神马文学网中考语文总复习资料大全(18)--参考答案(6)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 07:54:52
（十五）文言阅读类
（一）
1.（1）近，近来。（2）毁坏。
2.（1）恐怕不如过去的十分之一二。（2）因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学业。
3.要抓住大好时光，勤奋学习，不应终日玩耍荒废学业。心不若余之专耳。
（二）
1.（1）捧着。（2）表修饰。
2．我就是因为不吃不敬的施舍，才到了这样的地步。
3．饿者是一个有骨气的人（或清高的人），他虽然“蒙袂辑履，贸贸然”，但是听到“嗟，来食”，却“从而谢焉，终不食而死”。
4．赞同或不赞同均可，只要言之有理，即可给分。
（三）
1.（1）称作。（2）才。
2.锻打一次就轻一次，到多次锻打以后斤两才不减，就是纯钢了。
3.百炼成钢，比喻人经过多次刻苦的锻炼，非常坚强，或成为优秀的人物。
4.多揉多摔打。
（四）
1.（1）自己。（2）同“披”。
2.有人对他说：“你必定要穷困了。”
3.以子所长，游于不用之国。
4.如赞成，可以从以下方面作答：干任何事情都不能不顾对象，做生意也要了解顾客的需求。任何知识、才能、技艺都要符合社会的需要，做到学以致用。否则，知识再多、技艺再高，也是徒劳。如反对，可以从以下方面作答：越人跣行、被发，正说明鲁人夫妻俩的手艺在越地有着很大的市场空间可供开拓，如果他们夫妇俩能妥善开发市场，使得越人穿上鞋子、戴上帽子，并成为时尚，那么他们一定不会穷，而且会很快富裕起来的。
（五）
1.俄而/库吏/以啮鞍闻（或：俄而/库吏以啮鞍闻）
2.现在单衣被咬坏了，因此伤心不安。
3.曹操：宽宏大量，善解人意。曹冲：心地善良，聪明机智。
（六）
1.(1)从前；(2)都、借；(3)但是。2.C
3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。
4.道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如此。
（七）
1．国人莫敢言/道路以目
2．（卫巫）把批评朝政的谤者向厉王告发，厉王就杀死谤者。
3．（1）从谏如流（闻过则喜）；以禁止、杀戮的手段堵塞言路。（2）选择恰当的语言、语气，抓住恰当的时机（或：所提意见或建议应客观公正，言之有理）。
（八）
1．（1）对的。（2）拜访。
2．当时的人没有谁赞同他。
3．将军/宜枉驾顾之。
4．从诸葛亮的角度分析：要成就一番大业，就要树立远大志向，保持高尚节操。从刘备的角度分析：礼贤下士，看重人才。
（九）
1．(1)前往，到；(2)回头看。2．“不”通“否”。
3．小时候聪明，长大了未必优秀。陈韪是说别看他现在聪明，长大了不一定聪明，带有不以为然的意味。4．聪颖机智。
（十）
1．A．2．不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官
3．希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活
4．五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。
（十一）
1．（1）想。（２）都。（3）（有人）想借车而不敢借这件事。（4）车。
2．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
3．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。
（十二）
1．（1）给。（2）眼泪。
2．（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。
3．①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！②见弘范，左右命之拜，不拜。
4．二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”）
（十三）
1．每天；关闭，坚持；通“佯”，假装；丢弃。
2．像这样好多年，也没有什么伤亡损失。李牧到了边境，遵照原来的法令办事。
3．积极防御；诱敌深入；以众击寡。
（十四）
1.（1）搬离。（2）同“无”。
2.其他人分别按照功劳依次排定座位。
3．“其灶直突，傍有积薪。”“更为曲突，远徙其薪。”
4．故事中“主人”家的火灾是完全能够避免的。即便是“主人”对火灾隐患缺乏基本的防范常识，在客人（淳于髡）警示忠告后也应当有所惕防，但是火灾还是发生了。如果那家主人听了淳于髡的忠告，很可能就避免了火灾，也用不着众人相救和杀牛置酒了。在这里，功劳大小是一目了然的！而故事里的“主人”非但不听忠告，在事后答谢救火的宴席上反而忘了请那个提出忠告的淳于髡，他的逻辑似乎是，事发后帮忙救火的人才是恩人，而事前发出警告的人就算不得恩人。在预防事故的问题上，许多人至今还是习惯于这种“亡羊补牢”的思路。
