神马文学网索尔仁尼琴的命运与理想
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 18:04:19
作者：侯艾君
2008年8月4日23时45分，当代俄罗斯的杰出作家、政论家、苏联持不同政见者亚历山大·索尔仁尼琴的那颗心脏再也不堪重负，在莫斯科的家中，他因心力衰竭在妻子的怀抱里溘然长逝。
苏联“伤痕文学”领军人
索尔仁尼琴走完了自己近90岁的漫长人生，加入到不朽者的行列，而俄罗斯国民则告别了一位伟大的思想者。在这位被誉为“俄罗斯的良心”的思想者的身上，折射出时代的光与影，浓缩了俄罗斯民族的过去和未来，追抚之下，让人唏嘘感慨。
1918年12月，亚历山大·索尔仁尼琴出生在北高加索地区的一个哥萨克家庭，他是遗腹子。一战期间，在沙俄军队中服役的父亲，在他出生前在德国战死。母亲是中学教员，全家靠母亲微薄的薪水生活。1941年，他毕业于罗斯托夫大学数学物理系，酷爱文学的他还上了莫斯科大学的函授文学班。
卫国战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，任炮兵连长，因作战勇敢而两次立功受奖。1945年2月，因在致儿时朋友的信中尖锐批评“各民族人民领袖”斯大林在战时的活动，在前线被捕，以进行“反苏宣传和阴谋建立反苏组织”，判他作为“特别移民流刑犯”在中亚卡拉干达（现哈萨克斯坦境内）劳改，整整8年他都在劳改营中度过。
1957年，赫鲁晓夫政府为其平反，此后定居梁赞市，担任乡村老师，并开始了文学创作活动。
在赫鲁晓夫的“非斯大林化”过程中，索尔仁尼琴生逢其时，其作品配合了赫鲁晓夫的自由主义改革。1962年，经赫鲁晓夫亲自指示，大型文学杂志《新世界》主编、诗人特瓦尔多夫斯基将他的处女作《伊凡·杰尼索维奇的一天》发表，索尔仁尼琴一举成名。
1963年到1966年，索尔仁尼琴在《新世界》连续发表多篇小说。在索尔仁尼琴的影响下，一些反映斯大林时代劳改营、流放地的文学作品大批涌现，这即是苏联的“伤痕文学”，后来被文学史家称为“劳改营文学”现象。
流亡美国的诺贝尔文学奖得主
1964年，赫鲁晓夫在黑海岸边疗养，莫斯科发生宫廷政变，赫鲁晓夫被用举手表决的方式罢免了。新上台的总书记勃列日涅夫又在各方面加强控制，苏联社会又开始了所谓“再斯大林化”进程。索尔仁尼琴再遭厄运，《伊凡·杰尼索维奇的一天》被公开批判。1967年5月，在苏联作协大会开会前夕，索尔仁尼琴发表公开信，要求取消文化审查制度，遭到苏联政府的指责；1969年，他被苏联作协开除。从1966年之后，索尔仁尼琴就无法在苏联再发表作品，他的作品成为禁书。他开始与西方接触，他的作品如《癌病房》（我国曾出该书中文版）等都在国外出版。苏联读者只能通过一些非公开出版物接触到他的思想。在苏联，阅读、私藏、传播他的《古拉格群岛》一度可判刑8年。
1970年，瑞典文学院决定将诺贝尔文学奖授予他，获奖理由是“在延续俄罗斯文学传统方面表现出来的道义力量”。同时，他的小说《1914年8月》也在西方出版了，这激怒了苏联政府。1973年到1975年，索尔仁尼琴将《古拉格群岛》拿到西方陆续出版。1974年2月12日夜里，索尔仁尼琴被捕，并被“开除”国籍，放逐到联邦德国。
1975年12月，他到瑞典斯德哥尔摩领取了诺贝尔文学奖，他在颁奖演说中说了这样震撼人心的名言：“一句真话要重于整个世界。”
1976年4月，他和全家人一起去了美国，12月，在卡文迪许市附近的庄园定居。在美国生活时期，从1982年直到1991年，索尔仁尼琴创作了宏大的《红轮》系列著作：《1914年8月》和《1916年10月》等，几乎转型成为一个史学家，试图破译十月革命前后的俄国历史之谜。
曾被推举为总统候选人
1989年，索尔仁尼琴又可以在祖国发表作品了，《新世界》刊载了他在诺贝尔奖颁奖典礼上的演说和《古拉格群岛》的部分章节，他的作品再次与时代和国家命运紧密联系在一起。从1990年起，他的作品在苏联大量出版，当年8月16日，戈尔巴乔夫签署总统令，恢复他的国籍。
