神马文学网董文与董糖
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 03:37:41
小说对于我犹如饥饿之后的正餐，见到后要一下子食之殆尽才觉得畅快解饿，所以一般念小说都是一气呵成。而散文对于我来说犹如下午茶，一点一点的慢慢品，一边休闲一边感悟，所以很少一口气从头看到底，一次念太多的散文，常常怕腻，通常会一天读几篇，经年累月的看。董桥是个例外，董桥的文字，拿上以后便不舍得放下，像是吃不腻的甜点，品不够的香茗。
《故事》收录的是董桥记录那些收藏以及与收藏有关的故事，很多文人雅士不为人知的小八卦在里边，经董桥的文字，读来真是兴味盎然，仿佛那些人那些事就在眼前。对我而言，读这本书不是很容易，一来我对于篆刻字画等几乎一无所知，而来我对于那些文人雅士的了解也差的太远。幸而有google这么一种东西。我读的是作家出版社那一本，最精妙的地方在于每一篇文章都附有一个插图，是那些收藏的照片。即使我这样对古玩收藏一窍不通的人，看到那些插图中的藏品也是惊叹不已。
比如那些字，董桥在这里放的字基本都是清末或者民国文人的字。我个人最喜欢的是茅盾和沈从文的字。我不懂字，但是感觉茅盾的字很刚正遒劲，豪迈有气度。沈从文的字感觉稳重练达，雅致而谦逊。台静农和沈尹默的字也很棒。计算机普及前，文人的字果然各个拿出来都可圈可点。据说古代的时候本没有什么书法家，因为几乎那些有文化的大家，各个都能称得上是书法家。仔细一想也是，古代科考制度又没有答题卡让你添，如果写的一笔烂字，怎么能让主考官耐下心来读完呢？中国的文字是象形文字，最早实际上就类似一幅幅漫画，时间长了才变成现在的文字而已。所以中国才会有书法这样一种东西，也只有这样象形的文字才能被描绘出一种意境来。而要达到这种意境还真是很困难。单纯的描贴或许能够达到，但那出来的字可能只有匠气，没有灵魂，真要给这些字赋予意境灵魂，不饱读诗书还真是困难呢。收录的《磨痕》里写道，刘墉一个弟子的岳丈挖苦刘墉说”问汝师哪一笔是古人？“，弟子转问刘墉，刘墉说”我自成我书耳；问汝岳翁哪一笔是自己？“妙答啊。
再比如讲到那些漆器，于此我是没有任何知识，于是还费了半天劲儿google了什么是剔红剔犀和剔彩，古人在玩乐方面还真是智慧无限啊，经过这么一剔红剔犀剔彩，出来的雕漆雅致了许多。
在那些插图中还看到了很多曾经只略略耳闻没有见过的作品，像是陆小曼的画，章可（章士钊长子）的画，潘素的画。不免有些惊异于民国那个时候，为什么有那么多学贯中西的人不说，还有这么多琴棋书画样样精通的文人雅士，更别说其中还很多是美女帅哥。也许上帝给了他们太多的天赋，才把他们放在一个乱世之中。人生，终没有完美一说。
《故事》自然要从那些藏品带出故事。我最喜欢《包浆》那一篇沈茵和小武松的故事，包浆的意思是那些古器物经过人手常年抚摩，表面流露出的一种凝厚的光泽。最有名的可能是玉器吧，民间也常说好玉器要不离身的天天带着把玩的，时间长了才能给养出来，所谓养出来就是指包浆了。文章讲到沈茵很多年以后”娴秀依旧，脸上隐约的沧桑平添几分冲淡，韵味更浓“，这也是一种所谓的包浆了。讲到沈茵和小武松遗憾的爱情时，谈到沈茵的看法”等二十年算什么“。原来爱情也是有包浆的。只是这包浆背后的故事往往有很多忧伤或者悔恨在里边。
感觉收藏家总是多多益善，《砚边絮语》提到老子的一句”甚爱必大费，多藏必厚亡”。董桥朋友的母亲说“别让事事都做满了”，董桥评价这智慧“经常带着旧衣箱里的樟脑味道”。我有点黯然的爱上这旧衣箱的樟脑味道。老子的那句话有些英文翻译，很有趣，董桥提到范季融的翻译"Great gathering leads to great loss. Heavy love leads to heavy disappointment."刘殿爵的翻译“That is why excessive meanness is sure to lead to great expense; too much store is sure to end in immense loss".一个译作love一个译作meanness，中文的爱字真是包含甚广，两种翻译各有妙处可言啊。