5.故事告诉人们一个浅显的道理——凡事应先采取措施，防患于未然，在预防事故的问题上，“亡羊补牢”要不得！
（一）
1.（1）近，近来。（2）毁坏。
2.（1）恐怕不如过去的十分之一二。（2）因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学业。
3.要抓住大好时光，勤奋学习，不应终日玩耍荒废学业。心不若余之专耳。
（二）
1.（1）捧着。（2）表修饰。
2．我就是因为不吃不敬的施舍，才到了这样的地步。
3．饿者是一个有骨气的人（或清高的人），他虽然“蒙袂辑履，贸贸然”，但是听到“嗟，来食”，却“从而谢焉，终不食而死”。
4．赞同或不赞同均可，只要言之有理，即可给分。
（三）
1.（1）称作。（2）才。
2.锻打一次就轻一次，到多次锻打以后斤两才不减，就是纯钢了。
3.百炼成钢，比喻人经过多次刻苦的锻炼，非常坚强，或成为优秀的人物。
4.多揉多摔打。
（四）
1.（1）自己。（2）同“披”。
2.有人对他说：“你必定要穷困了。”
3.以子所长，游于不用之国。
4.如赞成，可以从以下方面作答：干任何事情都不能不顾对象，做生意也要了解顾客的需求。任何知识、才能、技艺都要符合社会的需要，做到学以致用。否则，知识再多、技艺再高，也是徒劳。如反对，可以从以下方面作答：越人跣行、被发，正说明鲁人夫妻俩的手艺在越地有着很大的市场空间可供开拓，如果他们夫妇俩能妥善开发市场，使得越人穿上鞋子、戴上帽子，并成为时尚，那么他们一定不会穷，而且会很快富裕起来的。
（五）
1.俄而/库吏/以啮鞍闻（或：俄而/库吏以啮鞍闻）
2.现在单衣被咬坏了，因此伤心不安。
3.曹操：宽宏大量，善解人意。曹冲：心地善良，聪明机智。
（六）
1.(1)从前；(2)都、借；(3)但是。2.C
3.作一年的打算，不如种谷；作十年的打算，不如种树。
4.道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算。启示：学习也是如此。
（七）
1．国人莫敢言/道路以目
2．（卫巫）把批评朝政的谤者向厉王告发，厉王就杀死谤者。
3．（1）从谏如流（闻过则喜）；以禁止、杀戮的手段堵塞言路。（2）选择恰当的语言、语气，抓住恰当的时机（或：所提意见或建议应客观公正，言之有理）。
（八）
1．（1）对的。（2）拜访。
2．当时的人没有谁赞同他。
3．将军/宜枉驾顾之。
4．从诸葛亮的角度分析：要成就一番大业，就要树立远大志向，保持高尚节操。从刘备的角度分析：礼贤下士，看重人才。
（九）
1．(1)前往，到；(2)回头看。2．“不”通“否”。
3．小时候聪明，长大了未必优秀。陈韪是说别看他现在聪明，长大了不一定聪明，带有不以为然的意味。4．聪颖机智。
（十）
1．A．2．不忧心忡忡于贫贱，不热衷于发财做官
3．希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争、怡然自乐的生活
4．五柳先生因住宅旁有五棵柳树而得号为“五柳”。他家境贫寒，不慕名利，安贫乐道，为人闲静少语，一生喜欢读书和喝酒，常写文章自娱自乐。
（十一）
1．（1）想。（２）都。（3）（有人）想借车而不敢借这件事。（4）车。
2．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
3．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。
（十二）
1．（1）给。（2）眼泪。
2．（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。
3．①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！②见弘范，左右命之拜，不拜。
4．二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”）
（十三）
1．每天；关闭，坚持；通“佯”，假装；丢弃。
2．像这样好多年，也没有什么伤亡损失。李牧到了边境，遵照原来的法令办事。
3．积极防御；诱敌深入；以众击寡。
（十四）
1.（1）搬离。（2）同“无”。
2.其他人分别按照功劳依次排定座位。
3．“其灶直突，傍有积薪。”“更为曲突，远徙其薪。”
4．故事中“主人”家的火灾是完全能够避免的。即便是“主人”对火灾隐患缺乏基本的防范常识，在客人（淳于髡）警示忠告后也应当有所惕防，但是火灾还是发生了。如果那家主人听了淳于髡的忠告，很可能就避免了火灾，也用不着众人相救和杀牛置酒了。在这里，功劳大小是一目了然的！而故事里的“主人”非但不听忠告，在事后答谢救火的宴席上反而忘了请那个提出忠告的淳于髡，他的逻辑似乎是，事发后帮忙救火的人才是恩人，而事前发出警告的人就算不得恩人。在预防事故的问题上，许多人至今还是习惯于这种“亡羊补牢”的思路。
5.故事告诉人们一个浅显的道理——凡事应先采取措施，防患于未然，在预防事故的问题上，“亡羊补牢”要不得！
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