隆中策及诸葛功过与蜀汉兴衰析

隆中策及诸葛功过与蜀汉兴衰析

眼下正值播放新三国，论坛内争论纷起，对三国人物评论褒贬各执一词，尤其对诸葛隆中对及功过和蜀汉兴衰因果多有微词，莫衷一是。我就个人看法与之商榷。
   把蜀汉灭亡归结于诸葛隆中策论战略分析与其六出祁山无功空耗国力及治蜀宽严失度之评有失偏颇，谬哉论也！
  汉末朝廷腐败以致倾覆，农民揭竿起义风起云涌，群雄倂起诸侯割据逐鹿中原，曹孟德雄才大略灭袁绍袁术刘表等挟天子以令诸侯占有天时，麾下谋士如云，战将千员，带甲百万，据国土人力资源十有六七。可谓盛矣！孙氏积三世据有江东占有地利，根基可谓固矣！惟刘备颠沛流离无立锥之地而寄人篱下，惶惶如丧家之犬，将不过关张赵云，谋士仅孙乾简雍寥寥数人尽庸碌之辈，备伪冒皇室后裔欲拢人心称占人和。占人和那是他人奉承之辞与自欺欺人之言。试问当时天下具文慆武略之才的有几个慕德投奔刘备，皆纷纷攀高枝投靠曹操和孙权去了。人和按地域应属曹魏与东吴。自刘备三顾诸葛悉照隆中战略意图行而霸有荆襄两川之地，于是鼎分三足形成。东联孙吴北拒曹魏的策略致三国对峙数十年局面，同时曹操、孔明、周瑜、陆逊、司马懿均为当世英才，用兵皆仿佛孙吴，审时度势棋逢对手，吴蜀联盟固则三国存，一方亡则鼎足之局去，由此论无诸葛则无蜀汉，无蜀汉则史无三国，皆孔明运筹之功也，证明隆中战略决策是正确的。
蜀汉衰落，咎在刘备，自刘备霸有荆襄两川之后，骄满之心，日渐滋长，自度曹操死后以天下英雄自居，视曹、吴无英才，内忌心存猜疑，委重任于关张，国是则刚愎用事决策在己，隆中战略已置脑后，内不能戒训约束关张于前，外不能审时度势纳谏从善于后，君臣创业时的所谓鱼水关系已不复存在，诸葛之用仅为萧曹之末，用人亲亲而失度。关羽自谓英武盖世目中无人，傲视东吴不顾大局而坏盟，遂致荆襄沦于孙权，若用赵云守荆州则无虑矣！张飞一介莽夫，冲锋陷阵之才，骄横之性乃取祸之道，焉能委以重任纳以其言。荆州虽为军事重镇，然无险可守，夹于曹吴对垒之间，处于腹背受敌之地，西川遥远不能及时为援，但其要则可牵魏而制吴，荆州在则隆中策据时有变令一上将率兵甲进击中原、两川主力出汉中略夺关中之局尙在，荆州失则不复存也。孔明贤达天慧之人，焉得不知依形势变而行变通之道哉。刘备因失荆州假托为弟报仇之名实欲吞倂东吴，不顾孔明赵云等百官苦谏一意孤行，用兵不依法度，屡犯兵家大忌致彝陵败军倾覆，积数年苦心惨淡经营所得精英耗之十有五六，五虎将丧之有三，已动摇蜀汉根本，为此孔明仰天叹曰：蜀汉气数尽矣！刘备之缺失，人之所病共性使然也。故蜀汉衰亡之势错不在隆中对策，过不在诸葛调度失察。咎在刘备志大才疏，目光短浅，急功近利，度敌度己识人择用而不明，既不知己也不知彼，不偕天时地利人和变通之机，据人主之位刚愎用事，臣下畏其威进善言拒谏不能纠其错，蜀汉焉得不败。三国之局，蜀汉之兴衰，成则孔明败于刘备。斯哉论也！
诸葛治蜀功著千秋，史评与三国志赞誉有加，称贤能之相。三国志作者陈寿蜀汉时人先仕蜀后仕晋，其父因违法诸葛依律罚刑，但其出公心录史详实世誉良史之才，不以私怨而妄自评点，其诸葛治蜀政绩实情可信也。史评诸葛主政时期，平南方抚苗戎边境而长安，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬，庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿，终于邦城之内，咸威而爱之，而无怨者，以其用心平而劝戒明也。摄一国之政，事后主凡庸之君，专权而不失礼，行君事国人不疑，君臣百姓之心欣戴，行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨，奖农桑，田畴辟，利器械，仓廪实，朝会不华，路不拾遗，道无醉人，具清廉、倡节俭，
重修身，弘道德，邦呈君臣将士同德民心归附之象，以诸葛
                        
伟略之才，以益州一隅之力，东防孙吴，北拒曹魏据守势而能进攻，率约数万之兵六出祁山，虽未能取尺寸之地，然进退自如，少有败绩，未伤根基。司马依强势据地利拥精锐将如云引数倍之甲多败而近平手，况司马谋略与诸葛当在伯仲有半筹之差，当于此，试问历代据其时其势谁能与诸葛比肩而论，纵管乐孙吴如世，不能出其右哉！诸葛逝后司马叹“真奇才也，吾不如也。从此天下无对手无后顾忧也”晋一统后武帝问臣下给事中樊建询诸葛治国之术，建对曰：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信，足感神明”，武帝惜叹“使吾得其人以自辅，岂有今日之劳乎”，时隔数十年敌国对手之评，足可信也。
以孔明之智，知蜀地僻人稀，故轻税以安民，精兵以利器，屯兵以积粮，六出祁山之举虽未建功但未伤元气，以攻为守，乃于困境中投石以寻生机。故用兵谨慎不走险道，行军布阵法度严谨以存实力，将损失降至最低。知国弱兵微不足以抗衡于强魏也。度天时不可违，然六出祁山为何也？其良苦一番心事于前后出师表中似血由肺腑一腔泻出，千古之下贤达高情之士临表览之莫不荡气回肠掩卷泣血泪湿襟衣！
诸葛逝时蜀汉君臣同僚莫不悲痛，益州百姓及云贵诸民族自发感德祭奠，其形俗至今留迹，足见诸葛遗德已存民心厚矣。蜀汉亡之速，一则魏强已极，二则蜀汉后期内讧萌发，姜维不度时局变化九伐中原空耗国力所致。数在天时，罪在姜维。非诸葛之过也。
孔明者，人中之龙凤，治世之贤相，兵家之孙吴，智慧之化身，修身之楷模，道德之魂魄,万世之师表。噫吁兮！磬蜀山之竹，难书其功，假杨朱相如之笔，难赋其风，倾江海之水，难抒其情，纵天高地厚难涵其德。瑕隐玉不减其美，云蔽日难掩其辉。盖天意不与，惜哉孔明！千古之完人也！呜呼也哉！