海市蜃楼与阳光烽燧——理想与历史的相会

海市蜃楼与阳光烽燧——理想与历史的相会

海市蜃楼，自然界中最为奇幻瑰丽的景致。对美好的追求，生存的本能，都让漠漠黄沙中行走的人们对海市蜃楼的幻境充满了渴望。在人们心中，它代表着理想，代表着前进的方向。

阳关，敦煌荒漠中最著名的一座古城。“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。” 王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往。在人们心中，它代表着历史，代表着不该遗忘的记忆。

理想、历史，两个充满魅力的词汇，就这样的西北广袤的戈壁上相逢了。

向阳关进发的时刻已是烈日当空，八月的骄阳将漫漫黄沙烘烤得如同火炉，传说中的“海市蜃楼”也在这炙热的高温中被熔铸出来。

这其实只是高温下产生的光学幻景，如若说穿了完全不值一提。但一个个附着其上的神奇传说与眼前的一片片虚幻绿洲一起，为“海市蜃楼”四字平添了几分神秘。

无论是西方神话中被魔鬼化身的死亡凶兆，还是我国古时的梦中仙境，海市蜃楼都是一个飘渺在想象中的神话。有人为了它国破家亡、遗臭万年但仍停不下追寻的脚步；有人为了它肝胆寸断、贻笑大方但仍驻足不前畏首畏尾。其实，这就是自然的魔力。

相对于海面上难得一见的亭台楼阁，夏日大漠中的蜃景似乎并不少见。每逢烈日当空，黄沙如焰，滚滚热浪在无垠的荒漠上流淌，上下空气间强烈的温差使光线的折射就形成海市蜃楼的幻景。

绿洲、清流、村庄所构成的美丽画卷在不远的前方若隐若现，它是如此的近，近得似乎触手可及；但它又是那么的远，远得飞驰的车轮始终无法进入那梦中的幻境。

啊！你看。戈壁滩的碎石之上真的出现了虚幻的村庄，似乎就在金黄的沙丘之畔，又似乎在遥远的天际。虽然没有它开篇那张从网上找来的图片那么震撼（其实我怀疑那是PS画的），但它是我亲眼所见的美丽，是我亲手按下快门后感光片映出的美景。虽然我并不是徒步沙漠生死一线的行走，但无尽的戈壁中显出的城镇仍是我一生难忘的记忆。

很喜欢这张照片，海市蜃楼的虚幻中那一堆堆凸起的沙丘，已让我难辨真伪，而它们身后那一排排整齐站立的树木和楼房更不知是来自何处的投影。

许多人喜欢用海市蜃楼来比作贪婪的追求和无休无止的渴望，似乎那永远笼罩着虚幻的美景是一位身着轻纱的出浴少女，她美如芝兰，让人无法斜视，但她又是万丈深渊，冲动过后就是无法回头的堕落。

我不否认这样的痛斥是在直戳如今这个物欲横流的社会，但我希望为那无辜的海市蜃楼叫一声屈。在我看来，她的美丽不是错误，错误的是追逐她的人以及他们使用的方法。就如同封建时代那些道貌岸然的卫道士，总将山河破碎的罪名强加于那一位位美貌红颜之上，什么“红颜祸水”，什么“一笑倾国”都不过是脆弱虚伪的男人们逃避责难的借口和为主子们遮羞的布匹。当危难来临，这些满口仁义道德的七尺男儿能有几人是站在结发夫妻之前去挡住那致命的一剑，即使是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言最后换来的不过是马嵬驿逃命时的三尺黄绫。而当危难过去，什么甜言蜜语，满山金银，都不过是博取美人一笑的工具，那些写下“小怜玉体横陈夜”和“冲冠一怒为红颜”的文人骚客们此时是否又立在秦淮花船的船头等待着美人的相见。

我是男儿，但我为这些“爷们”的行为感到羞耻。诗经中思妇的将士绝非只是流连闺阁绣楼的不孝儿孙，儿女情长也是英雄的所为，如果英雄的定义只是吴起宋江之类的杀妻之辈，那么为何得到万人敬仰的却是高唱着“虞兮虞兮奈若何？”的霸王项羽？