提到一个美国画家Timothy，他收到王亚尘的《鳜鱼图》照片后问董桥，”中国画里的鱼都那么快乐吗“？董桥写道但愿都是。我们说连年有鱼（余），是不是也在渴望年年快乐呢？
董文就如那篇《董糖的滋味》中所述的董糖，又香又酥又不腻，果然是上佳的下午茶甜点。此董非彼董，却一脉相承了那娟雅的气质。真是本好书。
《故事》收录的是董桥记录那些收藏以及与收藏有关的故事，很多文人雅士不为人知的小八卦在里边，经董桥的文字，读来真是兴味盎然，仿佛那些人那些事就在眼前。对我而言，读这本书不是很容易，一来我对于篆刻字画等几乎一无所知，而来我对于那些文人雅士的了解也差的太远。幸而有google这么一种东西。我读的是作家出版社那一本，最精妙的地方在于每一篇文章都附有一个插图，是那些收藏的照片。即使我这样对古玩收藏一窍不通的人，看到那些插图中的藏品也是惊叹不已。
比如那些字，董桥在这里放的字基本都是清末或者民国文人的字。我个人最喜欢的是茅盾和沈从文的字。我不懂字，但是感觉茅盾的字很刚正遒劲，豪迈有气度。沈从文的字感觉稳重练达，雅致而谦逊。台静农和沈尹默的字也很棒。计算机普及前，文人的字果然各个拿出来都可圈可点。据说古代的时候本没有什么书法家，因为几乎那些有文化的大家，各个都能称得上是书法家。仔细一想也是，古代科考制度又没有答题卡让你添，如果写的一笔烂字，怎么能让主考官耐下心来读完呢？中国的文字是象形文字，最早实际上就类似一幅幅漫画，时间长了才变成现在的文字而已。所以中国才会有书法这样一种东西，也只有这样象形的文字才能被描绘出一种意境来。而要达到这种意境还真是很困难。单纯的描贴或许能够达到，但那出来的字可能只有匠气，没有灵魂，真要给这些字赋予意境灵魂，不饱读诗书还真是困难呢。收录的《磨痕》里写道，刘墉一个弟子的岳丈挖苦刘墉说”问汝师哪一笔是古人？“，弟子转问刘墉，刘墉说”我自成我书耳；问汝岳翁哪一笔是自己？“妙答啊。
再比如讲到那些漆器，于此我是没有任何知识，于是还费了半天劲儿google了什么是剔红剔犀和剔彩，古人在玩乐方面还真是智慧无限啊，经过这么一剔红剔犀剔彩，出来的雕漆雅致了许多。
在那些插图中还看到了很多曾经只略略耳闻没有见过的作品，像是陆小曼的画，章可（章士钊长子）的画，潘素的画。不免有些惊异于民国那个时候，为什么有那么多学贯中西的人不说，还有这么多琴棋书画样样精通的文人雅士，更别说其中还很多是美女帅哥。也许上帝给了他们太多的天赋，才把他们放在一个乱世之中。人生，终没有完美一说。
《故事》自然要从那些藏品带出故事。我最喜欢《包浆》那一篇沈茵和小武松的故事，包浆的意思是那些古器物经过人手常年抚摩，表面流露出的一种凝厚的光泽。最有名的可能是玉器吧，民间也常说好玉器要不离身的天天带着把玩的，时间长了才能给养出来，所谓养出来就是指包浆了。文章讲到沈茵很多年以后”娴秀依旧，脸上隐约的沧桑平添几分冲淡，韵味更浓“，这也是一种所谓的包浆了。讲到沈茵和小武松遗憾的爱情时，谈到沈茵的看法”等二十年算什么“。原来爱情也是有包浆的。只是这包浆背后的故事往往有很多忧伤或者悔恨在里边。
感觉收藏家总是多多益善，《砚边絮语》提到老子的一句”甚爱必大费，多藏必厚亡”。董桥朋友的母亲说“别让事事都做满了”，董桥评价这智慧“经常带着旧衣箱里的樟脑味道”。我有点黯然的爱上这旧衣箱的樟脑味道。老子的那句话有些英文翻译，很有趣，董桥提到范季融的翻译"Great gathering leads to great loss. Heavy love leads to heavy disappointment."刘殿爵的翻译“That is why excessive meanness is sure to lead to great expense; too much store is sure to end in immense loss".一个译作love一个译作meanness，中文的爱字真是包含甚广，两种翻译各有妙处可言啊。
提到一个美国画家Timothy，他收到王亚尘的《鳜鱼图》照片后问董桥，”中国画里的鱼都那么快乐吗“？董桥写道但愿都是。我们说连年有鱼（余），是不是也在渴望年年快乐呢？
董文就如那篇《董糖的滋味》中所述的董糖，又香又酥又不腻，果然是上佳的下午茶甜点。此董非彼董，却一脉相承了那娟雅的气质。真是本好书。