1974年，当索尔仁尼琴被放逐之后，就曾多次表示：他迟早要回到俄罗斯。时隔20年之后，1994年5月27日，索尔仁尼琴结束了流亡生涯，从美国飞到俄罗斯远东。从远东到莫斯科，在56天时间里，索尔仁尼琴横跨了广袤的俄罗斯，中途停留17次。英国BBC为此专门拍摄了电影《回归》。如果说，索尔仁尼琴的文学作品在1989年后回到苏联读者中间，是一种“回归”；那么，索尔仁尼琴回到祖国就真是一种意味深长的“回归”。
许多人将他奉为英雄，并成立了一个委员会，推举他为总统候选人。他对此立即表示：他回国不是作为政治家的决定，而是作为作家的决定。而作为作家，此后的10多年时间里，他都勤奋工作，笔耕不辍。
批评叶利钦“搞垮国家”
在俄罗斯最艰难的转型时期，索尔仁尼琴回国与俄罗斯祖国和人民共同承受巨大的苦难：经济崩溃、国民贫困、恐怖主义肆虐横行，等等。他在西方侨居20年，而骨子里却很传统、很俄罗斯，一如经典的俄罗斯知识分子那样，“为俄罗斯的苦难而受伤”。
回归俄罗斯后，他仍然是一个不妥协的持不同政见者。作为一个拥有世界声誉的作家，他无所畏惧。1989年到1990年间，索尔仁尼琴就曾多次指责戈尔巴乔夫。
当他决定回国时，有许多人担心：这位自称是“上帝在掌管他的笔”的著名作家，将如何与当权者相处？
回归俄罗斯后，索尔仁尼琴与俄罗斯现状格格不入。1998年，他甚至拒绝了叶利钦为其颁发的国家奖章，让总统丧失颜面，他表示：不能从一个搞垮国家的人手里接受奖章。2000年以后，他公开指责叶利钦：由于叶利钦，俄罗斯的国家、国民经济、文化和道德生活的所有方面都已被摧毁；他甚至认为：叶利钦应被审判。
2007年，他从普京手里接受了国家奖章。普京时代未必完全符合索尔仁尼琴的理想，但他对普京取得的政治成就显然很满意。
索尔仁尼琴走过了两个世纪。从苏联的持不同政见者到新俄罗斯的批评者，他毕生都在为俄罗斯的命运而思考和探索。也许，在俄罗斯，理想未必都能实现、实现的未必都是理想。只是，作为地球公民的精神财富，他勇于探索的思想价值是永恒的。
（摘自《青年参考》2008.8.12）
2008年8月4日23时45分，当代俄罗斯的杰出作家、政论家、苏联持不同政见者亚历山大·索尔仁尼琴的那颗心脏再也不堪重负，在莫斯科的家中，他因心力衰竭在妻子的怀抱里溘然长逝。
苏联“伤痕文学”领军人
索尔仁尼琴走完了自己近90岁的漫长人生，加入到不朽者的行列，而俄罗斯国民则告别了一位伟大的思想者。在这位被誉为“俄罗斯的良心”的思想者的身上，折射出时代的光与影，浓缩了俄罗斯民族的过去和未来，追抚之下，让人唏嘘感慨。
1918年12月，亚历山大·索尔仁尼琴出生在北高加索地区的一个哥萨克家庭，他是遗腹子。一战期间，在沙俄军队中服役的父亲，在他出生前在德国战死。母亲是中学教员，全家靠母亲微薄的薪水生活。1941年，他毕业于罗斯托夫大学数学物理系，酷爱文学的他还上了莫斯科大学的函授文学班。
卫国战争爆发后，索尔仁尼琴应征入伍，任炮兵连长，因作战勇敢而两次立功受奖。1945年2月，因在致儿时朋友的信中尖锐批评“各民族人民领袖”斯大林在战时的活动，在前线被捕，以进行“反苏宣传和阴谋建立反苏组织”，判他作为“特别移民流刑犯”在中亚卡拉干达（现哈萨克斯坦境内）劳改，整整8年他都在劳改营中度过。
1957年，赫鲁晓夫政府为其平反，此后定居梁赞市，担任乡村老师，并开始了文学创作活动。
在赫鲁晓夫的“非斯大林化”过程中，索尔仁尼琴生逢其时，其作品配合了赫鲁晓夫的自由主义改革。1962年，经赫鲁晓夫亲自指示，大型文学杂志《新世界》主编、诗人特瓦尔多夫斯基将他的处女作《伊凡·杰尼索维奇的一天》发表，索尔仁尼琴一举成名。
1963年到1966年，索尔仁尼琴在《新世界》连续发表多篇小说。在索尔仁尼琴的影响下，一些反映斯大林时代劳改营、流放地的文学作品大批涌现，这即是苏联的“伤痕文学”，后来被文学史家称为“劳改营文学”现象。
流亡美国的诺贝尔文学奖得主
