生导师找我来看抑郁症，这个人很瘦，面带青色，必有寒气，有寒必定是气虚，气虚必定是睡觉过晚，眼睛塌陷，晚上睡觉太晚，肾和肝的阳气太虚，寒乘虚而入，气血遇寒则凝，人不就抑郁了嘛。抑郁是快感的对称，一个人特别高兴，喝点酒就高兴，因为气血运行得快了，他就兴奋的状态，酒后话多嘛，当他的气血流得很慢，人就很抑郁了。所以，抑郁症是个物质现象，而不是心理现象，所以，每个人都要调整一下自己的工作，尽量把事情放到早上去干，晚上还是要早睡觉，有些夜班的同志怎么办？我一直想提这样一个建议，千万不要三班倒，也就是，这个礼拜上白班，下个礼拜上夜班，或者，这个月上白班，下个月上夜班，这就坏了因为人会按自己的生活节律形成生物时钟，比如说晚上十点钟睡觉，到了晚上就会分泌一种催眠素，如果你不睡觉，那么这种催眠素就会腐蚀肌体，好不容易一个礼拜刚形成的生物时钟，第二个礼拜又变了，这样对人的破坏力是非常大的，所以，我一直认为，如果一个企业一定要三班倒的话，那上白班的总是上白班，上夜班的总是上夜班，以便行驶他自己的生物时钟。

我们除了避免唯心主义，还要注意在变化当中来维持和谐，事物是运动的，这个运动我们从大自然就可以看出来，有白天有黑夜，月亮有缺有圆，一年有四季。既然事物是运动的、是变化的，那人怎么办呢？应该在变化当中始终保持着平衡，这是养生的一个大道理。天变、地变、我也变，我变的是使自己始终处于一个平衡的状态。如果每个人能把这个道理弄明白了，那就得到了养生之道。

天气的变化有六气，风、热、火、湿、燥、寒。春天生的是风，夏天生的是火，阴历的六月这个月是湿，到秋天以后就燥，到了冬天天气就寒。这是大自然非常正常的六种变化。如果这六种变化它太过了或者是不及，或者是不应时，这六气就变成了六淫，这个淫就当病字讲。比如说2003年的非典，它是不及，就是春天已经到了，但是春天的气候晚到了20天左右，形成了不及，就变成了淫，就出现了当时的非典。这是天气的运动。 来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_53cdebc20100058t.html) - [转贴]“和谐与养生”——刘逢军教授2005年九月四日讲座笔记(2)_Ranger_新浪博客