追求美丽是没有错的，海市蜃楼的幻境所带给沙漠行者的更多的是生的希望。对美丽和未知的追求更需要勇气和意志。如同夸父，他只是不停地追赶那永不可及的太阳，黄昏和渭水都被喝干也不死心，最后倒在了追逐的途中，身躯化作高山，弃杖化为桃林。这样的死亡美到了极致，美得让人羡慕，能得到这样美的葬礼只因为他是英雄，他有着不屈不挠的意志，有着与生俱来的光荣和梦想，有着一种对未知世界的渴望以及超越未知的勇气。正是有了这份勇气，我们人类从树上走到了地上，走出了与其他动物完全不同的道路；正是有了这份意志，我们人类才走到了今天，走上了月球，走上了太空；也这是梦想，我们人类走向未来，走向更美好的未来，走向更具挑战的未知。

当然我也在追逐海市蜃楼的道路上走过了闲人莫近的军事禁区，走过了水草丰美的南湖绿洲，走过了葡萄飘香的果园城镇，走到了劝酒送别的阳关古隘之前。

说实话，当我身处修葺一新的阳关城下，看着仿古而建的城墙战车时，我是挺失望的。

在我看来，这样的修缮完全是出于旅游目的的无聊之举，因为在其身上的历史不仅仅只有雄据西域的盛世辉煌，还有战火刀兵的破坏毁灭，还有戈壁风沙在这留下的每一道烙印，尊重历史的行为应该是保护，保护它的每一段过去，还世人一段真实的历史。

如今的阳关早已不是扼守丝路咽喉的出关通道，所谓的“通关文碟”不过是一件价格不菲的旅游商品，开拓西域的英雄张骞也化身成了一尊供人拍照的铜像，一片似乎是拍电影而用的木垒营帐更是觉得有些可笑，所谓的阳关古道也变成了电瓶车通行的水泥之路。

幸好还有它，这“古董滩”（因曾大量发现汉代古物而得名）上唯一幸存的烽火台，只有它那残破的身躯还屹立在不高山丘之上，任风沙侵袭，任人来人往，任岁月变迁。

也是它，激荡起我心中的豪气，用自己的脚步走完从失望到惊喜的路途。

其实步行这段并不长的戈壁黄沙好处并不少，能用自己手中的相机记录下这千年古台每一丝或缘于角度，或缘于时空的变化，已让流失的体力变得有价值，已让流出的汗水变成精美的影像。

我喜欢这份历史与自然共同写就的苍凉，四周一望无际的黄沙也许会让烽火燧在夜深人静时感到一分来自空旷的孤寂，戈壁上的风沙再次刮起之时也许它会想起曾一起静静矗立的同伴和无数在它脚下逝去的生命，黑夜的星空再次闪烁之时也许它会想起那个曾在此思念故乡和亲人的少年，当又一批游人离去之时也许它会想起那根在此折断的柳枝和那杯在此洒下的美酒。

但我看到的是，当丽日当空，出现在蓝色天穹下的烽火燧是那么的雄伟，周围空荡荡的山丘只会让它显得更加气势不凡。

烽火燧前那片广袤的沙滩便是传说中的“古董滩”。据说，过去在此不时可以捡拾到古代的陶器碎片、铜箭头、铜带钩、石磨和各种铁制工具以及汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆梜钱等古代货币，还有产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片。

而如今放眼望去，映入眼帘的只剩下金色的黄沙和无尽的荒凉，哪里还有珍宝遗珠的踪影。但我知道，这里最重要的珍宝并没有被人拾走，它早已深深地沉淀到了这片戈壁之下，渗透到了每一颗沙粒之中，那就是历史。

历史不会消失，它只可能被人遗忘，但它不应该也不能被遗忘。站在历史的面前，当年阳关古道上信使往返、商旅络绎不绝的盛况会如海市蜃楼般出现在眼前；那一场场血流成河、尸横遍野的战斗也如噩梦般挥之不去；那一幕幕折柳相送、劝君进酒的离别场面也会随着人们辛酸的泪水慢慢浮现。

海市蜃楼的幻境是一出美好的神话，是一幅理想的画卷，它值得人们去追逐去奋斗，甚至去牺牲；阳关烽燧的苍凉遗址是一本厚厚的历史教科书，是一页页写满了辉煌、血腥和悲伤的诗篇，它值得人们去铭记去珍惜，去永存心底。

也许人的一生，就是生活在海市蜃楼和阳关烽燧中的一生，下一时刻的目标和理想就是海市蜃楼，上一时刻的过去和记忆就是阳关烽燧。没有了目标，人类无法前进，只会在焦虑和迷茫中失去自我；没有了记忆，人类无法提高，只会一次又一次地重复过去的错误。