1964年，赫鲁晓夫在黑海岸边疗养，莫斯科发生宫廷政变，赫鲁晓夫被用举手表决的方式罢免了。新上台的总书记勃列日涅夫又在各方面加强控制，苏联社会又开始了所谓“再斯大林化”进程。索尔仁尼琴再遭厄运，《伊凡·杰尼索维奇的一天》被公开批判。1967年5月，在苏联作协大会开会前夕，索尔仁尼琴发表公开信，要求取消文化审查制度，遭到苏联政府的指责；1969年，他被苏联作协开除。从1966年之后，索尔仁尼琴就无法在苏联再发表作品，他的作品成为禁书。他开始与西方接触，他的作品如《癌病房》（我国曾出该书中文版）等都在国外出版。苏联读者只能通过一些非公开出版物接触到他的思想。在苏联，阅读、私藏、传播他的《古拉格群岛》一度可判刑8年。
1970年，瑞典文学院决定将诺贝尔文学奖授予他，获奖理由是“在延续俄罗斯文学传统方面表现出来的道义力量”。同时，他的小说《1914年8月》也在西方出版了，这激怒了苏联政府。1973年到1975年，索尔仁尼琴将《古拉格群岛》拿到西方陆续出版。1974年2月12日夜里，索尔仁尼琴被捕，并被“开除”国籍，放逐到联邦德国。
1975年12月，他到瑞典斯德哥尔摩领取了诺贝尔文学奖，他在颁奖演说中说了这样震撼人心的名言：“一句真话要重于整个世界。”
1976年4月，他和全家人一起去了美国，12月，在卡文迪许市附近的庄园定居。在美国生活时期，从1982年直到1991年，索尔仁尼琴创作了宏大的《红轮》系列著作：《1914年8月》和《1916年10月》等，几乎转型成为一个史学家，试图破译十月革命前后的俄国历史之谜。
曾被推举为总统候选人
1989年，索尔仁尼琴又可以在祖国发表作品了，《新世界》刊载了他在诺贝尔奖颁奖典礼上的演说和《古拉格群岛》的部分章节，他的作品再次与时代和国家命运紧密联系在一起。从1990年起，他的作品在苏联大量出版，当年8月16日，戈尔巴乔夫签署总统令，恢复他的国籍。
1974年，当索尔仁尼琴被放逐之后，就曾多次表示：他迟早要回到俄罗斯。时隔20年之后，1994年5月27日，索尔仁尼琴结束了流亡生涯，从美国飞到俄罗斯远东。从远东到莫斯科，在56天时间里，索尔仁尼琴横跨了广袤的俄罗斯，中途停留17次。英国BBC为此专门拍摄了电影《回归》。如果说，索尔仁尼琴的文学作品在1989年后回到苏联读者中间，是一种“回归”；那么，索尔仁尼琴回到祖国就真是一种意味深长的“回归”。
许多人将他奉为英雄，并成立了一个委员会，推举他为总统候选人。他对此立即表示：他回国不是作为政治家的决定，而是作为作家的决定。而作为作家，此后的10多年时间里，他都勤奋工作，笔耕不辍。
批评叶利钦“搞垮国家”
在俄罗斯最艰难的转型时期，索尔仁尼琴回国与俄罗斯祖国和人民共同承受巨大的苦难：经济崩溃、国民贫困、恐怖主义肆虐横行，等等。他在西方侨居20年，而骨子里却很传统、很俄罗斯，一如经典的俄罗斯知识分子那样，“为俄罗斯的苦难而受伤”。
回归俄罗斯后，他仍然是一个不妥协的持不同政见者。作为一个拥有世界声誉的作家，他无所畏惧。1989年到1990年间，索尔仁尼琴就曾多次指责戈尔巴乔夫。
当他决定回国时，有许多人担心：这位自称是“上帝在掌管他的笔”的著名作家，将如何与当权者相处？
回归俄罗斯后，索尔仁尼琴与俄罗斯现状格格不入。1998年，他甚至拒绝了叶利钦为其颁发的国家奖章，让总统丧失颜面，他表示：不能从一个搞垮国家的人手里接受奖章。2000年以后，他公开指责叶利钦：由于叶利钦，俄罗斯的国家、国民经济、文化和道德生活的所有方面都已被摧毁；他甚至认为：叶利钦应被审判。
2007年，他从普京手里接受了国家奖章。普京时代未必完全符合索尔仁尼琴的理想，但他对普京取得的政治成就显然很满意。
索尔仁尼琴走过了两个世纪。从苏联的持不同政见者到新俄罗斯的批评者，他毕生都在为俄罗斯的命运而思考和探索。也许，在俄罗斯，理想未必都能实现、实现的未必都是理想。只是，作为地球公民的精神财富，他勇于探索的思想价值是永恒的。
（摘自《青年参考》2008.8.12）