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“张悟本”闹剧背后是“看不起病的民生”悲剧
小记：从看病找医生到大行养生之道，真的是民生的觉悟，还是社会的悲哀？
有位老师曾这样教训过我：人生有三件事不能等——尽孝、行善、养生。前两项者，有一定的道德要求，人不见得乐意为之，而第三项养生，事关己命，于是很多人乐意为。人有所需，早已商业化的出版、媒体界人士自然投其所好，于是“养生”的话题的书刊、节目火得一塌糊涂。（其实中国人最“缺德”，建议出版界人士出几本让中国人增强道德修养的书）从本质上说，张悟本、或是曲黎敏，甚至别的大师、上师关于养生的学说，千篇一律，不过是拾古人牙慧，添油加醋罢了，无外乎阴阳五行、生克制化。然而，张悟本被“逮”了个正着，因为他比曲黎敏草包，他不懂得中医里面一个基本道理——“因人而异”，即便他所说的绿豆汤能治百病，但这绿豆汤是不能治百人的。他没有曲黎敏的圆滑，把事情说得太绝对化，中医之道，么有一点“中庸”思想是不行的，中医的文化，说白了是儒释道文化与中医药学的结合。张悟本的草包之处，就在于此，他的水平也就够骗一次人的，当人上第二次当时，就发觉了，于是他“栽”了！
我非是要来批判张悟本的，他不值得我去批判。然而，为什么会有张悟本的出现，他的“红”并非只是养生热的一个表面，更深层次的问题——是民生的！老百姓看病难，看不起病。一个头疼感冒，进趟医院，竟然要花个千八百的，兜里的钱又不多，生计颇难，打开电视，竟然有个大师在说：喝绿豆汤能治头痛感冒，既然电视都这么说了（中国人颇信电视），于是也就“省钱”，不去医院了。而医院本身也是有问题的，前几日报道出来的药品行业暴利，已不是什么新鲜事。中国的每一个行业都有所谓的潜规则，正是这些关系到民生的行业，他们的潜规则更是让国人痛恨。可以设想，未进医院时，已经对医院已经没什么好感了，于是有了病，宁可听所谓的大师“胡说八道”，也不去医院里“挨宰”。可以说，张悟本的“红”，讽刺是中国现行的弊病丛生的医疗机构体制，抨击的是中国的社会福利和医疗保障体系。
其实中国人一直有一个误区，认为养生只是生理上的事，其实这是错误的。养生不仅仅是个生理问题，更是心理和伦理上的问题。片面地从生理上谈养生，那是“傻养”。应该结合伦理和心理来谈养生，一个人是否健康的标准也不是按照指标说了算，也是如前面所说的“因人而异”，再加上心理是否健康，伦理是否健康，三者合一，才是一个真正健康的人。而心理和伦理更是社会层次的问题，几日前，有报道称中国有一亿的精神病患者（姑且信之），这般说来，这一亿人是不健康的，这是心理层面。每日的新闻，总是会说道一些亲人间的案件，如弑父、杀妻之类的极端现象，又如婚外恋、第三者、出轨等普遍现象，这一方面，说明了有很多人伦理健康出了问题，这些人也是不健康的。
归根结蒂，以生理、心理、伦理谈健康，中国人是“百病缠生”的。中国古代中医有所谓的“三层九极”法，说中医分三个层次，上医医国、中医医人、下医医病。这个三层中的最上层就阐释了中国人的一个理念，如果有人能把国家治理好了，社会治理好了，生病的人自然也就少了，这是上上医，而今的中国，缺乏的就是这样的上上医。我不是上上医，但我也能说说我们这个国家、这个社会的一些病症。贫富差距、腐败问题、官民矛盾、环境污染，这些看似与健康关系不大的问题，不但影响这国家和社会的健康，也影响着个人健康。孤立地、抛开社会层面，去谈养生，就和古人修仙一样，5000年的中国史，那么多修仙的，谁又真做了神仙，不过是社会太不适宜人生存，迁居遁世罢了（仙的古字“僊”即可说明这一问题）。
有报道说，卫生部正组织一帮专家批判张悟本，这是“荒诞”的，闹剧的本身并不需要去批判，紧需的是反思为什么会有这样的闹剧发生，卫生部是责无旁贷的，然而这又非但是卫生部一家的问题，这是一个社会深层次的问题，需要社会协力解决。批判一个骗子缓解不了中国人看病难、看病贵的问题，这个骗子倒了，还会有更高明的骗子出来，只要老百姓还是看病难、看不起病。换句话说，只有从根本上解决老百姓看病难、看病贵的问题，才能真正地杜绝下一个张悟本的出现！
相关链接：张悟本其人
“养生食疗专家”，著有“畅销书”《把吃出来的病吃回去》，2010年2月做客湖南卫视《百科全说》节目后，其知名度也迅速提高。2010年5月有媒体报道其有学历造假的嫌疑，书中宣扬的“绿豆治百病大法”引发市场绿豆涨价，其食疗理念也遭到专家质疑。2010年5月26日，张悟本在北京召开新闻发布会回应媒体质疑，他出示了中国中医科学院中医药科技合作中心对其疗效进行的抽样调查和分析报告。但“中华中医药学会健康分会”理事、“中国中医科学院中医药科技合作中心”研究员称号，被上述2家单位指认子虚乌有。湖南卫视《百科全说》被传2010年6月7日停播。
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