既然如此，就让我们记下此刻的景致，下一个目的地出发吧。

海市蜃楼，自然界中最为奇幻瑰丽的景致。对美好的追求，生存的本能，都让漠漠黄沙中行走的人们对海市蜃楼的幻境充满了渴望。在人们心中，它代表着理想，代表着前进的方向。

阳关，敦煌荒漠中最著名的一座古城。“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。” 王维笔下幽怨凄凉的别绪，千百年来牵动着多少游子的心弦，也使人们对千古盛传的阳关心驰神往。在人们心中，它代表着历史，代表着不该遗忘的记忆。

理想、历史，两个充满魅力的词汇，就这样的西北广袤的戈壁上相逢了。

向阳关进发的时刻已是烈日当空，八月的骄阳将漫漫黄沙烘烤得如同火炉，传说中的“海市蜃楼”也在这炙热的高温中被熔铸出来。

这其实只是高温下产生的光学幻景，如若说穿了完全不值一提。但一个个附着其上的神奇传说与眼前的一片片虚幻绿洲一起，为“海市蜃楼”四字平添了几分神秘。

无论是西方神话中被魔鬼化身的死亡凶兆，还是我国古时的梦中仙境，海市蜃楼都是一个飘渺在想象中的神话。有人为了它国破家亡、遗臭万年但仍停不下追寻的脚步；有人为了它肝胆寸断、贻笑大方但仍驻足不前畏首畏尾。其实，这就是自然的魔力。

相对于海面上难得一见的亭台楼阁，夏日大漠中的蜃景似乎并不少见。每逢烈日当空，黄沙如焰，滚滚热浪在无垠的荒漠上流淌，上下空气间强烈的温差使光线的折射就形成海市蜃楼的幻景。

绿洲、清流、村庄所构成的美丽画卷在不远的前方若隐若现，它是如此的近，近得似乎触手可及；但它又是那么的远，远得飞驰的车轮始终无法进入那梦中的幻境。

啊！你看。戈壁滩的碎石之上真的出现了虚幻的村庄，似乎就在金黄的沙丘之畔，又似乎在遥远的天际。虽然没有它开篇那张从网上找来的图片那么震撼（其实我怀疑那是PS画的），但它是我亲眼所见的美丽，是我亲手按下快门后感光片映出的美景。虽然我并不是徒步沙漠生死一线的行走，但无尽的戈壁中显出的城镇仍是我一生难忘的记忆。

很喜欢这张照片，海市蜃楼的虚幻中那一堆堆凸起的沙丘，已让我难辨真伪，而它们身后那一排排整齐站立的树木和楼房更不知是来自何处的投影。

许多人喜欢用海市蜃楼来比作贪婪的追求和无休无止的渴望，似乎那永远笼罩着虚幻的美景是一位身着轻纱的出浴少女，她美如芝兰，让人无法斜视，但她又是万丈深渊，冲动过后就是无法回头的堕落。

我不否认这样的痛斥是在直戳如今这个物欲横流的社会，但我希望为那无辜的海市蜃楼叫一声屈。在我看来，她的美丽不是错误，错误的是追逐她的人以及他们使用的方法。就如同封建时代那些道貌岸然的卫道士，总将山河破碎的罪名强加于那一位位美貌红颜之上，什么“红颜祸水”，什么“一笑倾国”都不过是脆弱虚伪的男人们逃避责难的借口和为主子们遮羞的布匹。当危难来临，这些满口仁义道德的七尺男儿能有几人是站在结发夫妻之前去挡住那致命的一剑，即使是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言最后换来的不过是马嵬驿逃命时的三尺黄绫。而当危难过去，什么甜言蜜语，满山金银，都不过是博取美人一笑的工具，那些写下“小怜玉体横陈夜”和“冲冠一怒为红颜”的文人骚客们此时是否又立在秦淮花船的船头等待着美人的相见。

我是男儿，但我为这些“爷们”的行为感到羞耻。诗经中思妇的将士绝非只是流连闺阁绣楼的不孝儿孙，儿女情长也是英雄的所为，如果英雄的定义只是吴起宋江之类的杀妻之辈，那么为何得到万人敬仰的却是高唱着“虞兮虞兮奈若何？”的霸王项羽？

追求美丽是没有错的，海市蜃楼的幻境所带给沙漠行者的更多的是生的希望。对美丽和未知的追求更需要勇气和意志。如同夸父，他只是不停地追赶那永不可及的太阳，黄昏和渭水都被喝干也不死心，最后倒在了追逐的途中，身躯化作高山，弃杖化为桃林。这样的死亡美到了极致，美得让人羡慕，能得到这样美的葬礼只因为他是英雄，他有着不屈不挠的意志，有着与生俱来的光荣和梦想，有着一种对未知世界的渴望以及超越未知的勇气。正是有了这份勇气，我们人类从树上走到了地上，走出了与其他动物完全不同的道路；正是有了这份意志，我们人类才走到了今天，走上了月球，走上了太空；也这是梦想，我们人类走向未来，走向更美好的未来，走向更具挑战的未知。

当然我也在追逐海市蜃楼的道路上走过了闲人莫近的军事禁区，走过了水草丰美的南湖绿洲，走过了葡萄飘香的果园城镇，走到了劝酒送别的阳关古隘之前。

说实话，当我身处修葺一新的阳关城下，看着仿古而建的城墙战车时，我是挺失望的。

在我看来，这样的修缮完全是出于旅游目的的无聊之举，因为在其身上的历史不仅仅只有雄据西域的盛世辉煌，还有战火刀兵的破坏毁灭，还有戈壁风沙在这留下的每一道烙印，尊重历史的行为应该是保护，保护它的每一段过去，还世人一段真实的历史。

如今的阳关早已不是扼守丝路咽喉的出关通道，所谓的“通关文碟”不过是一件价格不菲的旅游商品，开拓西域的英雄张骞也化身成了一尊供人拍照的铜像，一片似乎是拍电影而用的木垒营帐更是觉得有些可笑，所谓的阳关古道也变成了电瓶车通行的水泥之路。

幸好还有它，这“古董滩”（因曾大量发现汉代古物而得名）上唯一幸存的烽火台，只有它那残破的身躯还屹立在不高山丘之上，任风沙侵袭，任人来人往，任岁月变迁。

也是它，激荡起我心中的豪气，用自己的脚步走完从失望到惊喜的路途。

其实步行这段并不长的戈壁黄沙好处并不少，能用自己手中的相机记录下这千年古台每一丝或缘于角度，或缘于时空的变化，已让流失的体力变得有价值，已让流出的汗水变成精美的影像。

我喜欢这份历史与自然共同写就的苍凉，四周一望无际的黄沙也许会让烽火燧在夜深人静时感到一分来自空旷的孤寂，戈壁上的风沙再次刮起之时也许它会想起曾一起静静矗立的同伴和无数在它脚下逝去的生命，黑夜的星空再次闪烁之时也许它会想起那个曾在此思念故乡和亲人的少年，当又一批游人离去之时也许它会想起那根在此折断的柳枝和那杯在此洒下的美酒。

但我看到的是，当丽日当空，出现在蓝色天穹下的烽火燧是那么的雄伟，周围空荡荡的山丘只会让它显得更加气势不凡。

烽火燧前那片广袤的沙滩便是传说中的“古董滩”。据说，过去在此不时可以捡拾到古代的陶器碎片、铜箭头、铜带钩、石磨和各种铁制工具以及汉代五铢钱、唐代开元通宝、货泉通宝、榆梜钱等古代货币，还有产自西域的五色料珠、琥珀珠之类的装饰品残片。

而如今放眼望去，映入眼帘的只剩下金色的黄沙和无尽的荒凉，哪里还有珍宝遗珠的踪影。但我知道，这里最重要的珍宝并没有被人拾走，它早已深深地沉淀到了这片戈壁之下，渗透到了每一颗沙粒之中，那就是历史。

历史不会消失，它只可能被人遗忘，但它不应该也不能被遗忘。站在历史的面前，当年阳关古道上信使往返、商旅络绎不绝的盛况会如海市蜃楼般出现在眼前；那一场场血流成河、尸横遍野的战斗也如噩梦般挥之不去；那一幕幕折柳相送、劝君进酒的离别场面也会随着人们辛酸的泪水慢慢浮现。

海市蜃楼的幻境是一出美好的神话，是一幅理想的画卷，它值得人们去追逐去奋斗，甚至去牺牲；阳关烽燧的苍凉遗址是一本厚厚的历史教科书，是一页页写满了辉煌、血腥和悲伤的诗篇，它值得人们去铭记去珍惜，去永存心底。

也许人的一生，就是生活在海市蜃楼和阳关烽燧中的一生，下一时刻的目标和理想就是海市蜃楼，上一时刻的过去和记忆就是阳关烽燧。没有了目标，人类无法前进，只会在焦虑和迷茫中失去自我；没有了记忆，人类无法提高，只会一次又一次地重复过去的错误。

既然如此，就让我们记下此刻的景致，下一个目的地出发吧。